分卷(41)(1/3)
不知是怎么开始的，这种紧张发展成了突如其来的情.欲，宋瑾风堵着管明淞，用力地吻住了他。
宋瑾风死死抱住管明淞，让管明淞喘不过气来，仿佛要通过这种最亲密无间的方式确认对方的存在。自从枪击事件过后，宋瑾风就总是要这样死死地抱住管明淞，生怕他不见了。
宋瑾风一如往常，没有太多花样，只有一场狠狠的占有。
情动时，宋瑾风却哭了，他将头埋在管明淞颈边，抹眼泪。
管明淞被他折腾了好一阵，这时候还要哄他。管明淞拍着他的背，哄道：怎么了，瑾风？
宋瑾风紧紧抱着管明淞，带着哭腔问：明淞，是你对吗？
管明淞笑道：不是我难道是鬼啊？
宋瑾风的眼泪一下就下来了，哗啦落在管明淞身上。
管明淞瞬间手忙脚乱，不哭不哭，我没死呢。
宋瑾风带着鼻音说：你可不许死，你要死，也得死在我后头。我这个人，最怕没有人陪，所以你要一直陪我到老。
不死，我们两个谁都不死。管明淞温柔地说。
作者有话要说： 真的啥都没有啊。。。
59.游法隆寺
次日, 管明淞和宋瑾风起了个大早去法隆寺，做了今天第一位和第二位进入法隆寺的游客。
这个时候的法隆寺是宁静的，是与世隔绝的。
法隆寺内保存有日本重要文物约190类合计2300余件, 管明淞来过一次, 对这里比宋瑾风熟悉, 遇到宋瑾风不懂的，管明淞会给他讲解。
公元710年, 女帝元明天皇迁都平城京，拉开了日本盛世奈良时代的序幕。奈良时代经历8代天皇，其中元明、元正、孝谦均为女帝，而圣武天皇在位期间实则是由光明皇后掌握实权, 所以奈良时代可以说是在女性统治者治理下的盛世。当时日本与唐朝交流频繁，朝廷派出大量遣唐使东渡学习，朝野以模仿唐朝为时尚, 连平京城都是模仿长安城的格局建造的。你看，法隆寺内的建筑风格是不是带着许多中国的影子。管明淞对宋瑾风说。
我看出来了。它们真美啊。宋瑾风叹道, 你跟我讲解了一早上，我发现你对日本历史还挺了解。
倒也不是。我只是上次来之前, 为了更好地游玩，做了不少功课，所以才会知道一些。做了那次功课后, 我发现，抛去历史情绪、民族情绪不说，日本这个国家有值得学习的地方。奈良时期它派大量遣唐使来到中国, 学习儒学、医学、佛教、茶道等等，近代时期又派遣了一批有志青年到欧洲学习先进科学技术，继而爆发了明治维新。或许是因为身为岛国的危机感, 他们永远都在向外面世界中先进的部分学习。
管明淞一本正经，他一个学数学的，在历史方面其实并不专业，但或许是搞学术久了的原因，讲起其他学科的学问来也有模有样至少看起来是，那股范儿对味了。
宋瑾风忽然抱臂，笑眯眯地看着管明淞。
你干嘛？管明淞觉得宋瑾风的注视莫名其妙。
老婆，我发现你真是个宝藏。放在家，能做饭，能洗碗，还能上床；带出来，可以当司机，还可以当导游。宋瑾风大大咧咧地一把揽过管明淞的肩膀，不正经道：越看越爱。乖，让我亲一口。
管明淞冷着脸一巴掌呼过去：佛门胜地，给我放正经点。
两人转了一圈，又回到了五重塔前。五重塔作为日本最古老的塔，出现在许多风景照上，是奈良的一个象征。塔有檐五层，所以名为五重塔，是一座阁楼外形的塔。
五重塔的塔底安置着日本国宝塔本四面具塑像，维摩诘文殊论辩群像在东面、涅槃群像在北面、金棺和分舍利塔群像在西面、弥勒净土群像在南面，都是重要的佛教遗迹。
这里的佛教塑像跟中国的很像，但又不太相同。宋瑾风说。
日本佛教源自中国，但在发展中融入了自身的特点。就像中国的佛教源自古印度，但在发展过程中本土化了一样。在奈良时期，日本佛教一度达到了鼎盛。
老婆，刚才你说奈良时期日本有三位女帝？
嗯。算上其他时期，日本历史上有八位女天皇，而且都是有实权的。
这就有点厉害了。宋瑾风第一次知道这一知识，中国五千年历史，也只出了武则天一个女帝。
管明淞却说：很奇怪，其实中国历史上掌权的女性并不少，大辽萧太后，一位不折不扣的政治家、军事家和改革家；吕雉，虽然名声不太好，但也曾大权在握；窦太后，辅佐汉朝三位帝王治理朝政。但不管怎样掌权，皇帝这个位置无论如何都不能给她们。就连称帝的武则天，死后却是以皇后的身份入葬乾陵，虽说史书记载这是她的遗愿，但或许只是一种无奈的选择。
宋瑾风想了想，说：是因为受儒家文化的影响，社会的条条框框更难打破吗？比如皇帝必须男人做。宋瑾风停顿了一会，继续说：又比如男人和女人，必须和对方成家。
管明淞看了宋瑾风一眼，不知道他为什么要把话题引到这上面来，你想说什么？管明淞问。
武则天明明是皇帝，死后却非得以皇后的身份下葬，这是
