第77节(2/3)
了诡异的善恶轮回境中，往回走已经不可能了，因为来时的石阶，早就诡异的消失了。
我觉得自己仿佛置身于一场宗教幻想中，而非实实在在的幻境中……
我皱眉说道：时间本身不是实质性的存在，需要有参照物，比如说我现在吃完了中午饭，接下来我要去上班。那么吃饭这件事就是过去，我要去上班就是现在，上班的状态就是未来。
我们从上面下来成为过去，我们站在这里就是现在，接下来我们要去寻找此地的计时器就是未来要发生的，这就是时间的概念。
佐佐木惜道，你所说的好像有点道理，你的意思是时间并非被固定了，而是一直在前进。
我说不错，所有人手表上时间的停止，可能是由于磁场异常的作用，导致了我们的计时器失灵和停止。计时器上的时间停止，不代表真正意义上的时间停止，就是说此地时间依旧按照“时间运行法则”即永久向前的规律向前行进的，这样才能解释为什么有“规定时间”的存在。
佐佐木惜一听也紧张起来，自语道，如此以来，留给我们的时间不多了……
第四十九章 九道门（7）
善与恶这个问题如同我们从哪儿来到哪儿去一样，是永久存在的哲学问题，无论过去的人和现在的人，都会思索这个问题，才会有了现在我们所处的诡异善恶轮回境。
我觉得善恶之境本身不存在，只是古哀牢人强加在我们思维中的梦幻之态，如同当初周宣筑梦冢的深渊幻境。
只不过，在前进的过程中，我们并没有被任何的致幻植物影响从而造成任何幻觉。况且我们真实的一呼一吸，真实的六识之感，都证明我们并没有做梦，也就是说，真实的“我”真实的存在于目前的困境当中。
那么，善恶之境是真实存在的。
这样的话，善恶之境会出现另外两个自我，即一个善我一个恶我。
事实上，每个人都有两面性，内心有邪恶也有善意，无论人之初性本善还是本恶，这都不重要，重要的是教育、知识、读书让我们产生了理性，成为理性之人，从而有了伦理观、道德观，价值观，当善意压制了恶意，我们便成为善人，当心中恶意崛起击碎善意之镜，我们便成为恶人，正所谓的善恶只在一念之间。
一念天堂，一念地狱。
诡异的善恶之境，远远超出了我们的认识。能不能安然无恙的走出这个幻境，着实是个大问题，虽然我们与佐佐木惜团队有芥蒂、仇恨，但此时这些都无足轻重了，相比全部死在这里，活着更为更要。
不可预测的前进之路，让所有人心上蒙上了一层阴影，心情都是压抑的，再次行进的过程中，没有一个人说话。
时间一分一秒的流逝，在黑暗中前行了大约“一刻钟”，我们听到了滴滴答答的声音，全体顿时一震，听这滴答的声音，应当是存在于善恶之境的计时器。
计时器传来的声响，就在我们正前方，但由于可视范围较窄，根本看不见什么物品。
走在最前面的佐佐木惜和善本法师，突然加快了脚步，虽不是奔跑，却也是跟奔跑差不了多少的“竞走”。
我们跟在他俩身后，走了大约又一刻钟，前方出现了一个如四个成年人那么高的巨大葫芦。
葫芦是透明的，里面有着红色物质像是细沙，散发着诡异的血色光芒，使得整个葫芦看起来像是血葫芦。
葫芦下面有一石台，葫芦就坐落在上面。
葫芦上半身与下半身的连接处，有筛子状的卡层，红色细沙透过筛子掉落下来，砸进葫芦下半截里面的水中，滴滴答答的声响就是这么来的。
我们全体走进了红色光芒的笼罩中，看着这个巨大的物体，都有点不敢相信自己的眼睛，这大家伙看来就是此地的计时器——葫芦沙漏。
佐佐木惜长出一口气道，这沙漏里面的沙子很多，向下流的速度不快，看来咱们有着充足的时间寻找此地空间出现的另外两个自我，将他们消灭掉，咱们就可以出去了。
佐佐木惜到这里，挥手意识众保镖前进。
我叫道，等等。
她看了我一眼道，怎么？
我说，你能这样集体行动，如果空间甚为巨大，估计咱们在没找到另外的“自己”，这里的时间就已经终结了，我们必须得有个紧迫感，必须得有人守在葫芦沙漏这里，以便通过声音及时给我们汇报时间。而且还有一个极为严重的问题……
佐佐木惜道，什么？
我说，如果咱们集体行动的话，如果真如石碑上所言，出现了与咱们一模一样的两只团队，即善和恶的团队，定然要和他们拼个你死我活，在混乱的交战的过程中，你能保证你所杀死的人是空间复制出的另外的“他”，而不是现在团队中的人？
佐佐木惜皱了皱眉，思索了一会，命手下保镖将身上全部的绳索连接起来，分成了三股，然后命三名保镖向左右和前方探测整个空间的大小，并嘱咐道，我们不会离开葫芦沙漏范围内，只要遇到另外的你“自己”或者“我们”就格杀勿论。
三名保镖面色凝重的答应一声，然后将绳索拴在腰上，双手端枪，小心翼翼，分别走
