第98节(3/4)
今还剩下不到万册，光是宋版，明版的书就有不少，清代和民国的线装书更是大把的。
“首先我们来讲讲龙。”邵文渊很久没有给人上过课了，侃侃而谈，“龙，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，不可否认，这是历朝历代劳动人民演绎的结果，但到底是不是虚拟的，并无定论，所谓用各种动物图腾组合起来的精神象征之说，是民国时期闻一多提出的，但在此之前，诸多古籍都对龙有过记载，考古上的发现也证明龙的存在非常久远。”
党爱国也是历史教授，但在邵教授面前只能乖乖当小学生，他洗耳恭听，帮老师端茶递水。
“《史记·封禅书》载：昔秦文公出猎，获黑龙。《新唐书·五行志三》载：贞元末（805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死。《唐年补录》载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，这里的记载比较详细，说云中有雷暴，一条青龙死在庭中，剖之，喉中有大疮。凡长十余丈。鳞鬣皆鱼。唯有须长二丈。其足有赤膜翳之。双角各长二丈。《辽史·太祖本纪下》，《梦溪笔谈·杂志一》，《续夷坚志》里都有对龙的记载，这是文献方面的，实物方面，七十年代，内蒙古赤峰附近出土一件c形的青玉龙，考古学者鉴定这个龙属于七千年前的红山文化遗物，后来美国人拍的科幻电影，不止一次采用过这个造型……”
党爱国趁老师喝茶的档口，也补充道：“安徽凌家滩出土的白玉龙，距今五千年左右，此龙除背环一周明确的脊鬣，尤为形象的是龙首呈牛头形，头上两支微翘的弯角，直观就是当地水牛头上的双角。”
邵文渊点点头说：“中华文明不过上下五千年，长江流域和黄河流域才是炎黄子孙的主场，中原地带饿图腾，不可能被相差千年的异域文明所崇拜，唯一的可能是，这种动物确实存在过。”
党爱国配合道：“1996年贵州出土的新中国龙化石，就证实了这个设想，这种恐龙头部有一对角，和神话中的龙非常酷似，这是铁证。”
邵文渊从书架上翻出一个铁皮的饼干盒子，从里面拿出一本泛黄的剪报册子来。
剪报册子打开，里面是一张1934年8月的《盛京日报》，上面有营口地区发现龙尸的新闻，还配有照片，但极其模糊，看不出细节，只能勉强看出骨骸轮廓，确实像是一条龙。
文字上说，连日暴雨，辽河水涨，村民在芦苇荡中发现怪物尸骸，已经死亡多时，人们将尸体抬到河边展览，东三省好事者皆乘坐火车前往营口看热闹。
这是旧闻，党爱国也听说过，后来央视10台《走近科学》栏目对此解释过，说那并不是龙，而是一条搁浅的须鲸。
邵文渊说：“除了化石，这是最近的例证了，三十年代，国破家亡，具体事实已经不可考，在我看来，孤证往往是不成立的，但是无独有偶，1923年的江东省也发现了龙，而且就在盐湖。”
“终于到正题了。”党爱国松了一口气，他不敢在老师面前掉书袋，但那些记载他都是看过的，现在龙到底存在与否已经不需要争论了，盐湖边就拴着一条呢，现在要寻找的是龙的来历，龙和潜水钟，以及陨铁的关系。
邵文渊打开书橱下方的格子，拿出一个陈旧的小皮箱，取出一本漆皮封面的日记本，这是他父亲留下的日记，已经有一百年历史了。
“你看，1920年除夕夜，天降火流星，近江有上万人目睹，但是陨石落在何处不可考。1922年7月，盐湖上的农民报官称湖里有妖龙食人，当时执政的是督军孙开勤，军阀只知道鱼肉百姓，横征暴敛，通常对这种事情是不重视的，但是孙开勤是个虔诚的教徒，他什么教都信，准确的说就是一个神棍，自己的辖区里发现龙这种祥瑞，会让他有仕途上的联想，20年代的中国，军阀混战民不聊生，乱哄哄你方唱罢我登场，本来以孙开勤的实力不足以问鼎中原，可是有了祥瑞就不一样了，所以他雇佣了几个洋人，花费了十万大洋来寻龙。”
“这些事情，历史上没有记载。”党爱国道。
“当然没有记载，盐湖边住的渔民都是文盲，孙督军第二年就兵败下野了，那时节不缺新闻，两个西方冒险家死在盐湖这种事儿最多引起所在国外交机构的干涉，勒索一些赔偿金就得了。”邵教授抚摸着日记本，“就连我父亲也是道听途说的一些事情，当做笑话随笔记了下来，你看看吧，可以看，但不能拿走。”
党爱国戴上白手套，小心翼翼的捧着日记本浏览。
邵老先生的日记上记载的很粗略，只是说听督办公署的朋友说，孙督办从上海滩请了三个美国冒险家，出价十万大洋帮他从盐湖里抓龙，并调侃说孙督办手下的兵连布鞋穿不上，近江的学堂还是土坯房，督办就舍得花巨资进行科学考察，这到底是一件幸事呢，还是笑话。
过了一个月，又有记载，听说冒险家卷款潜逃，十万大洋打了水漂，连个龙鳞也没找到。
这个日子，是1923年8月15日。
……
党爱国能找到的记录就只有这个，他赶回盐
