第9节(5/6)
算精通，但这种情况却是前所未见，这意味着我的兵马不听我使唤了。我正一脸不解的时候，突然看到那个和尚用一种意味深长的目光看着我，然后缓缓摇头。
我吃了一惊，难道说我不动声色地偷偷施放兵马，竟然被这个和尚察觉了？他如果连我放兵马都可以察觉的话，那一定也是个行业里的高人，不会这么巧跟我关在一个屋子里吧。我难以说服自己相信，于是再次施放了一次，只不过这次，我一直偷偷看着和尚的表情。
我的兵马依旧很快就又回来了，和尚微微摇头，那意思大概是在说，你不要再尝试了，没有用的。难道说，我的兵马不听指挥，难道是这个和尚在从中作梗？于是我不在尝试了，回收兵马，然后慢慢挪到了和尚的身边坐下，轻声问他说，还没请教大师是何方高人。
我没有将话说明白，是因为尚且心存一丝疑虑。和尚轻声回答我说，小僧贱名不足挂齿，但是这位小施主，你刚刚遣出六道众生，此举甚为不妥，这里还有这么多无辜受难的人，虽然我找到你是要乱了敌人，但却很容易误伤好人的。
他的这句话，几乎就承认了刚刚我的兵马放不出去，就是他动的手脚。和尚的口音是外省人，因为被关进来的时候，他已经身上有伤了。既然他有本事压制住我的兵马，那就绝不是一个普通和尚那么简单。于是我告诉他，咱们在场的这些人，起码一大半都是没犯错被抓进来的，我心里不服，这才让兵马下手，你我都是受难的人，大师又何必在这里跟我过不去？
和尚微笑着说，我没有和小施主过不去，只是小僧年幼的时候就学习佛法，深知众生平等的道理，今天我所遇之不公，是他人未善待众生之果，小施主若是一意孤行，小僧也拦不住你，但如此一来，你心中的恶念就会越来越深。从小施主的手艺来看，虽然收放自如，但还欠缺火候，本就是助众生超脱的行为，又何必让众生凭添罪业。
和尚的一番话，听上去很有道理。他是在说一个简单的冤冤相报何时了的问题，只不过我没办法亲自报仇，只能利用兵马，但由此一来，原本是在我这里消除戾气，积德行善的猖兵，就因为我的恨意，添上新的罪过，以至于耽误往生的时间。
和尚继续说，外头的这些人，虽然凶恶，但其实也是受到操控，他们就像是你刚刚放出的众生一般，是被背后的那个人利用的对象。如果你做了同样的事，那你就变成那个真正有罪之人，而这些依附于你的众生，就成了和外面的人一样的帮凶刽子手。
言简意赅，和尚的一席话，让我立刻打消了再用兵马报复的念头。只是我还有一件事不明白，于是我问和尚说，大师教训的是，不过大师是佛门中人，我这道家兵马术，你是怎么察觉到的？和尚微笑着说，小施主见笑了，我有念经的习惯，口不出言，心声朗朗。佛家的经文，都可以跟众生与之共鸣，在它们受到影响继而反弹的时候，我就能够从内心察觉到。如果你不是这个时候放出众生，或者我适才没有念经的话，也许这件事，你也就真的去做了。
我心里突然有一种惭愧的感觉，从第一天进来就看到和尚挂着一个封建份子的牌子，我还以为那是因为时下的风气不好，宗教界人士大多都受到牵连的关系，对这个和尚并没有产生多大的关注，而此刻他的一番话，让我明白到，这种非常莫名的巧合，却让一个素不相识的人，适时地劝诫了自身。
我想要站起身来给和尚致谢，但是却被他按住了肩膀，他摇摇头说，一点小事，不足挂齿，小施主年纪轻轻有这样的本事，很是难得，将来也不要一时动念就做了恶事，逞一时之快固然痛快，却因此付出更大的代价，何苦而为之。
那一晚，我和和尚就这样轻言细语聊了很长时间，期间我才得知他受到师门的嘱托，来我吗这里的某个寺院做监院的。但是就在前几天，一群人打砸了寺院，还推倒了菩萨，把庙里的僧人统统赶了出来。就像我师父说的那样，和尚们被逼迫还俗吃肉，如果不肯的，就会被抓起来并予定罪。
和尚说，别的事，小僧都能忍，但是砸毁佛像，拆毁庙宇，这叫出佛身血，此乃五逆之罪，小僧只管坚守自身信念，这群人，就交由佛祖发落，假以时日，必当显报。
第二十九章 .一场批判
我虽然学道，但是佛家所言的“五逆之罪”我也是知道的。那是五种在佛教所定的重罪，“出佛身血”就是其中的一种。本意是说，让佛的肉受伤流血，是对佛的伤害亵渎，重罪论处。而庙里的佛像，都是佛祖的化身，所以打砸他们，同罪论之。
和尚一直以来，都语气平和，唯独说到这一点的时候，略微有点激动。
和尚告诉我，明天下午，他就要被押去游街了，随后怎么处置他，也不得而知。不过和尚说，自己是出家人，这群年轻人就算为难自己，也不至于赶尽杀绝，所以大不了就多吃点苦头罢了。言语之中，透着一种无奈。我能理解他的心情，原本好好在修行，就变成了这个结局，心中难免不会有怨怼。
我告诉和尚，今天虽然在这样的地方认识了大师，但是他日如有机会，一定好好拜访，也希望他能够保重平安。然后我对和尚说，如果大
