第166节(2/4)
象的重要性，是基于普通人心中“爱美厌恶”的心理而产生的，但是又有基于“圣人皆怪相”而产生的人不可貌相的思维，像儒道圣人孔子生的其貌不扬，奇丑不堪，老娘都不乐意要，所以早期的他游说诸侯四处碰壁，但他后来教化有功，又得到了人民的认可。
所以说，面容的好坏并不能决定人的命运，相貌是天生的，而才华是后天的，所以不要怨爹妈没给你好的面容，你问过自己努力了吗？
另外面相由心生，你心情好，面相就不错，人就会受到感染，然后觉得和你接触就会很快乐，所以就会产生很多机会火花。
这就是二叔对形象和面相的见解，我觉得很有道理。
因为人的面相确实与人的心理有关，你不高兴自然是一副苦瓜脸，别说人不喜，就是狗见了你都躲得远远的，你高兴，自然是一副笑脸，见谁都是亲人，那么别人必然受到这个情绪的感染，都愿意靠近你，这是人的相。
除此之外，小到企业大到国家都有“相”，一个企业的企业文化，一个企业的规章制度都是相的外在形式，这种形式决定了一个员工在企业的归属感，真正好的企业员工来了不仅努力工作而且赶不走，这就是一个成功的企业，企业的成功不仅仅是以金钱和社会地位来衡量的，能让人有家一般的感觉，这个初创企业就迈出了走向成功第一步。
在古代形容一个国家气数已尽，往往会用诸如民怨四起，民不聊生这种词语，这就是由最小的“人相细胞”上升到“社会之相”而预测国家的命运，一个国家的制度不好，一个国家贪官横行，制度不像制度，法理不像法理，老百姓自然不乐意，老百姓不乐意了自然会有怨气，怨气出现了必然有祸事，祸事由小及大就会上升到社会暴动、天下大乱，天下大乱了人民没法耕种田地了，没吃的了，自然民不聊生受倒悬之苦。
地没人耕作，地不像地。水不用来灌溉，水不像水，风水不通，阴阳不合，自然会出现恶劣的自然天气，干旱飞蝗，洪水灾难自然会出现，这一切都是由“气”“相”而产生的，你要说古代的神秘学问没点原理还真说不过去。
所以我相信二叔关于“人相”的理解，但我并不相信一个人的出生时辰、几斤几两、一个人的姓名与人的命运息息相关，这里面牵强附会的成分占据了大多数。正因为这个我对相面这个学问并没有过多的涉猎，但听了万峰前辈对曹有为说的一番话，心里顿时吃惊无比，然后心里瞬间冒出了两个结论，一个是万峰前辈消息灵通，知道我们的事情，二是万峰前辈真的有点预测的小天赋。
就在这时，秦承运叫道，万前辈你也给我相上一相。
万前辈微微一笑道，从商顺水，继承遗志却有心无力，难扭乾坤，心比天高命如纸薄，大事难成。忠信但终究命不善。
秦承运听了这话楞了一下道，确实如前辈所说，我经商很是顺利，但是为了找父亲的翻山镜和探究翻山镜的秘密却遭遇了许多磨难，还中了人的巫术差点死了。
曹有为道，万前辈你的意思说秦大哥命运结局不太好？
万前辈没直接回答曹有为，而是对秦承运道，不过，你身边现在有一福星，当保无忧，你能做的就是保福星无忧。这个福星先天残疾，不能听不能说。而且你最终还要靠此人完成你的遗志。
秦承运听了这话，一脸佩服，瞪着个大眼睛转头对我道，万前辈这不是说的狗娃吗？
我说，是啊，这太神奇了。或许你发善心收下了狗娃为义子，这才能改变了你的命运结局，这不是活脱脱的积善之家可避祸吗？怎么佛家的善恶报理论也用在相面上了？
万前辈呵呵一笑道，常言道人行好事莫问前程，行善积德，前程自顺利，就不需去问。相面如八卦一样，是一门需要“玩”的学问，你们听听就罢了，切莫当真。
我说，万前辈字字珠玑，一语中的，我们不当真也不行了，由此可见万大哥对我们说你躺在棺材里，应该是算出自己命中有坎，所以躺进棺材渡劫的吧！
万前辈道，不错，我算出近期会有三拨人来找我，一拨是故人之后就是你们了，一拨是中立之相的人不知是谁，而最后一拨却是煞星，如果我活着必然会被他们抓走，抓走之后必然会死，这就是我的命，所以我以装死来渡过这个坎，只要熬过七天就没事了。而现在刚好是第七天。
他嘴里所说的煞星应该指得是善本法师团伙，而中立一方则是柳若风和李成明。
我皱眉道，你躺在棺材里装死却不是真死，人家看不出来吗？
万峰神秘一笑道，我说我会一套龟息大法你相信吗？
我说，前辈如此能耐我怎么不信，不过你说的龟息大法可让人没呼吸没心跳跟死人似的？
万峰道，不错，龟息大法可使人呈死相，除非神仙来了，不然谁也看不出来，不过有一个坏处，就是在施展龟息秘术的时候，只要感应到别人对死人的哀怨之心，听到别人的哭声的时候会破功，所以我特意交代儿子平常该怎么过就怎么过，来人要拜祭也千万别让拜祭。
