多子多福(清穿) 第131节(2/3)

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监们赶紧上前将康熙搀扶着进了太后旁边的偏殿休息,胤祺这才上前,一下就跪在了太后面前。
    太后看着胤祺,伸手摸了摸他的脸:“你这段时间的关心我都看在眼里,我走了也不要伤心,这一辈子……我值了。”
    胤祺泣不成声。
    太后又拉着胤祺的手,似乎想要说什么,却在看到五福
    晋毫无波动的脸后闭了嘴。老五福晋已经被这孩子伤得死了心,她说再多,也不过是让这对夫妻更添几次争吵而已,索性不说了。
    她拉着胤祺问了一些家中杂事,就跟寻常人家的长辈一般,关注的都是些家长里短。
    胤祺故作兴奋地与太后说起那些小事儿,知道不知道的,听说的瞎编的全都一股脑地告诉了太后,太后听得高兴了,胤祺却在感觉到太后抓着自己的手越来越无力后越发难受。
    直到夕阳西下,月上柳梢,太后在胤祺的絮叨声中,终于闭上了眼睛。
    就好像,她只是听得累了,所以不小心睡着了一样。
    酉时三刻,太后薨逝。
    举国哀悼,国孝三月。
    从十二月到来年一二月,举国上下,不得进行一切庆贺宴饮之事。
    今年的年,似乎过得格外漫长。
    而对张樱而言,还有一件雪上加霜的事——
    太后薨逝不久,康熙重病。
    “康熙帝足背浮肿,周身沉重,中心烦躁,不能成寐,稍寝即醒,醒时头晕,至五鼓始寝半刻。康熙帝亦病七十余日。”【引用】
    在这种人人自危,唯恐惹怒了康熙皇帝的情况下,那些个海外传教士却闹出了幺蛾子。
    海外传教多是以免费医疗与教育吸引百姓产生信仰,再将神凌驾于皇权之上,让所有信教的百姓向主奉献自己的一切。
    这样做自然有好处,传教士们可以在段时间内收拢大量的信徒;可也有着非常大的弊端,那就是底层百姓受教育水平不高,一旦信了他们的言论,稍微受到挑拨,就极可能引发动乱。
    而这次激怒康熙的,正是因为传教士与天主教信徒们极为重视的圣诞节,正好在太后薨逝之后,在康熙禁止一切庆祝活动后,传教士们还在努力想办法,那些满脑子要为主奉献一切的百姓却闹了起来。
    更让康熙生气的是,他在下令彻查之后,竟发现这些百姓每年嚷嚷着没粮食交税,却拿出了相当多的粮食奉献给牧师。
    税收是一个国家最重要的东西,这些百姓的举动无疑是在动摇国本。
    即便这些传教士自己很可能都不知道百
    姓的所作所为,康熙却已经不愿再让这些传教士继续在大清的国土上传教。
    康熙下令“严禁天主教”,驱逐传教士,同时颁布禁止奔赴南洋贸易的圣旨。
    张樱:“……”
    我有一句脏话不知当讲不当讲!
    去年新疆棉花大丰收,大清根本就吃不下,若是不能运到海外,张樱今年怕不是要直接亏本儿。
    这些年她做生意无往不利,虽有小亏,却还从未遇到这么大的亏损危机。
    不只是张樱,胤禛也在得知此事后颇为头疼。
    虽然他不知道张樱也有海运生意,但张樱与胤禟达成合作,想要到海外倾销便宜棉布的事儿他还是知道的。
    张樱还特意与胤禛算过,若是这笔生意能成,他们一年至少能增加二十万银子的收入。而且不仅仅是他们自己有银子的收入,这些棉花一旦有了销路,新疆的经济才能发展起来,经济发展起来了新疆那边的百姓才能打心眼儿里服从大清的统治,不再如之前一般多次叛乱。
    经济的重要性,胤禛在蒙古各部落身上看得清清楚楚。
    就连准噶尔,也就是新疆与部分蒙古地区,不也是因为觉得跟着大清可以生活得更好,才会在之前策妄阿拉布坦试图再次引发叛乱的时候,给人以可趁之机,最后将一场叛乱消弭于无形?
    若是好好的一门生意,最后却因为康熙禁止往南洋贸易而破产,也不知道新疆那些尝到了甜头的百姓会不会闹起来。
    但沉浸在悲伤与愤怒之中的康熙是完全听不进去话的,胤禛也只能给张樱出主意:“既然棉花已经种在了新疆,不妨直接在新疆将棉布纺织出来,然后从陆地上运到其他国家售卖?汗阿玛只是禁止了海运,却并未禁止从陆地行商。”
    “我记得以前的丝绸之路就是从新疆穿过?你也算天时地利人和,完全可以想办法将以前的丝绸之路捡起来。”
    张樱看着胤禛,有些无语。
    那丝绸之路都荒废多少年了?当年的楼兰等古国都已经掩埋在了沙尘暴里面,想要将丝绸之路捡起来哪儿那么容易?
    但她又不得不承认,这确
    实也是一种办法。
    胤禛自己似乎也知道这办法不简单,于是又给出了第二个建议:“汗阿玛虽然禁止了前往南洋贸易,却并未禁止前往东洋。虽然东洋那边人口不算很多,周边海况也复杂,但你们若想继续海运,未必不能从将船只开往东洋,在附近绕一圈儿后伪装成东洋船只前往南洋。”
    汗阿玛禁止大清商人前往南洋贸易,难道还能禁止东洋人前往南洋贸易?

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