第848节(2/3)

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头,布下一个局,给那女人收了后,专门给她立了一个香位。养了两年,打发女人投胎去了。
    马玉荣讲到这儿,他笑着说:“你猜那女人投胎找的是谁?”
    我和叶凝摇头不解。
    马玉荣说:“小黄龙还我东西的时候,他说了,那女人投胎,给她老公当儿子去了。哈哈,那个作呀!唉!”
    马玉荣叹口气:“估计得给作的倾家荡产。然后散的钱,还得补偿让她附过身的学生妹。因缘,因缘,都是因缘呐。”
    叶凝听到这儿,她说:“这些神神鬼鬼的事,怎么这么吓人呢?”
    马玉荣说:“不吓人不吓人!神神鬼鬼比人好对付多了。他们要么害,要么就是帮。害的话,肯定是咱们自个儿不对在先,要不然,他们不会找上来害的。帮的话,人家帮了也不留名,真正轻飘飘的来,又轻飘飘的走了。”
    “这不像人,人,看着帮咱,实际揣了个心眼,是在害你。人都好几张脸,明里来暗里去的,指不定啥时候,就背后捅你一刀。所以,这红尘中人,才是最可怕的存在呀。古时不有聊斋吗?你看看?那里说的鬼神事,讲的再清楚不过了。”
    “鬼神都是单纯,直来直去,好坏分明。不像人……”
    马玉荣喝口奶说:“表面公开了是善人,背地,干的全是牲口都干不出的事儿。”
    马道长一番话说的再有道理不过了。
    人呐人!
    当真是六道之中一宝,也当真是六道之中,最难揣测的存在。
    当天在茶餐厅,耳听马道长一番言论后,马道长又再三跟我们说,东南亚之地,一是传统武术比较兴旺,二是传统道教的一些东西比较多。三就是各地的巫师,诸如降头,神打等等杂七杂八的手段很多。
    这些东西掺合在一起,就构成了整个东南亚隐世界里的高术文化。
    同样这些东西,不能单纯用一个好或坏的标准衡量。
    因为,这本身就是不同的文化。文化本身没有错,好与坏,全在于当事人用的时候,存的是一个什么样的心思。
    当天中午,我们简单对付了一口午饭。下午我们就过口岸,奔香江去了。
    我不是第一次到香江来。
    但以前几次我都是有事在身,匆匆而过,这次有了马玉荣这个香江通领路,我想我对这个岛屿上建立起来的城市将有一番全新认知。
    夜幕中,我们到了香江后,直接下车对付吃了口东西,马玉荣回回神儿,大概定了下念,把脑子里尘封记忆翻出来后,他就让叶凝打了一辆车,然后我们坐车直奔小黄龙的场子去了。
    小黄龙的场子混在民居里。
    我们到的时候,已经是晚上十点多了。
    下车后,马玉荣领我们拐进一条小街走了几步,定了下神儿后,就带着我和叶凝进了一座十层高的居民楼。
    楼里电梯坏了,我们走的是楼梯,到了六楼,马玉荣刚要拐,叶凝伸手悄悄指了一下对面站的几个女人。
    我一看,这几个女人全是那种浓妆丰抹的风尘女子。此时,她们正开着门,坐在屋里一张桌子的四周,嘴里叨着烟打麻将呢。看我们进来,有个女人抬头瞥了一眼,又继续啪,幺鸡。
    “胡了!”
    哗啦……
    我摇头无奈一笑。
    马玉荣嘿嘿一乐,领我们走到一户人家前,伸手按了门铃,不大一会儿,里边门开了,但外边铁栏杆做的门还是没有打开。
    门后头站一小伙子,他歪头,打量我们说:“找谁呀。”
    马玉荣:“找师父。”
    小伙子:“找师父干嘛?”
    马玉荣“捉鬼。”
    小伙子:“几个鬼?几座坟?”
    马玉荣:“九个鬼?九座坟?”
    小伙子:“坟上供的什么香?”
    马玉荣:“供的是上清引魂香。”
    小伙子:“案上摆的什么果儿?”
    马玉荣:“王母娘娘园子里的蟠桃果。”
    小伙子身子一震,咣当一声,他伸手把铁门打开了。
    第七百零九章 幸亏来的及时
    我和叶凝对视一下,我俩同时感觉这切口实在是太强大了。
    上清引魂香,王母的蟠桃敬鬼?这都什么逻辑呀。正疑惑的时候,马玉荣一边往门里挤,一边跟我念叨说:“旧时候切口都是一些见不的光的组织在用。清朝那会儿,不能说明字,咱们这些都是明朝,是汉人的东西。所以,就发明了切口,方便汉人之间联系。”
    “后来,道门中人到了东南亚,为了方便联络,就自行编了许多的切口,这些切口没有固定的,但大概把一些意思讲清楚了。”
    “比方这个捉鬼。意思是说,找师父办一些麻烦事。他们问几个鬼,几个坟,意思是讲。这事儿有多大。我说了。九鬼,九坟。意思是说,这事儿大的没边儿去了。九是大数,到头了嘛。”
    “敬的是什么香,我要说上清引魂香,就是道门正法里的东西。要说是九幽养魂香,这就是道中偏门的东西。再问摆的什么果,我要说是王母娘娘园子里的果。意思就是说,我要商量的这个事儿。是一个颠倒错离的大事儿。”
  

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