我觉得自己仿佛置身于一场宗教幻想中，而非实实在在的幻境中……
我皱眉说道：时间本身不是实质性的存在，需要有参照物，比如说我现在吃完了中午饭，接下来我要去上班。那么吃饭这件事就是过去，我要去上班就是现在，上班的状态就是未来。
我们从上面下来成为过去，我们站在这里就是现在，接下来我们要去寻找此地的计时器就是未来要发生的，这就是时间的概念。
佐佐木惜道，你所说的好像有点道理，你的意思是时间并非被固定了，而是一直在前进。
我说不错，所有人手表上时间的停止，可能是由于磁场异常的作用，导致了我们的计时器失灵和停止。计时器上的时间停止，不代表真正意义上的时间停止，就是说此地时间依旧按照“时间运行法则”即永久向前的规律向前行进的，这样才能解释为什么有“规定时间”的存在。
佐佐木惜一听也紧张起来，自语道，如此以来，留给我们的时间不多了……
第四十九章 九道门（7）
善与恶这个问题如同我们从哪儿来到哪儿去一样，是永久存在的哲学问题，无论过去的人和现在的人，都会思索这个问题，才会有了现在我们所处的诡异善恶轮回境。
我觉得善恶之境本身不存在，只是古哀牢人强加在我们思维中的梦幻之态，如同当初周宣筑梦冢的深渊幻境。
只不过，在前进的过程中，我们并没有被任何的致幻植物影响从而造成任何幻觉。况且我们真实的一呼一吸，真实的六识之感，都证明我们并没有做梦，也就是说，真实的“我”真实的存在于目前的困境当中。
那么，善恶之境是真实存在的。
这样的话，善恶之境会出现另外两个自我，即一个善我一个恶我。
事实上，每个人都有两面性，内心有邪恶也有善意，无论人之初性本善还是本恶，这都不重要，重要的是教育、知识、读书让我们产生了理性，成为理性之人，从而有了伦理观、道德观，价值观，当善意压制了恶意，我们便成为善人，当心中恶意崛起击碎善意之镜，我们便成为恶人，正所谓的善恶只在一念之间。
一念天堂，一念地狱。
诡异的善恶之境，远远超出了我们的认识。能不能安然无恙的走出这个幻境，着实是个大问题，虽然我们与佐佐木惜团队有芥蒂、仇恨，但此时这些都无足轻重了，相比全部死在这里，活着更为更要。
不可预测的前进之路，让所有人心上蒙上了一层阴影，心情都是压抑的，再次行进的过程中，没有一个人说话。
时间一分一秒的流逝，在黑暗中前行了大约“一刻钟”，我们听到了滴滴答答的声音，全体顿时一震，听这滴答的声音，应当是存在于善恶之境的计时器。
计时器传来的声响，就在我们正前方，但由于可视范围较窄，根本看不见什么物品。
走在最前面的佐佐木惜和善本法师，突然加快了脚步，虽不是奔跑，却也是跟奔跑差不了多少的“竞走”。
我们跟在他俩身后，走了大约又一刻钟，前方出现了一个如四个成年人那么高的巨大葫芦。
葫芦是透明的，里面有着红色物质像是细沙，散发着诡异的血色光芒，使得整个葫芦看起来像是血葫芦。
葫芦下面有一石台，葫芦就坐落在上面。
葫芦上半身与下半身的连接处，有筛子状的卡层，红色细沙透过筛子掉落下来，砸进葫芦下半截里面的水中，滴滴答答的声响就是这么来的。
我们全体走进了红色光芒的笼罩中，看着这个巨大的物体，都有点不敢相信自己的眼睛，这大家伙看来就是此地的计时器——葫芦沙漏。
佐佐木惜长出一口气道，这沙漏里面的沙子很多，向下流的速度不快，看来咱们有着充足的时间寻找此地空间出现的另外两个自我，将他们消灭掉，咱们就可以出去了。
佐佐木惜到这里，挥手意识众保镖前进。
我叫道，等等。
她看了我一眼道，怎么？
我说，你能这样集体行动，如果空间甚为巨大，估计咱们在没找到另外的“自己”，这里的时间就已经终结了，我们必须得有个紧迫感，必须得有人守在葫芦沙漏这里，以便通过声音及时给我们汇报时间。而且还有一个极为严重的问题……
佐佐木惜道，什么？
我说，如果咱们集体行动的话，如果真如石碑上所言，出现了与咱们一模一样的两只团队，即善和恶的团队，定然要和他们拼个你死我活，在混乱的交战的过程中，你能保证你所杀死的人是空间复制出的另外的“他”，而不是现在团队中的人？
佐佐木惜皱了皱眉，思索了一会，命手下保镖将身上全部的绳索连接起来，分成了三股，然后命三名保镖向左右和前方探测整个空间的大小，并嘱咐道，我们不会离开葫芦沙漏范围内，只要遇到另外的你“自己”或者“我们”就格杀勿论。
三名保镖面色凝重的答应一声，然后将绳索拴在腰上，双手端枪，小心翼翼，分别走
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