第449节(2/3)
一个晕的，然后这些变故只是出现在我们面前的结果，它的背后有着出现这个结果的逻辑动因，所以就会让人产生思考，而思考恰恰是觉醒的最佳途径。
我说，你这么说，我倒有点明白了，觉醒应该就是在“醒中觉”，即人在睁眼的白日中观世间万象而觉悟。
庄羽道，你领悟能力比我强。
我说，你就别夸我了，说说剩下的“觉醒七法”吧，让我感悟感悟，说不定我能使用这种方法让自己内心的力量觉醒呢？
庄羽道，作为，获得，丧失，悲哀，欢乐，生存，死亡，外加此前所说的事故，就是觉醒八法。
我说，这话我怎么听着这么耳熟呢，呃……
我呃了一声，一拍大腿道，我想起来了，是《列子》这本书上所说的“觉有八征”，一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。（八征，八种状况特征）
庄羽笑道，你说的没错，这觉醒八法就是出自《列子》。
我说，这倒是奇怪了，这八种方式怎么让人觉醒？
庄羽道，在事故中思索来龙去脉，结果好坏，可避免事故。
以错为对者，会一错再错，以错为错者，会及时警觉，不断觉醒。
在别人的所作所为中看到对和错，成和败，以资借鉴。
在个人的获得与丧失中，别人的获得与丧失中，考察获得与丧失缘故，哪个是实哪个是虚。
在哀痛与欢乐中考察哪个是真哪个是假。
思考哀痛真的是哀痛吗？哀痛之中是否隐藏了欢乐？它会不会是欢乐的前奏？
在自己的生与死中思考生如何生，死到底是不是死，死又怎么能变成不死。
在别人的生与死中，你是否看到了生的不是生，死的不是死？
你是否明白了生命到底是什么？
当一个人在生活中亲自辩证了人活在这个世界上的八个特征的时候，就距离觉醒不远了，从生活中辩证，在辩证中证心，在证心中见性，在见性正觉。
正觉者，自然会诞生光明的力量。
听到这里，我大腿一拍，竖起大拇指道，我家的庄大小姐，不愧是满腹经纶，胸中有乾坤，经你这一点拨，我豁然开朗，刚才我体内力量的觉醒正如你所说，正是之前二叔他们的一连串事故引发了我的思考，随后产生了内心的自我辩论，然后唤醒了那股光明的——龙的力量。
庄羽道，如你能更灵活的掌握唤醒这股力量方式，就再好不过了。
我说，我再练习练习，你负责观望着前面的动态，如有变故就叫醒我。
庄羽点了点头，向前方看去，而我则闭上眼睛，开始了寻找自我内心那股力量的旅程。
却不知后事如何，且听下回分解。
第四十六章 力量觉醒（2）
悲伤是由于庄羽同学的陨落，看似是悲伤，其实背后最根源的力量是——爱。
正因为爱，我才悲伤，才激发了体内的力量。
庄羽所说的“觉醒八法”其实也是一种爱的力量的外延，正因为内心有爱，才会去感受我们的外在世界，从而寻找属于自己的特定意义。
由此可以得出，爱，是唤醒我体内龙的力量的背后动因，爱是唤醒光明力量的动因，爱是寻找到内心那个真正自我的动力。
爱，可以产生无数种情绪和行为，诸如，愤怒、谩骂、指责、叹息、纠结、悲伤、同情、欢乐、恐惧、激动等。
我刚才体内力量觉醒，是由于爱产生的激动情绪作怪。
可是这个激动，必须遭受重大的事故，才能激动起来，所以再用激动的方式再次唤醒这股潜伏的力量是不可能了。
于是，我尝试着愤怒这种情绪。
我开始思考黑精灵组织的阴谋可能对人类带来的伤害，我似乎看到了上古精灵之尸复活，伊甸园陷入了战火之中，我似乎看到了高大的精灵之尸脚踏着伊甸光明巫师的尸体，对着伊甸城废墟咆哮，我似乎看到了……
逐渐的，我陷入了一种极端愤怒的情绪中，内心一片黑暗之中，似乎有一颗火红的眼睛睁开了，我的意识瞬间消失不见，只有一股声音在我脑海回响，愤怒吧，让怒火释放吧，毁掉这里所有的一切，所有的一切……
似乎有一种奇异的力量，将我拉进了无限的黑暗之中，我的身影飞快的向那火红的眼睛飞去，那眼睛如两团巨大的火山口，似乎要将我给吞噬，我大叫道，不要，不要！
就在这时，啪，一声脆响响起，似乎是谁打了我一巴掌，我瞬间睁开眼睛，整个人从意识领域清醒过来。
庄羽瞪大眼睛看着我道，让你寻找光明的力量，你怎么将黑暗的力量给唤醒了。要不是我及时发现你的异常，恐怕你要被恶魔的力量给吞噬掉了。
这个时候我已是满脸的汗珠，擦了擦汗道，我想用愤怒的情绪唤醒光明之力，没想到率先唤醒的是黑暗的恶魔之力。
庄羽道，你是不是傻啊，愤怒这种情绪是随便释放的吗？这种情绪虽然有正反之分，但是一般人是很难把握的，一不小心就怒火自焚。
她说完这话，道，你别在这里胡乱操作了，姿势不对，很容
