第98节(2/3)
那声音是要我用右手无名指去按凹槽中的尖锐凸起，在按下去的那一刻，我心中想的是什么，就会失去什么。
我立即把手伸出，猛然去抓那乌龟的脖子，却颓然的发现，虽然我的手能动，可是却酸软麻木，几乎使不出半分力气。
“你还年轻，命比什么都重要！”
果然还是无法跟它对抗，一切都在它的掌控中。
只不过是个畜生，就如此厉害，我心中愤愤的想：如果真的要按，我心中想的一定会是罪恶。
但我自己的东西，我为什么要抛弃？
更何况，谁知道这是不是一个更大的圈套？
聋哑船公、百川和尚、千山和尚、刘解放等，他们舍弃了自己的肉身或者灵魂，换了自己的命，可仍旧不免一死，而且全都不得好死！
我会愚蠢到做下一个殉葬吗？
就算是要死，我宁可选择现在被淹死！被乌龟咬死！
“你的价码如果很高，你就能活到很长。快点，你瞧，水已经灌进你的鼻子里，灌进你的嘴里了，你如果再不按你的手指，你马上就会死。”
本来还好好的，可是这声音刚刚落下，一大口水就猛然灌进了我的口中，我不由得咳嗽一声，结果更多的水从我的鼻子里钻进，呛入我的气管，我的食道，我感觉自己难受到极点了，我拼命的想要闭住呼吸，合上嘴巴，可是第一口水已经进来了，第二口、第三口……我从来没有像现在这样难受过，也从来不觉得水有这样可恶过！
我的眼睛开始模糊，神智一阵阵恍惚，我拼命的摸索，想要抓住救命的绳索，把我带出水去，我要呼吸空气！
我不畏惧死亡，可是却无法忍受这样的死法！
“按，按下去，你就能活。”
那声音充满魔力，它的**让人无法抵抗。
快要被溺死的人，往往会不顾一切的抓住任何他能抓到的东西，期望能救他一命。
这是一种溺水者自己也无法控制的本能。
我似乎是清醒着，又似乎是不清醒着，情愿着，又不情愿着，终于把手伸了出去……
就在我的手刚要接触到那凹槽时，胸口处一动，内袋里似乎有什么东西掉了出来，我恍恍惚惚的一瞥，瞧见了，是那婆娑禅！
刹那间，有几句话电光一闪，立时浮现在了我的脑海中：
所谓极苦，原是极乐，所谓极乐，亦是极苦。世上诸般事，如梦幻泡影，塞耳屏鼻息，不闻声香气，障眼清心意，不见色相欲……
我的手又缓缓的缩了回来。
婆娑禅功的口诀心法渐渐的都出现在脑海中了，而且句句清晰无比，甚至比当初天然禅师传授我的时候更清晰！
我突然又有种错觉：现在的诸般情形，不过是我所见、所感的幻觉罢了。即便是真实发生的，我也要以此禅功，将其当做是幻觉！
我尽我之人事，是生是死全凭天意。
“心非形色，亦无所处，不可系之在境。妄想缘虑，尽皆消无。心若止，无须制，断诸乱，即是修……”
“体之诸法如虚，无取无舍，无依无凭，无往无著，悉皆空寂，以正智慧。若心无取舍，无依凭，无往著，皆空寂，则一切妄想颠倒，生死业行，悉皆止息……”
“无为无欲，无造无作，无念无行，无示无说，无诤无竞，泯然清静，如婆娑是名真止。此则止无所止，无止之止，名体真止……”
我的眼睛渐渐的闭上了，呼吸也止住了，耳朵里什么声音也听不见了，水的温度、流速也无可体察——就像是我自己把自己禁锢在一个声、色、香、味等诸相都消失的空间里一样。
不知道过去了多久，我已浑然不觉周遭之所处境遇，没有池塘，没有深水，没有淤泥，没有要淹死的诸般难受和征兆。
没有危险，没有厄难，没有黑暗，没有阴冷，没有血腥，没有杀伐……
我就像是身处在一个空荡荡又开阔的地方，光明，柔软，又温暖。
这感觉实在是让我舒服极了。
如果一直这样下去，倒也……
心中刚起了这个念头，便猛有一阵刺痛传来，那是真真切切的疼痛，足以将禅功中断——六相恢复，我睁开眼睛，这才意识到自己仍在池塘中，周围暗黑一片，我所处依旧是深水区！
疼痛感是从脖子上传来的——是那大龟！它终于下嘴了！
它咬中了我的脖子！
幸亏我平时练功勤勉——那大龟下嘴咬我时，我脖颈上的肌肉和血脉中的气息在受到伤害时会起自然反应，卸去一部分的伤害力度，要不是这样的话，以那大龟的狠戾，恐怕已经咬断了我的脖子！
即便如此，也不能长久下去，因为我能觉察得到，我脖子上的伤口正在往外流血，那大龟正在贪婪的吮吸！
眼下，不是它死，就是我亡！
我手上一用力，不由得大为惊喜，力气恢复了，而且丁兰尺还在——看来致命之处还是这大龟的眼睛，只要不在水下跟它的目光相对，身体就还是自己的！
这大龟棋差一招，它肯定是因为跟我“谈判”失败，所以恼羞成怒的要咬死我，结果没想到它一上嘴，眼睛就不够用了
