第9节(2/3)
“青娘子”了。
姜采青不喜欢别人叫她姨娘，冲花罗发火，柳妈妈琢磨出来了，周姨娘自然也会琢磨。张家又没有了正经主子、主母，如今姜采青掌管张家，她怀的要是个男丁，那就是张家未来的正经小主人，谨慎如周姨娘，便不敢托大叫她妹妹，却又碍于妾室名分不能称她为姜娘子，便聪明地找了个折衷法子，“青娘”显得亲切而又尊重，她这么一改，其他人便也跟着她改叫“青娘子”，不会逾制，却又尊重多了。
姜采青对这些称呼问题倒不太细思量，不过是以前小说看的多了，对“姨娘”两个字实在感冒。青娘子就青娘子吧，好歹比“姨娘”听着顺耳些。
横竖实质还是一样，穿成这样够倒霉的。要说家里就只剩这一群倒霉女人，日子已经够枯燥了，依她的想法，就尽量过得简单些好吧。
闲来无事姜采青倒也琢磨过称呼问题。在这朝代，“夫人”是得了封诰的官员正妻才能用的称呼，普通人家，一般称呼已婚的妇人为“娘子”，而“小娘子”则是用来叫那些未婚少女的。比如张家那位“大娘子”，外头的人则加上姓，称呼她“吴娘子”，周银瓶这样的良妾，可以被称呼为“周姨娘”。而其他几个贱妾则是带上名字，比如“绫姨娘”、“菊姨娘”。
姜采青自己揣摩，大约因为贱妾往往是丫鬟抬的妾，外头买来的妾，甚至别人送的妾、妓户从良的妾。这些子人，很多人是从小被卖，根本不知道自己姓什么的，也有奴籍的跟了主人姓。在古代，很多时候奴婢跟田地、牛马一样也是家产，谁还关心自家的私产姓什么。
就比如绫姨娘吧，她从小被牙婆卖到吴家，成了吴娘子的丫鬟，哪里知道自己姓什么。菊姨娘本来是南方世家贵族养的乐女，从来只有名字没有姓，听说因为长得太美叫主母厌恶，便故意卖得远远的。
要说菊姨娘的确美丽，还有棠姨娘，也算是一等一的年轻美貌了。姜采青自知她穿的这副身体，虽然年纪青嫩，还没长开，可也称得上眉目如画好颜色，只除了——别人眼中很丑的一双大脚。
******************
“尾七”之后，姨娘们收起宽大的孝服，纷纷换了颜色素净的衣裙，发髻上只用素银或白玉的簪子，各自都簪了一朵小巧的白绒花，看上去，一个个却也清丽养眼。按礼制还是要守孝三年的，诸如不能宴饮欢庆，夫妇不能同房，守孝的子女不能嫁娶、不能参加科举等等——横竖张家没有这些。
姜采青以前听说“守孝三年”，着实有些惊吓的，尽管说“要想俏，一身孝”，可这三年内要是都必须穿着一身粗麻孝服度过，满院子放眼望去一片白惨惨，那也太审美疲劳了点儿，心理怕是要出毛病的。她还曾经想象过，三年都要穿孝服，而且五服里头还有守两年、一年的等等，生老病死人间常态，人总不能不出门吧，守在家里三年不事生产，怕要饿死，因此街上大概有许许多多人穿着孝服的，想象一下那情景……
还好古人不是真那么呆萌。
起码她看到的这里不是那样的，有所变通的。不过听说官宦贵族阶层服丧制度很严格，还有南方那些书香门第，都不打折的，姜采青深以为，八成都是书读得太多把脑子读坏了。
姜采青这些日子也把张家的家产盘得差不多了。一场丧事下来，裴三把张家账面上的现银折腾了个七七八八，然而也怪不得他折腾，就算他再多挥霍几成，留给她的也足够养活张家上下了。
眼前住的这祖宅不算，粗略统计，两座田庄，合起来就一千余亩，都是上好的田地；其余还有四百余亩地，分散几处，零散租给佃农耕种的；另有一片六百余亩的山林地，看来没当好东西，除了原生杂树，只随便种了些果木，没什么收益，却盖了一座别院在那里。张家号称良田千亩，果然是只多不少。
两个铺子，一个米铺，一个布帛铺。两间铺子都在沂州城中，想来是借着裴家的便利。米铺出息一般，那布帛铺却是当地当地最大的布料铺子，卖的各地的棉麻、丝绸、彩帛，盈利却很好，怪不得张家丫鬟的名字很多跟衣料有关的，素绫、花罗、翠绮……
必须土豪啊！姜采青心里感叹。想不到张家几代经营，竟是如此富庶。看来她们这些子人，就是过得再*一些，也足足够吃够用的了。
说到张家人口，远比姜采青看到的要多。除了后院里那五个姨娘，还有一位住在庵堂的老姨奶奶要供养，说是张官人祖父的妾室，虽是贱妾，毕竟伺候过长辈的，他祖父过世后去了苍沂山上的尼庵颐养，每年除了送些吃用，也要舍给庵堂一笔银子。
下头丫鬟仆妇、管事杂役等家养奴仆，大大小小，总计62口子。姜采青一开始还质疑哪来那么多，却原来庄子上除了佃农不算，好几家庄户也是有身契的，有几代留下的家生奴，也有灾荒年一家子卖断的，不过这些人在田庄劳作、管理，在姜采青眼里，反倒是创造价值的生产者。
单论这宅子里自然不会那么多，不算活契的佣工，就是柳妈妈和另外三个粗使的婆子，有身契的丫鬟仆妇，周姨娘身边两个，绫姨娘她们四人每人身边一个，原先伺候张家夫妻的六个，一共十二
