第232节(3/3)
实一点儿也不简洁，听起来费劲！
我们听他说，还得使劲的用脑袋翻译！
我们这边听得费劲，小孩听我们的问话却听得不费劲。
他不仅能听懂我们的问话，还笑话我们啰嗦，我们还能说什么呢，只能耸耸肩，以示自己的无奈之情。
我们和小孩之间的一问一答，虽然费劲，但聊了大概一个多小时之后，我们也弄清了小孩的来历，龙舟的来历，以及他为什么呆在龙舟之内这些事情。
这些事情千头万绪，由古到今，诸位还得耐心听我从头说来了：
话说秦朝嬴政得了天下，觉得自己了不起了，当然，也确实了不起。
不过，从历史来看，也就那么回事，不就是一个打下天下还治理不好天下的人吗，比起尧舜禹差远去了。
秦始皇统一天下之后，他觉得各个国家用的文字不统一，让下面写个工作总结看起来都费劲，于是统一了文字。
然后他又觉得大家的测量物体方式不一致，不太好，买个布匹、称个大米都会出现乱子！于是又统一了度量衡。
最后呢，他觉得大家买东西用的钱不一样也不太好，下去微服私访了一番，用秦朝货币到了当初赵国境内，竟然都买不到饭吃，差点沦为乞丐，于是又统一了货币。
随后走路的时候，一拍大腿又统一了马路，额，还挺懂得标准化建设的。
这简单的几件事，竟然被夸赞成伟大的功绩，在我看来实在是稀松平常。
任何一个结束战国之乱统一七个国家的人，都会制定统一的标准，方便人民生活和出行，如果连与老百姓生活紧密相连的这简单几件事都搞不好，还治理个什么天下？
作为一个皇帝来说，他的那些政绩实在是不值得一提。
值得一提的是，这家伙竟然——焚书坑儒！
良心大大的坏了！
但是纵观历史，很多皇帝都逃脱不了这个怪圈，他还真以为真相能被永远掩盖？还真以为杀点书生，烧个书，砸个庙，就能很好的治理国家了？
人这种情感物种永远是被感动死的，而不会是被吓死的。
关于秦始皇焚书坑儒这件事我在初中历史书上就学到了，当时是什么感觉呢，感觉这家伙不珍惜图书，还打压和杀害搞文字的人，不太像什么好鸟。
秦始皇是不是觉得愚民好治理？
愚民确实好治理，但是这个“愚”却不是愚昧的意思，而是说让人回归到质朴，找回淳朴的天性，人民的天性朴素，敦厚，自然是好治理。
我们听他说，还得使劲的用脑袋翻译！
我们这边听得费劲，小孩听我们的问话却听得不费劲。
他不仅能听懂我们的问话，还笑话我们啰嗦，我们还能说什么呢，只能耸耸肩，以示自己的无奈之情。
我们和小孩之间的一问一答，虽然费劲，但聊了大概一个多小时之后，我们也弄清了小孩的来历，龙舟的来历，以及他为什么呆在龙舟之内这些事情。
这些事情千头万绪，由古到今，诸位还得耐心听我从头说来了：
话说秦朝嬴政得了天下，觉得自己了不起了，当然，也确实了不起。
不过，从历史来看，也就那么回事，不就是一个打下天下还治理不好天下的人吗，比起尧舜禹差远去了。
秦始皇统一天下之后，他觉得各个国家用的文字不统一，让下面写个工作总结看起来都费劲，于是统一了文字。
然后他又觉得大家的测量物体方式不一致，不太好，买个布匹、称个大米都会出现乱子！于是又统一了度量衡。
最后呢，他觉得大家买东西用的钱不一样也不太好，下去微服私访了一番，用秦朝货币到了当初赵国境内，竟然都买不到饭吃，差点沦为乞丐，于是又统一了货币。
随后走路的时候，一拍大腿又统一了马路，额，还挺懂得标准化建设的。
这简单的几件事，竟然被夸赞成伟大的功绩，在我看来实在是稀松平常。
任何一个结束战国之乱统一七个国家的人，都会制定统一的标准，方便人民生活和出行，如果连与老百姓生活紧密相连的这简单几件事都搞不好，还治理个什么天下？
作为一个皇帝来说，他的那些政绩实在是不值得一提。
值得一提的是，这家伙竟然——焚书坑儒！
良心大大的坏了！
但是纵观历史，很多皇帝都逃脱不了这个怪圈，他还真以为真相能被永远掩盖？还真以为杀点书生，烧个书，砸个庙，就能很好的治理国家了？
人这种情感物种永远是被感动死的，而不会是被吓死的。
关于秦始皇焚书坑儒这件事我在初中历史书上就学到了，当时是什么感觉呢，感觉这家伙不珍惜图书，还打压和杀害搞文字的人，不太像什么好鸟。
秦始皇是不是觉得愚民好治理？
愚民确实好治理，但是这个“愚”却不是愚昧的意思，而是说让人回归到质朴，找回淳朴的天性，人民的天性朴素，敦厚，自然是好治理。