分卷(30)(2/3)
年轻，但也急病乱投医地信了。
村里人自然没在剧组租住的地方找到孩子。天已逐渐亮了，谢不宁折根草放在水碗里，念动咒语。
民间把这叫做看水碗，若是家中有人撞阴，从这水碗里就能看出来。谢不宁还想从中卜算几个孩子的下落，不过水碗里的草茎像是失了灵的指南针似的，一直转动不停，就是不能指定确切的方向。
众人哪里见过一根小草棍，没有风，没人碰，也能在水里摆的跟马达一样，直呼神了。
这一回，没人再怀疑谢不宁是个骗子。
谢不宁失望地道：卜不到方向。不对劲，他的预感少有出错，其中一定还有其他的缘故。
司桷羽站到他身边：是人为就一定会留下痕迹，我们一起找。
出了这档子大事，谢不宁又成了村民找人的希望，拍摄只好暂停。姜山带着剧组里的壮劳力，和村民们一起去村子附近的山里找。
司桷羽带来的保镖也没闲着。众人兵分两路，一路找人，一路跟着谢不宁。
村长娄振国和族里几个老人，把谢不宁和司桷羽带到被砍掉的大樟树原址。
大池塘的一块空地上散落着被砍断的枝叶，被人踩踏进泥里。樟树有三人合抱粗，可惜只剩个桩子。
桩子旁边，是几块倒塌的石头。
谢不宁蹲身，伸手把石块叠起，拍着手掌斜娄振国一眼：这原是土地公公吧？
为了保护水口树，旧俗常指某块石头，或者叠石为坛，奉为土地公公。讲究一点儿，还得搭小庙。不过看土地公公都倒了，可见他们的态度。
娄振国大冬天出了一脑门的汗：我我是真没想到，会这么玄
原本并不迷信的村长，被村里人指指点点，惶恐不安，生怕真是砍树坏了事。
谢不宁问：我看这棵樟树此前生机未绝，为什么把它砍掉了？
仅仅因为被雷劈？不太合理。
娄振国有些难以启齿地道：也是我一时鬼迷心窍。那天碰到有个商人跟我说，被雷击过还不死的树，卖的价钱可高了，我这才
这就巧了，村里刚发生雷击，村长就碰到有人收木头。谢不宁沉思着。
但是那商人买了木头就离开了，如今想找人也找不到，这线索就断了。
再去祠堂看看。
水口树这里没有发现，既然好多人觉得是触怒祖宗的缘故，自然要去查验一番。
祠堂的牌匾上写着娄氏祠堂四个烫金大字，村里家家户户条件不错，祠堂古老而肃穆，沿用古时的制式。
门口一块斑驳大石上，记录了一些本族的名人以及大事。正对着大门的是方塘，正确来叫是泮池。泮池过去是学宫里的水池，放在祠堂门口，取族中更多子孙进学入泮，能科举成才之意。
进了大门，是一面照壁。按照风水学说，照壁能使建筑内的气聚而不散，很有讲究。
再往里观察，整个祠堂仿佛一个小型四合院，三开间，左右各有厢房，中间围合着天井，是典型的四点金型制。
祠堂主要是砖木结构，虽然古老，但打扫的干净，香炉里也燃烧着香，看得出来经常有人打理。
整座祠堂和外面的风水局相互照应，格局极佳，是庇佑子孙之象。谢不宁来回看了一遍，这样的祖先，怎么会因为一时气愤，而把气撒在无辜的孩子身上。
祖宗如果不满子孙破坏风水局，顶多显现异象来警示，带走孩子似乎起不到作用。
再说，树都砍了，卖了，这时候再来警示，是不是太晚了？
如果是惩罚他们砍树，做决定的是村长，丢孩子的可不是他家。比起偷孩子，直接入梦把不肖子孙打一顿岂不是更解气？触怒祖先这一套说不通。
司桷羽说：带走活人不是容易的事。寻常的鬼没有这个本事。
村长可是听明白一点，大师的意思是，不是祖宗生气的惩罚，那是不是说，跟他砍树压根没关系啊？
谢不宁视线落到供桌旁的一个小石台上，只见上面有只雕刻栩栩如生的石龟，四脚落在石台，引颈张嘴。却不是大理石，而是一种黝黑似岩壳的石头。
这是什么？谢不宁好奇地靠近。
没见哪家后人给祖先供乌龟的啊，这是骂人还是找骂呢？
娄振国不太自然地解释说：我们村之所以叫玉村，是因为以前村里有条小玉脉，祖上因此发迹。不过这都是一两百年前的事，现在玉都挖光了。
供奉石龟不是骂人啊，就是传说祖上挖矿的时候，曾经挖出过一只玉龟。不是雕的，那玉一洗出来，天然就像只活灵活现的小乌龟，后来也因为这传说，祖上那时十分风光。
所以我们就想着，乌龟也算是我们村的吉祥物吧。娄振国挠挠头，我们现在也买不起玉雕的，就自己进山挖了块石头，雕一只供奉起来，好保佑我们村再出条矿
刚在大门外的石刻上看到这故事，谢不宁没想到还能这样，这是差点把想暴富顶在头上。
就只是这样？谢不宁狐疑地盯着他，这人说话好像一直在躲闪啊。
娄振国身体一僵，呐呐张嘴，怕是想不到会被一把戳穿。
当着祖宗的面，你还敢瞒着什么