姜采青不喜欢别人叫她姨娘，冲花罗发火，柳妈妈琢磨出来了，周姨娘自然也会琢磨。张家又没有了正经主子、主母，如今姜采青掌管张家，她怀的要是个男丁，那就是张家未来的正经小主人，谨慎如周姨娘，便不敢托大叫她妹妹，却又碍于妾室名分不能称她为姜娘子，便聪明地找了个折衷法子，“青娘”显得亲切而又尊重，她这么一改，其他人便也跟着她改叫“青娘子”，不会逾制，却又尊重多了。
姜采青对这些称呼问题倒不太细思量，不过是以前小说看的多了，对“姨娘”两个字实在感冒。青娘子就青娘子吧，好歹比“姨娘”听着顺耳些。
横竖实质还是一样，穿成这样够倒霉的。要说家里就只剩这一群倒霉女人，日子已经够枯燥了，依她的想法，就尽量过得简单些好吧。
闲来无事姜采青倒也琢磨过称呼问题。在这朝代，“夫人”是得了封诰的官员正妻才能用的称呼，普通人家，一般称呼已婚的妇人为“娘子”，而“小娘子”则是用来叫那些未婚少女的。比如张家那位“大娘子”，外头的人则加上姓，称呼她“吴娘子”，周银瓶这样的良妾，可以被称呼为“周姨娘”。而其他几个贱妾则是带上名字，比如“绫姨娘”、“菊姨娘”。
姜采青自己揣摩，大约因为贱妾往往是丫鬟抬的妾，外头买来的妾，甚至别人送的妾、妓户从良的妾。这些子人，很多人是从小被卖，根本不知道自己姓什么的，也有奴籍的跟了主人姓。在古代，很多时候奴婢跟田地、牛马一样也是家产，谁还关心自家的私产姓什么。
就比如绫姨娘吧，她从小被牙婆卖到吴家，成了吴娘子的丫鬟，哪里知道自己姓什么。菊姨娘本来是南方世家贵族养的乐女，从来只有名字没有姓，听说因为长得太美叫主母厌恶，便故意卖得远远的。
要说菊姨娘的确美丽，还有棠姨娘，也算是一等一的年轻美貌了。姜采青自知她穿的这副身体，虽然年纪青嫩，还没长开，可也称得上眉目如画好颜色，只除了——别人眼中很丑的一双大脚。
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“尾七”之后，姨娘们收起宽大的孝服，纷纷换了颜色素净的衣裙，发髻上只用素银或白玉的簪子，各自都簪了一朵小巧的白绒花，看上去，一个个却也清丽养眼。按礼制还是要守孝三年的，诸如不能宴饮欢庆，夫妇不能同房，守孝的子女不能嫁娶、不能参加科举等等——横竖张家没有这些。
姜采青以前听说“守孝三年”，着实有些惊吓的，尽管说“要想俏，一身孝”，可这三年内要是都必须穿着一身粗麻孝服度过，满院子放眼望去一片白惨惨，那也太审美疲劳了点儿，心理怕是要出毛病的。她还曾经想象过，三年都要穿孝服，而且五服里头还有守两年、一年的等等，生老病死人间常态，人总不能不出门吧，守在家里三年不事生产，怕要饿死，因此街上大概有许许多多人穿着孝服的，想象一下那情景……
还好古人不是真那么呆萌。
起码她看到的这里不是那样的，有所变通的。不过听说官宦贵族阶层服丧制度很严格，还有南方那些书香门第，都不打折的，姜采青深以为，八成都是书读得太多把脑子读坏了。
姜采青这些日子也把张家的家产盘得差不多了。一场丧事下来，裴三把张家账面上的现银折腾了个七七八八，然而也怪不得他折腾，就算他再多挥霍几成，留给她的也足够养活张家上下了。
眼前住的这祖宅不算，粗略统计，两座田庄，合起来就一千余亩，都是上好的田地；其余还有四百余亩地，分散几处，零散租给佃农耕种的；另有一片六百余亩的山林地，看来没当好东西，除了原生杂树，只随便种了些果木，没什么收益，却盖了一座别院在那里。张家号称良田千亩，果然是只多不少。
两个铺子，一个米铺，一个布帛铺。两间铺子都在沂州城中，想来是借着裴家的便利。米铺出息一般，那布帛铺却是当地当地最大的布料铺子，卖的各地的棉麻、丝绸、彩帛，盈利却很好，怪不得张家丫鬟的名字很多跟衣料有关的，素绫、花罗、翠绮……
必须土豪啊！姜采青心里感叹。想不到张家几代经营，竟是如此富庶。看来她们这些子人，就是过得再*一些，也足足够吃够用的了。
说到张家人口，远比姜采青看到的要多。除了后院里那五个姨娘，还有一位住在庵堂的老姨奶奶要供养，说是张官人祖父的妾室，虽是贱妾，毕竟伺候过长辈的，他祖父过世后去了苍沂山上的尼庵颐养，每年除了送些吃用，也要舍给庵堂一笔银子。
下头丫鬟仆妇、管事杂役等家养奴仆，大大小小，总计62口子。姜采青一开始还质疑哪来那么多，却原来庄子上除了佃农不算，好几家庄户也是有身契的，有几代留下的家生奴，也有灾荒年一家子卖断的，不过这些人在田庄劳作、管理，在姜采青眼里，反倒是创造价值的生产者。
单论这宅子里自然不会那么多，不算活契的佣工，就是柳妈妈和另外三个粗使的婆子，有身契的丫鬟仆妇，周姨娘身边两个，绫姨娘她们四人每人身边一个，原先伺候张家夫妻的六个，一共十二
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