我说，你这么说，我倒有点明白了，觉醒应该就是在“醒中觉”，即人在睁眼的白日中观世间万象而觉悟。
庄羽道，你领悟能力比我强。
我说，你就别夸我了，说说剩下的“觉醒七法”吧，让我感悟感悟，说不定我能使用这种方法让自己内心的力量觉醒呢？
庄羽道，作为，获得，丧失，悲哀，欢乐，生存，死亡，外加此前所说的事故，就是觉醒八法。
我说，这话我怎么听着这么耳熟呢，呃……
我呃了一声，一拍大腿道，我想起来了，是《列子》这本书上所说的“觉有八征”，一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。（八征，八种状况特征）
庄羽笑道，你说的没错，这觉醒八法就是出自《列子》。
我说，这倒是奇怪了，这八种方式怎么让人觉醒？
庄羽道，在事故中思索来龙去脉，结果好坏，可避免事故。
以错为对者，会一错再错，以错为错者，会及时警觉，不断觉醒。
在别人的所作所为中看到对和错，成和败，以资借鉴。
在个人的获得与丧失中，别人的获得与丧失中，考察获得与丧失缘故，哪个是实哪个是虚。
在哀痛与欢乐中考察哪个是真哪个是假。
思考哀痛真的是哀痛吗？哀痛之中是否隐藏了欢乐？它会不会是欢乐的前奏？
在自己的生与死中思考生如何生，死到底是不是死，死又怎么能变成不死。
在别人的生与死中，你是否看到了生的不是生，死的不是死？
你是否明白了生命到底是什么？
当一个人在生活中亲自辩证了人活在这个世界上的八个特征的时候，就距离觉醒不远了，从生活中辩证，在辩证中证心，在证心中见性，在见性正觉。
正觉者，自然会诞生光明的力量。
听到这里，我大腿一拍，竖起大拇指道，我家的庄大小姐，不愧是满腹经纶，胸中有乾坤，经你这一点拨，我豁然开朗，刚才我体内力量的觉醒正如你所说，正是之前二叔他们的一连串事故引发了我的思考，随后产生了内心的自我辩论，然后唤醒了那股光明的——龙的力量。
庄羽道，如你能更灵活的掌握唤醒这股力量方式，就再好不过了。
我说，我再练习练习，你负责观望着前面的动态，如有变故就叫醒我。
庄羽点了点头，向前方看去，而我则闭上眼睛，开始了寻找自我内心那股力量的旅程。
却不知后事如何，且听下回分解。
第四十六章 力量觉醒（2）
悲伤是由于庄羽同学的陨落，看似是悲伤，其实背后最根源的力量是——爱。
正因为爱，我才悲伤，才激发了体内的力量。
庄羽所说的“觉醒八法”其实也是一种爱的力量的外延，正因为内心有爱，才会去感受我们的外在世界，从而寻找属于自己的特定意义。
由此可以得出，爱，是唤醒我体内龙的力量的背后动因，爱是唤醒光明力量的动因，爱是寻找到内心那个真正自我的动力。
爱，可以产生无数种情绪和行为，诸如，愤怒、谩骂、指责、叹息、纠结、悲伤、同情、欢乐、恐惧、激动等。
我刚才体内力量觉醒，是由于爱产生的激动情绪作怪。
可是这个激动，必须遭受重大的事故，才能激动起来，所以再用激动的方式再次唤醒这股潜伏的力量是不可能了。
于是，我尝试着愤怒这种情绪。
我开始思考黑精灵组织的阴谋可能对人类带来的伤害，我似乎看到了上古精灵之尸复活，伊甸园陷入了战火之中，我似乎看到了高大的精灵之尸脚踏着伊甸光明巫师的尸体，对着伊甸城废墟咆哮，我似乎看到了……
逐渐的，我陷入了一种极端愤怒的情绪中，内心一片黑暗之中，似乎有一颗火红的眼睛睁开了，我的意识瞬间消失不见，只有一股声音在我脑海回响，愤怒吧，让怒火释放吧，毁掉这里所有的一切，所有的一切……
似乎有一种奇异的力量，将我拉进了无限的黑暗之中，我的身影飞快的向那火红的眼睛飞去，那眼睛如两团巨大的火山口，似乎要将我给吞噬，我大叫道，不要，不要！
就在这时，啪，一声脆响响起，似乎是谁打了我一巴掌，我瞬间睁开眼睛，整个人从意识领域清醒过来。
庄羽瞪大眼睛看着我道，让你寻找光明的力量，你怎么将黑暗的力量给唤醒了。要不是我及时发现你的异常，恐怕你要被恶魔的力量给吞噬掉了。
这个时候我已是满脸的汗珠，擦了擦汗道，我想用愤怒的情绪唤醒光明之力，没想到率先唤醒的是黑暗的恶魔之力。
庄羽道，你是不是傻啊，愤怒这种情绪是随便释放的吗？这种情绪虽然有正反之分，但是一般人是很难把握的，一不小心就怒火自焚。
她说完这话，道，你别在这里胡乱操作了，姿势不对，很容
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