宋瑾风死死抱住管明淞，让管明淞喘不过气来，仿佛要通过这种最亲密无间的方式确认对方的存在。自从枪击事件过后，宋瑾风就总是要这样死死地抱住管明淞，生怕他不见了。
宋瑾风一如往常，没有太多花样，只有一场狠狠的占有。
情动时，宋瑾风却哭了，他将头埋在管明淞颈边，抹眼泪。
管明淞被他折腾了好一阵，这时候还要哄他。管明淞拍着他的背，哄道：怎么了，瑾风？
宋瑾风紧紧抱着管明淞，带着哭腔问：明淞，是你对吗？
管明淞笑道：不是我难道是鬼啊？
宋瑾风的眼泪一下就下来了，哗啦落在管明淞身上。
管明淞瞬间手忙脚乱，不哭不哭，我没死呢。
宋瑾风带着鼻音说：你可不许死，你要死，也得死在我后头。我这个人，最怕没有人陪，所以你要一直陪我到老。
不死，我们两个谁都不死。管明淞温柔地说。
作者有话要说： 真的啥都没有啊。。。
59.游法隆寺
次日, 管明淞和宋瑾风起了个大早去法隆寺，做了今天第一位和第二位进入法隆寺的游客。
这个时候的法隆寺是宁静的，是与世隔绝的。
法隆寺内保存有日本重要文物约190类合计2300余件, 管明淞来过一次, 对这里比宋瑾风熟悉, 遇到宋瑾风不懂的，管明淞会给他讲解。
公元710年, 女帝元明天皇迁都平城京，拉开了日本盛世奈良时代的序幕。奈良时代经历8代天皇，其中元明、元正、孝谦均为女帝，而圣武天皇在位期间实则是由光明皇后掌握实权, 所以奈良时代可以说是在女性统治者治理下的盛世。当时日本与唐朝交流频繁，朝廷派出大量遣唐使东渡学习，朝野以模仿唐朝为时尚, 连平京城都是模仿长安城的格局建造的。你看，法隆寺内的建筑风格是不是带着许多中国的影子。管明淞对宋瑾风说。
我看出来了。它们真美啊。宋瑾风叹道, 你跟我讲解了一早上，我发现你对日本历史还挺了解。
倒也不是。我只是上次来之前, 为了更好地游玩，做了不少功课，所以才会知道一些。做了那次功课后, 我发现，抛去历史情绪、民族情绪不说，日本这个国家有值得学习的地方。奈良时期它派大量遣唐使来到中国, 学习儒学、医学、佛教、茶道等等，近代时期又派遣了一批有志青年到欧洲学习先进科学技术，继而爆发了明治维新。或许是因为身为岛国的危机感, 他们永远都在向外面世界中先进的部分学习。
管明淞一本正经，他一个学数学的，在历史方面其实并不专业，但或许是搞学术久了的原因，讲起其他学科的学问来也有模有样至少看起来是，那股范儿对味了。
宋瑾风忽然抱臂，笑眯眯地看着管明淞。
你干嘛？管明淞觉得宋瑾风的注视莫名其妙。
老婆，我发现你真是个宝藏。放在家，能做饭，能洗碗，还能上床；带出来，可以当司机，还可以当导游。宋瑾风大大咧咧地一把揽过管明淞的肩膀，不正经道：越看越爱。乖，让我亲一口。
管明淞冷着脸一巴掌呼过去：佛门胜地，给我放正经点。
两人转了一圈，又回到了五重塔前。五重塔作为日本最古老的塔，出现在许多风景照上，是奈良的一个象征。塔有檐五层，所以名为五重塔，是一座阁楼外形的塔。
五重塔的塔底安置着日本国宝塔本四面具塑像，维摩诘文殊论辩群像在东面、涅槃群像在北面、金棺和分舍利塔群像在西面、弥勒净土群像在南面，都是重要的佛教遗迹。
这里的佛教塑像跟中国的很像，但又不太相同。宋瑾风说。
日本佛教源自中国，但在发展中融入了自身的特点。就像中国的佛教源自古印度，但在发展过程中本土化了一样。在奈良时期，日本佛教一度达到了鼎盛。
老婆，刚才你说奈良时期日本有三位女帝？
嗯。算上其他时期，日本历史上有八位女天皇，而且都是有实权的。
这就有点厉害了。宋瑾风第一次知道这一知识，中国五千年历史，也只出了武则天一个女帝。
管明淞却说：很奇怪，其实中国历史上掌权的女性并不少，大辽萧太后，一位不折不扣的政治家、军事家和改革家；吕雉，虽然名声不太好，但也曾大权在握；窦太后，辅佐汉朝三位帝王治理朝政。但不管怎样掌权，皇帝这个位置无论如何都不能给她们。就连称帝的武则天，死后却是以皇后的身份入葬乾陵，虽说史书记载这是她的遗愿，但或许只是一种无奈的选择。
宋瑾风想了想，说：是因为受儒家文化的影响，社会的条条框框更难打破吗？比如皇帝必须男人做。宋瑾风停顿了一会，继续说：又比如男人和女人，必须和对方成家。
管明淞看了宋瑾风一眼，不知道他为什么要把话题引到这上面来，你想说什么？管明淞问。
武则天明明是皇帝，死后却非得以皇后的身份下葬，这是
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