第72节(4/4)

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,与城主一战突破。”严立德仔细把他和叶孤城的对话,他以往的困惑,他突破的契机,突破后的感慨一一讲述给西门吹雪听。“所以,剑道精进绝非只有无情剑道一条路。”
    玉罗刹武功高吧?他为人做事随心所欲,哪儿有西门吹雪这样苦修诚诚的姿态。叶孤城武功高吧?他可是曾经败在西门吹雪剑下,还有一城臣民的负担,他也同样突破。而今连严立德都突破了,与西门吹雪相比、甚至任何一股普通江湖人相比,他用在武功上的时间都远远不如,可他依旧突破了。这些人都证明无情剑道不是唯一的路。
    如今,严立德的武功境界和西门吹雪相当。
    西门吹雪和叶孤城不愧是知己,听到剑道相关理论,最直接的反应永远都是:“请与君一战!”
    话音未落,西门吹雪浑身气势暴涨,凛冽的剑意铺天盖地向严立德扑去,这剑室是西门吹雪平日闭关之所,气机相合,整个空间默契的向严立德施压,似乎连墙上的诚字都化作宝剑,向严立德刺来。
    严立德同样不再压抑自己,雄浑内力充斥整个空间,浩浩荡荡的内里迎上西门吹雪澎湃的剑意,膨胀、碰撞、爆炸!
    两人都没留余力,倾巢而出,全力以赴,对峙过后,瞬间同时收缩,严立德脱力微微后仰,西门吹雪手臂酸软,自然垂落。
    此次比试单纯是内力、境界的比拼,没有招式累赘。于西门吹雪而言,他的剑法永远是最基础的刺、劈、抹、挑、挽、撩、断、点,心随意动,随意组合,就成了无双的剑法。
    严立德从新坐好,整理衣衫,道:“我于武道见解,参考诸位先贤大能观点,大致认为,可分三种。第一种观点认为,勤能补拙,有绝顶的功法、超乎常人的毅力,就是普通少林长拳,在他手上都能达到无人能敌的水平。第二种认为,天资是关键,也无需任何武功秘籍,不管是练刀、练剑,还是练拳,只要把最基本的动作贯穿起来,就是绝好的招式,毕竟再花哨的招式,目的也不过是杀人。意境、信念足以支撑武道,无需华丽招式,心随意动就是好招。第三种,把武学看成是一种道,不是你说的那种,而是把他当做佛教、道教一般的宗教信仰,相信武功练到高处,可以以武入道,破碎虚空。”严立德说的是金庸、古龙和黄易。
    “你的信念该是第二种。其中又详分很多细小派别,各有代表人物。我记得郭靖、楚留香和石之轩三位前人精彩事迹,说与你参考。”严立德从黄裳于道藏经典中悟出《九阴真经》开始,讲到了郭靖的侠之大者,为国为民。从楚留香绝不杀人的原则讲到了赤手空拳主持正义的信念。从石之轩博采众家之长,兼容佛道,开山立派的壮举讲到了精神分裂,无疾而终。这其中又不免涉及到更多人,更多事,他们的事迹只留下短短一两句话,便是多少语言都无法描绘其中波澜壮阔。
    严立德清晨进了这间石室,一直讲到玉兔东升,星辰闪烁。石室没有窗户,全靠夜明珠照明。严立德也讲起了兴致,滔滔不绝,说得口干舌燥。西门吹雪就推开石室暗门,提出一桶清泉给他解渴。两人没有用饭,就着这痛清泉,一直说,一直说,直到严立德把自己能想到的代表性武侠人物都说了一遍。他讲的不是故事,而是人物传记,从人的经历中,提取他们对武道的看法。
    最后,严立德长吁一口气,道:“我能有今日成就,颇多取巧之处,站在无数巨人的肩膀上,看得远些才正常。西门,你是真正的天才,为剑道而生!”即便严立德这样的老怪物,也有一段时间武功境界不如西门吹雪,可见西门吹雪的天赋。
    西门吹雪闭着眼睛,仿佛在消化严立德的故事,西门吹雪有强烈的直觉,这些不是故事,是真是发生过的历史,只是时逝事移,湮没在历史尘埃中。
    “我的剑道依旧是我的剑道。”西门吹雪冷声道,听到这么多先贤大能的事迹,西门吹雪心潮澎湃、心生向往,可他还是坚持自己的道,这不是冥顽不灵固执己见,是在知道更多了解更深之后,他依旧认为自己踏上的这条路最适合自己。
    “当然,在剑道上,没有人可做你的老师。”西门吹雪理所当然应该这么骄傲,这么目空一切。他的道都是自己领悟的,无需借鉴旁人。
    “多谢。”西门吹雪跪坐打直脊梁,郑重向严立德行礼,他不改自己的道,但这些往日事迹也不是没用。

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