“首先我们来讲讲龙。”邵文渊很久没有给人上过课了，侃侃而谈，“龙，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，不可否认，这是历朝历代劳动人民演绎的结果，但到底是不是虚拟的，并无定论，所谓用各种动物图腾组合起来的精神象征之说，是民国时期闻一多提出的，但在此之前，诸多古籍都对龙有过记载，考古上的发现也证明龙的存在非常久远。”
党爱国也是历史教授，但在邵教授面前只能乖乖当小学生，他洗耳恭听，帮老师端茶递水。
“《史记·封禅书》载：昔秦文公出猎，获黑龙。《新唐书·五行志三》载：贞元末（805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死。《唐年补录》载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，这里的记载比较详细，说云中有雷暴，一条青龙死在庭中，剖之，喉中有大疮。凡长十余丈。鳞鬣皆鱼。唯有须长二丈。其足有赤膜翳之。双角各长二丈。《辽史·太祖本纪下》，《梦溪笔谈·杂志一》，《续夷坚志》里都有对龙的记载，这是文献方面的，实物方面，七十年代，内蒙古赤峰附近出土一件c形的青玉龙，考古学者鉴定这个龙属于七千年前的红山文化遗物，后来美国人拍的科幻电影，不止一次采用过这个造型……”
党爱国趁老师喝茶的档口，也补充道：“安徽凌家滩出土的白玉龙，距今五千年左右，此龙除背环一周明确的脊鬣，尤为形象的是龙首呈牛头形，头上两支微翘的弯角，直观就是当地水牛头上的双角。”
邵文渊点点头说：“中华文明不过上下五千年，长江流域和黄河流域才是炎黄子孙的主场，中原地带饿图腾，不可能被相差千年的异域文明所崇拜，唯一的可能是，这种动物确实存在过。”
党爱国配合道：“1996年贵州出土的新中国龙化石，就证实了这个设想，这种恐龙头部有一对角，和神话中的龙非常酷似，这是铁证。”
邵文渊从书架上翻出一个铁皮的饼干盒子，从里面拿出一本泛黄的剪报册子来。
剪报册子打开，里面是一张1934年8月的《盛京日报》，上面有营口地区发现龙尸的新闻，还配有照片，但极其模糊，看不出细节，只能勉强看出骨骸轮廓，确实像是一条龙。
文字上说，连日暴雨，辽河水涨，村民在芦苇荡中发现怪物尸骸，已经死亡多时，人们将尸体抬到河边展览，东三省好事者皆乘坐火车前往营口看热闹。
这是旧闻，党爱国也听说过，后来央视10台《走近科学》栏目对此解释过，说那并不是龙，而是一条搁浅的须鲸。
邵文渊说：“除了化石，这是最近的例证了，三十年代，国破家亡，具体事实已经不可考，在我看来，孤证往往是不成立的，但是无独有偶，1923年的江东省也发现了龙，而且就在盐湖。”
“终于到正题了。”党爱国松了一口气，他不敢在老师面前掉书袋，但那些记载他都是看过的，现在龙到底存在与否已经不需要争论了，盐湖边就拴着一条呢，现在要寻找的是龙的来历，龙和潜水钟，以及陨铁的关系。
邵文渊打开书橱下方的格子，拿出一个陈旧的小皮箱，取出一本漆皮封面的日记本，这是他父亲留下的日记，已经有一百年历史了。
“你看，1920年除夕夜，天降火流星，近江有上万人目睹，但是陨石落在何处不可考。1922年7月，盐湖上的农民报官称湖里有妖龙食人，当时执政的是督军孙开勤，军阀只知道鱼肉百姓，横征暴敛，通常对这种事情是不重视的，但是孙开勤是个虔诚的教徒，他什么教都信，准确的说就是一个神棍，自己的辖区里发现龙这种祥瑞，会让他有仕途上的联想，20年代的中国，军阀混战民不聊生，乱哄哄你方唱罢我登场，本来以孙开勤的实力不足以问鼎中原，可是有了祥瑞就不一样了，所以他雇佣了几个洋人，花费了十万大洋来寻龙。”
“这些事情，历史上没有记载。”党爱国道。
“当然没有记载，盐湖边住的渔民都是文盲，孙督军第二年就兵败下野了，那时节不缺新闻，两个西方冒险家死在盐湖这种事儿最多引起所在国外交机构的干涉，勒索一些赔偿金就得了。”邵教授抚摸着日记本，“就连我父亲也是道听途说的一些事情，当做笑话随笔记了下来，你看看吧，可以看，但不能拿走。”
党爱国戴上白手套，小心翼翼的捧着日记本浏览。
邵老先生的日记上记载的很粗略，只是说听督办公署的朋友说，孙督办从上海滩请了三个美国冒险家，出价十万大洋帮他从盐湖里抓龙，并调侃说孙督办手下的兵连布鞋穿不上，近江的学堂还是土坯房，督办就舍得花巨资进行科学考察，这到底是一件幸事呢，还是笑话。
过了一个月，又有记载，听说冒险家卷款潜逃，十万大洋打了水漂，连个龙鳞也没找到。
这个日子，是1923年8月15日。
……
党爱国能找到的记录就只有这个，他赶回盐
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