我立即把手伸出，猛然去抓那乌龟的脖子，却颓然的发现，虽然我的手能动，可是却酸软麻木，几乎使不出半分力气。
“你还年轻，命比什么都重要！”
果然还是无法跟它对抗，一切都在它的掌控中。
只不过是个畜生，就如此厉害，我心中愤愤的想：如果真的要按，我心中想的一定会是罪恶。
但我自己的东西，我为什么要抛弃？
更何况，谁知道这是不是一个更大的圈套？
聋哑船公、百川和尚、千山和尚、刘解放等，他们舍弃了自己的肉身或者灵魂，换了自己的命，可仍旧不免一死，而且全都不得好死！
我会愚蠢到做下一个殉葬吗？
就算是要死，我宁可选择现在被淹死！被乌龟咬死！
“你的价码如果很高，你就能活到很长。快点，你瞧，水已经灌进你的鼻子里，灌进你的嘴里了，你如果再不按你的手指，你马上就会死。”
本来还好好的，可是这声音刚刚落下，一大口水就猛然灌进了我的口中，我不由得咳嗽一声，结果更多的水从我的鼻子里钻进，呛入我的气管，我的食道，我感觉自己难受到极点了，我拼命的想要闭住呼吸，合上嘴巴，可是第一口水已经进来了，第二口、第三口……我从来没有像现在这样难受过，也从来不觉得水有这样可恶过！
我的眼睛开始模糊，神智一阵阵恍惚，我拼命的摸索，想要抓住救命的绳索，把我带出水去，我要呼吸空气！
我不畏惧死亡，可是却无法忍受这样的死法！
“按，按下去，你就能活。”
那声音充满魔力，它的**让人无法抵抗。
快要被溺死的人，往往会不顾一切的抓住任何他能抓到的东西，期望能救他一命。
这是一种溺水者自己也无法控制的本能。
我似乎是清醒着，又似乎是不清醒着，情愿着，又不情愿着，终于把手伸了出去……
就在我的手刚要接触到那凹槽时，胸口处一动，内袋里似乎有什么东西掉了出来，我恍恍惚惚的一瞥，瞧见了，是那婆娑禅！
刹那间，有几句话电光一闪，立时浮现在了我的脑海中：
所谓极苦，原是极乐，所谓极乐，亦是极苦。世上诸般事，如梦幻泡影，塞耳屏鼻息，不闻声香气，障眼清心意，不见色相欲……
我的手又缓缓的缩了回来。
婆娑禅功的口诀心法渐渐的都出现在脑海中了，而且句句清晰无比，甚至比当初天然禅师传授我的时候更清晰！
我突然又有种错觉：现在的诸般情形，不过是我所见、所感的幻觉罢了。即便是真实发生的，我也要以此禅功，将其当做是幻觉！
我尽我之人事，是生是死全凭天意。
“心非形色，亦无所处，不可系之在境。妄想缘虑，尽皆消无。心若止，无须制，断诸乱，即是修……”
“体之诸法如虚，无取无舍，无依无凭，无往无著，悉皆空寂，以正智慧。若心无取舍，无依凭，无往著，皆空寂，则一切妄想颠倒，生死业行，悉皆止息……”
“无为无欲，无造无作，无念无行，无示无说，无诤无竞，泯然清静，如婆娑是名真止。此则止无所止，无止之止，名体真止……”
我的眼睛渐渐的闭上了，呼吸也止住了，耳朵里什么声音也听不见了，水的温度、流速也无可体察——就像是我自己把自己禁锢在一个声、色、香、味等诸相都消失的空间里一样。
不知道过去了多久，我已浑然不觉周遭之所处境遇，没有池塘，没有深水，没有淤泥，没有要淹死的诸般难受和征兆。
没有危险，没有厄难，没有黑暗，没有阴冷，没有血腥，没有杀伐……
我就像是身处在一个空荡荡又开阔的地方，光明，柔软，又温暖。
这感觉实在是让我舒服极了。
如果一直这样下去，倒也……
心中刚起了这个念头，便猛有一阵刺痛传来，那是真真切切的疼痛，足以将禅功中断——六相恢复，我睁开眼睛，这才意识到自己仍在池塘中，周围暗黑一片，我所处依旧是深水区！
疼痛感是从脖子上传来的——是那大龟！它终于下嘴了！
它咬中了我的脖子！
幸亏我平时练功勤勉——那大龟下嘴咬我时，我脖颈上的肌肉和血脉中的气息在受到伤害时会起自然反应，卸去一部分的伤害力度，要不是这样的话，以那大龟的狠戾，恐怕已经咬断了我的脖子！
即便如此，也不能长久下去，因为我能觉察得到，我脖子上的伤口正在往外流血，那大龟正在贪婪的吮吸！
眼下，不是它死，就是我亡！
我手上一用力，不由得大为惊喜，力气恢复了，而且丁兰尺还在——看来致命之处还是这大龟的眼睛，只要不在水下跟它的目光相对，身体就还是自己的！
这大龟棋差一招，它肯定是因为跟我“谈判”失败，所以恼羞成怒的要咬死我，结果没想到它一上嘴，眼睛就不够用了
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