我吃了一惊，难道说我不动声色地偷偷施放兵马，竟然被这个和尚察觉了？他如果连我放兵马都可以察觉的话，那一定也是个行业里的高人，不会这么巧跟我关在一个屋子里吧。我难以说服自己相信，于是再次施放了一次，只不过这次，我一直偷偷看着和尚的表情。
我的兵马依旧很快就又回来了，和尚微微摇头，那意思大概是在说，你不要再尝试了，没有用的。难道说，我的兵马不听指挥，难道是这个和尚在从中作梗？于是我不在尝试了，回收兵马，然后慢慢挪到了和尚的身边坐下，轻声问他说，还没请教大师是何方高人。
我没有将话说明白，是因为尚且心存一丝疑虑。和尚轻声回答我说，小僧贱名不足挂齿，但是这位小施主，你刚刚遣出六道众生，此举甚为不妥，这里还有这么多无辜受难的人，虽然我找到你是要乱了敌人，但却很容易误伤好人的。
他的这句话，几乎就承认了刚刚我的兵马放不出去，就是他动的手脚。和尚的口音是外省人，因为被关进来的时候，他已经身上有伤了。既然他有本事压制住我的兵马，那就绝不是一个普通和尚那么简单。于是我告诉他，咱们在场的这些人，起码一大半都是没犯错被抓进来的，我心里不服，这才让兵马下手，你我都是受难的人，大师又何必在这里跟我过不去？
和尚微笑着说，我没有和小施主过不去，只是小僧年幼的时候就学习佛法，深知众生平等的道理，今天我所遇之不公，是他人未善待众生之果，小施主若是一意孤行，小僧也拦不住你，但如此一来，你心中的恶念就会越来越深。从小施主的手艺来看，虽然收放自如，但还欠缺火候，本就是助众生超脱的行为，又何必让众生凭添罪业。
和尚的一番话，听上去很有道理。他是在说一个简单的冤冤相报何时了的问题，只不过我没办法亲自报仇，只能利用兵马，但由此一来，原本是在我这里消除戾气，积德行善的猖兵，就因为我的恨意，添上新的罪过，以至于耽误往生的时间。
和尚继续说，外头的这些人，虽然凶恶，但其实也是受到操控，他们就像是你刚刚放出的众生一般，是被背后的那个人利用的对象。如果你做了同样的事，那你就变成那个真正有罪之人，而这些依附于你的众生，就成了和外面的人一样的帮凶刽子手。
言简意赅，和尚的一席话，让我立刻打消了再用兵马报复的念头。只是我还有一件事不明白，于是我问和尚说，大师教训的是，不过大师是佛门中人，我这道家兵马术，你是怎么察觉到的？和尚微笑着说，小施主见笑了，我有念经的习惯，口不出言，心声朗朗。佛家的经文，都可以跟众生与之共鸣，在它们受到影响继而反弹的时候，我就能够从内心察觉到。如果你不是这个时候放出众生，或者我适才没有念经的话，也许这件事，你也就真的去做了。
我心里突然有一种惭愧的感觉，从第一天进来就看到和尚挂着一个封建份子的牌子，我还以为那是因为时下的风气不好，宗教界人士大多都受到牵连的关系，对这个和尚并没有产生多大的关注，而此刻他的一番话，让我明白到，这种非常莫名的巧合，却让一个素不相识的人，适时地劝诫了自身。
我想要站起身来给和尚致谢，但是却被他按住了肩膀，他摇摇头说，一点小事，不足挂齿，小施主年纪轻轻有这样的本事，很是难得，将来也不要一时动念就做了恶事，逞一时之快固然痛快，却因此付出更大的代价，何苦而为之。
那一晚，我和和尚就这样轻言细语聊了很长时间，期间我才得知他受到师门的嘱托，来我吗这里的某个寺院做监院的。但是就在前几天，一群人打砸了寺院，还推倒了菩萨，把庙里的僧人统统赶了出来。就像我师父说的那样，和尚们被逼迫还俗吃肉，如果不肯的，就会被抓起来并予定罪。
和尚说，别的事，小僧都能忍，但是砸毁佛像，拆毁庙宇，这叫出佛身血，此乃五逆之罪，小僧只管坚守自身信念，这群人，就交由佛祖发落，假以时日，必当显报。
第二十九章 .一场批判
我虽然学道，但是佛家所言的“五逆之罪”我也是知道的。那是五种在佛教所定的重罪，“出佛身血”就是其中的一种。本意是说，让佛的肉受伤流血，是对佛的伤害亵渎，重罪论处。而庙里的佛像，都是佛祖的化身，所以打砸他们，同罪论之。
和尚一直以来，都语气平和，唯独说到这一点的时候，略微有点激动。
和尚告诉我，明天下午，他就要被押去游街了，随后怎么处置他，也不得而知。不过和尚说，自己是出家人，这群年轻人就算为难自己，也不至于赶尽杀绝，所以大不了就多吃点苦头罢了。言语之中，透着一种无奈。我能理解他的心情，原本好好在修行，就变成了这个结局，心中难免不会有怨怼。
我告诉和尚，今天虽然在这样的地方认识了大师，但是他日如有机会，一定好好拜访，也希望他能够保重平安。然后我对和尚说，如果大
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