他这么一说，我们全部明白了，果然如同我之前猜测的那样，万峰躺进棺材装死是为了度过
所以说，面容的好坏并不能决定人的命运，相貌是天生的，而才华是后天的，所以不要怨爹妈没给你好的面容，你问过自己努力了吗？
另外面相由心生，你心情好，面相就不错，人就会受到感染，然后觉得和你接触就会很快乐，所以就会产生很多机会火花。
这就是二叔对形象和面相的见解，我觉得很有道理。
因为人的面相确实与人的心理有关，你不高兴自然是一副苦瓜脸，别说人不喜，就是狗见了你都躲得远远的，你高兴，自然是一副笑脸，见谁都是亲人，那么别人必然受到这个情绪的感染，都愿意靠近你，这是人的相。
除此之外，小到企业大到国家都有“相”，一个企业的企业文化，一个企业的规章制度都是相的外在形式，这种形式决定了一个员工在企业的归属感，真正好的企业员工来了不仅努力工作而且赶不走，这就是一个成功的企业，企业的成功不仅仅是以金钱和社会地位来衡量的，能让人有家一般的感觉，这个初创企业就迈出了走向成功第一步。
在古代形容一个国家气数已尽，往往会用诸如民怨四起，民不聊生这种词语，这就是由最小的“人相细胞”上升到“社会之相”而预测国家的命运，一个国家的制度不好，一个国家贪官横行，制度不像制度，法理不像法理，老百姓自然不乐意，老百姓不乐意了自然会有怨气，怨气出现了必然有祸事，祸事由小及大就会上升到社会暴动、天下大乱，天下大乱了人民没法耕种田地了，没吃的了，自然民不聊生受倒悬之苦。
地没人耕作，地不像地。水不用来灌溉，水不像水，风水不通，阴阳不合，自然会出现恶劣的自然天气，干旱飞蝗，洪水灾难自然会出现，这一切都是由“气”“相”而产生的，你要说古代的神秘学问没点原理还真说不过去。
所以我相信二叔关于“人相”的理解，但我并不相信一个人的出生时辰、几斤几两、一个人的姓名与人的命运息息相关，这里面牵强附会的成分占据了大多数。正因为这个我对相面这个学问并没有过多的涉猎，但听了万峰前辈对曹有为说的一番话，心里顿时吃惊无比，然后心里瞬间冒出了两个结论，一个是万峰前辈消息灵通，知道我们的事情，二是万峰前辈真的有点预测的小天赋。
就在这时，秦承运叫道，万前辈你也给我相上一相。
万前辈微微一笑道，从商顺水，继承遗志却有心无力，难扭乾坤，心比天高命如纸薄，大事难成。忠信但终究命不善。
秦承运听了这话楞了一下道，确实如前辈所说，我经商很是顺利，但是为了找父亲的翻山镜和探究翻山镜的秘密却遭遇了许多磨难，还中了人的巫术差点死了。
曹有为道，万前辈你的意思说秦大哥命运结局不太好？
万前辈没直接回答曹有为，而是对秦承运道，不过，你身边现在有一福星，当保无忧，你能做的就是保福星无忧。这个福星先天残疾，不能听不能说。而且你最终还要靠此人完成你的遗志。
秦承运听了这话，一脸佩服，瞪着个大眼睛转头对我道，万前辈这不是说的狗娃吗？
我说，是啊，这太神奇了。或许你发善心收下了狗娃为义子，这才能改变了你的命运结局，这不是活脱脱的积善之家可避祸吗？怎么佛家的善恶报理论也用在相面上了？
万前辈呵呵一笑道，常言道人行好事莫问前程，行善积德，前程自顺利，就不需去问。相面如八卦一样，是一门需要“玩”的学问，你们听听就罢了，切莫当真。
我说，万前辈字字珠玑，一语中的，我们不当真也不行了，由此可见万大哥对我们说你躺在棺材里，应该是算出自己命中有坎，所以躺进棺材渡劫的吧！
万前辈道，不错，我算出近期会有三拨人来找我，一拨是故人之后就是你们了，一拨是中立之相的人不知是谁，而最后一拨却是煞星，如果我活着必然会被他们抓走，抓走之后必然会死，这就是我的命，所以我以装死来渡过这个坎，只要熬过七天就没事了。而现在刚好是第七天。
他嘴里所说的煞星应该指得是善本法师团伙，而中立一方则是柳若风和李成明。
我皱眉道，你躺在棺材里装死却不是真死，人家看不出来吗？
万峰神秘一笑道，我说我会一套龟息大法你相信吗？
我说，前辈如此能耐我怎么不信，不过你说的龟息大法可让人没呼吸没心跳跟死人似的？
万峰道，不错，龟息大法可使人呈死相，除非神仙来了，不然谁也看不出来，不过有一个坏处，就是在施展龟息秘术的时候，只要感应到别人对死人的哀怨之心，听到别人的哭声的时候会破功，所以我特意交代儿子平常该怎么过就怎么过，来人要拜祭也千万别让拜祭。
他这么一说，我们全部明白了，果然如同我之前猜测的那样，万峰躺进棺材装死是为了度过
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