村里人自然没在剧组租住的地方找到孩子。天已逐渐亮了，谢不宁折根草放在水碗里，念动咒语。
民间把这叫做看水碗，若是家中有人撞阴，从这水碗里就能看出来。谢不宁还想从中卜算几个孩子的下落，不过水碗里的草茎像是失了灵的指南针似的，一直转动不停，就是不能指定确切的方向。
众人哪里见过一根小草棍，没有风，没人碰，也能在水里摆的跟马达一样，直呼神了。
这一回，没人再怀疑谢不宁是个骗子。
谢不宁失望地道：卜不到方向。不对劲，他的预感少有出错，其中一定还有其他的缘故。
司桷羽站到他身边：是人为就一定会留下痕迹，我们一起找。
出了这档子大事，谢不宁又成了村民找人的希望，拍摄只好暂停。姜山带着剧组里的壮劳力，和村民们一起去村子附近的山里找。
司桷羽带来的保镖也没闲着。众人兵分两路，一路找人，一路跟着谢不宁。
村长娄振国和族里几个老人，把谢不宁和司桷羽带到被砍掉的大樟树原址。
大池塘的一块空地上散落着被砍断的枝叶，被人踩踏进泥里。樟树有三人合抱粗，可惜只剩个桩子。
桩子旁边，是几块倒塌的石头。
谢不宁蹲身，伸手把石块叠起，拍着手掌斜娄振国一眼：这原是土地公公吧？
为了保护水口树，旧俗常指某块石头，或者叠石为坛，奉为土地公公。讲究一点儿，还得搭小庙。不过看土地公公都倒了，可见他们的态度。
娄振国大冬天出了一脑门的汗：我我是真没想到，会这么玄
原本并不迷信的村长，被村里人指指点点，惶恐不安，生怕真是砍树坏了事。
谢不宁问：我看这棵樟树此前生机未绝，为什么把它砍掉了？
仅仅因为被雷劈？不太合理。
娄振国有些难以启齿地道：也是我一时鬼迷心窍。那天碰到有个商人跟我说，被雷击过还不死的树，卖的价钱可高了，我这才
这就巧了，村里刚发生雷击，村长就碰到有人收木头。谢不宁沉思着。
但是那商人买了木头就离开了，如今想找人也找不到，这线索就断了。
再去祠堂看看。
水口树这里没有发现，既然好多人觉得是触怒祖宗的缘故，自然要去查验一番。
祠堂的牌匾上写着娄氏祠堂四个烫金大字，村里家家户户条件不错，祠堂古老而肃穆，沿用古时的制式。
门口一块斑驳大石上，记录了一些本族的名人以及大事。正对着大门的是方塘，正确来叫是泮池。泮池过去是学宫里的水池，放在祠堂门口，取族中更多子孙进学入泮，能科举成才之意。
进了大门，是一面照壁。按照风水学说，照壁能使建筑内的气聚而不散，很有讲究。
再往里观察，整个祠堂仿佛一个小型四合院，三开间，左右各有厢房，中间围合着天井，是典型的四点金型制。
祠堂主要是砖木结构，虽然古老，但打扫的干净，香炉里也燃烧着香，看得出来经常有人打理。
整座祠堂和外面的风水局相互照应，格局极佳，是庇佑子孙之象。谢不宁来回看了一遍，这样的祖先，怎么会因为一时气愤，而把气撒在无辜的孩子身上。
祖宗如果不满子孙破坏风水局，顶多显现异象来警示，带走孩子似乎起不到作用。
再说，树都砍了，卖了，这时候再来警示，是不是太晚了？
如果是惩罚他们砍树，做决定的是村长，丢孩子的可不是他家。比起偷孩子，直接入梦把不肖子孙打一顿岂不是更解气？触怒祖先这一套说不通。
司桷羽说：带走活人不是容易的事。寻常的鬼没有这个本事。
村长可是听明白一点，大师的意思是，不是祖宗生气的惩罚，那是不是说，跟他砍树压根没关系啊？
谢不宁视线落到供桌旁的一个小石台上，只见上面有只雕刻栩栩如生的石龟，四脚落在石台，引颈张嘴。却不是大理石，而是一种黝黑似岩壳的石头。
这是什么？谢不宁好奇地靠近。
没见哪家后人给祖先供乌龟的啊，这是骂人还是找骂呢？
娄振国不太自然地解释说：我们村之所以叫玉村，是因为以前村里有条小玉脉，祖上因此发迹。不过这都是一两百年前的事，现在玉都挖光了。
供奉石龟不是骂人啊，就是传说祖上挖矿的时候，曾经挖出过一只玉龟。不是雕的，那玉一洗出来，天然就像只活灵活现的小乌龟，后来也因为这传说，祖上那时十分风光。
所以我们就想着，乌龟也算是我们村的吉祥物吧。娄振国挠挠头，我们现在也买不起玉雕的，就自己进山挖了块石头，雕一只供奉起来，好保佑我们村再出条矿
刚在大门外的石刻上看到这故事，谢不宁没想到还能这样，这是差点把想暴富顶在头上。
就只是这样？谢不宁狐疑地盯着他，这人说话好像一直在躲闪啊。
娄振国身体一僵，呐呐张嘴，怕是想不到会被一把戳穿。
当着祖宗的面，你还敢瞒着什么
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