第307章 幽佛辩经(1/2)

投票推荐 加入书签 留言反馈

    释然看着眼前场景,心里有几分不真实。
    宽敞的幽笼被用一个个没有门的隔间分格,每一个隔间摆放着一尊用以栖身的陶瓷器皿,四百多名幽鬼在此聚居。
    没有混乱与疯狂,没有光怪陆离的冥地交融,也没有蛊惑人心的幽冥蛊惑。
    此处的秩序与安谧,超出他脑子里最好的预计。
    西岭将这一群幽鬼安置驯服得很好。
    释嗔师弟提笔纸上,请求对幽鬼们讲佛。
    更让释然没想到的是,吴奇竟然同意了这一请求。
    一个敢做,一个就敢答应。
    这里有一个问题。
    释嗔修闭口禅,却是不能开口。
    不过他有别的办法,用金身佛宝代为讲述佛理佛法。
    此时就是如此。
    释嗔站在幽笼中间区域,一尊巨大金身佛影悬于头顶。
    金身螺发上形,着宝佛衣,结跏趺坐于莲花宝台,左手持一件看不清形态的佛宝,右手结三界印,微微阖上的双眸,显得这一尊灵山金身更加柔和。
    其声若钟:“如是我闻:一时,薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部……”
    释嗔只是双手合十,目光虔诚。
    头顶,灵山金身从容讲佛。
    释然心里有几分古怪。
    别看这位师弟秀气瘦弱,他可是货真价实的武僧院武僧,由于天赐神力,释嗔斗法时的凶悍与刚猛,与其文静沉默的外在形象形成鲜明对比。
    武僧在外,一般是佛力清除幽鬼。
    释嗔却使徒沿用古法,以诉诸佛理,想要归化幽鬼。
    回头想想,外界怕是根本找不到这么好的机会。
    几百头规规矩矩的幽鬼,安安静静听讲佛,不吵不闹不蛊惑,愿者便可皈依佛门。
    释然看向旁边,净枼正凝望着释嗔。
    他总觉得这比丘尼有几分古怪。
    明明年纪很小,但总是心事重重,而且一直盯着释嗔师弟,却从未和释嗔师弟主动说过一次话。
    释然问她:“净枼法师不如也去讲佛试试?贫僧记得,普贤寺尊奉普贤菩萨,以行为宗。佛法践行,不妨一试?”
    净枼道:“贫尼佛法修行尚浅,却是有心无力,释嗔师兄佛法精深,的确让人大开眼界。”
    她轻声说:“此前师门从未说过,幽鬼原也是可以信佛、念佛、成佛……释嗔师兄此举开辟先例,真是功德无量。”
    释然无言以对。
    目前已有十二名幽鬼跟随释嗔,它们身上甚至佛光隐隐,这是得灵山佛力加持的表现。说明这十二幽鬼,如今已得灵山金身认可,为货真价实的佛修。
    净枼这话的确没说错。
    三教对幽鬼的态度一直都是驱逐剿杀。
    文僧们也曾探讨,是否能劝服幽鬼,将其皈依佛门,但历代高僧乃至菩萨转世实践后,都得出了相同的结论:这是做不到的事。
    释然虽然粗豪,但一点不笨。
    他深知,释嗔固然有自己的天赋使然,但也离不开幽笼这一前所未有的幽鬼培训场所,一个具有稳定秩序的环境,对幽鬼来说才是最不可思议的事。
    但不论是什么条件,事实便是事实。
    毋庸置疑。
    如此壮举,必将名载史册!
    “复次,曼殊室利,彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时,所发大愿,及彼佛土功德庄严,我若一劫,若一劫余,说不能尽。”
    释嗔头顶金身依旧在颂念佛理。
    忽然,幽鬼里传来一个声音。
    “佛法所求为何?”
    释然顺着声音望去。
    发声者位于东侧,来自一尊青釉褐彩诗文壶,其表面题有诗句。
    「春水春池满,春时春草生。春人饮春酒,春鸟弄春声。」
    诗文壶里显出一个人,此人头生一对小弯角,小眼阔鼻,长得不怎么讨喜。
    然而释然却不敢小看。
    这位却是幽笼唯二的玄幽之一,诸多幽鬼里排序第二,被以贰为名。
    释嗔金身答曰:“无上正等正觉。”
    贰笑了一声:“据我所知,儒释道三家。儒家讲自强,佛家讲自证,道家讲自然。”
    “三教各有说法,但大体而言,儒家以人谋事,讲的是人道。”
    “佛家言辞多称灵山,修佛至极便可渡往灵山,位列金身,却难以法身折返,唯有转世之说。无法公诸于世,让世人去证明,唯有自证。”
    “法师所想,无非是让我们这些来自幽冥的罪孽深重者,能皈依佛门,修习佛法,有朝一日渡往灵山。”
    “如此一来便可减少业报,遏制幽鬼制造祸端,甚至还能变为灵山护法。”
    “对否?”
    金身道:“常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死,忧愁苦恼。”
    贰叹了口气:“我以前也遇见过佛门金身,同你一样,只会引经据典,犹如人偶……不过你们想过么?将世间万物以佛经陈述与解剖,虽总能自圆其说,但终究是另一种管中窥豹,信者本

本章未完,点击下一页继续阅读


章节目录