第150节(2/2)
这种这种阴郁的超现实的东西。”
“是。”
如果是一般人，三十多岁还喜欢这种乱七八糟的东西，用心理学的术语来说，可以理解为是“童年固着”。
但在玩科学的人里，这确实不奇怪。
很多很有名的科学家，到人生的最后都会开始研究一些奇奇怪怪的东西。
比如艾萨克-牛顿。
他最有名的发现是“三大定律”，但这说不定只是他随手写出来的随笔，因为他这辈子最着迷的东西是《圣经》，他曾说，“宇宙万物，必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”。
牛顿是个神学论者。爱因斯坦也是。
这是否讽刺。
在牛顿人生的末尾，他研究的东西也很难称得上是科学。
一个是炼金术，他为自己的炼金术实验写了一百多万字的报告。
而另一个更荒谬，叫“长生不老”。
……
“有收藏癖也很正常，收藏的东西古怪一点，只能代表我审美有问题，不能代表我精神有问题，是不是么？
“是。”
如果她能确定那天晚上推她的人不是他的话，光几个面具确实不能代表什么。
曹云山忽然坐起来：
“可我不只喜欢人脸好吧？”
他从墙上摘下一个兔子面具，放在脸上，对着她深沉地说：
“我还喜欢兔子脸。”
“……”
“难道我这是跨种族的精神分裂，夜里我会醒来变成一只兔子？”
“……”
李文森叹了一口气：
“曹云山同学，如果我要挂牌开家心理咨询所，找我做心理咨询的价位和我的讲课费是一样高的，都是一万一个小时。我现在已经在你身上花了好几万了，你珍惜一下行不行？”
……
两只长长的耳朵从他黑色细碎短发上冒出来。
一张兔子的脸，眯着通红的眼睛，嘴角挂着一抹捉摸不透的笑意，带着一点狰狞，又带着一点讽刺，就这样冷冷地望着她。
曹云山这样望了她好一会儿，才慢吞吞地把兔子面具拿下来。
“是。”
如果是一般人，三十多岁还喜欢这种乱七八糟的东西，用心理学的术语来说，可以理解为是“童年固着”。
但在玩科学的人里，这确实不奇怪。
很多很有名的科学家，到人生的最后都会开始研究一些奇奇怪怪的东西。
比如艾萨克-牛顿。
他最有名的发现是“三大定律”，但这说不定只是他随手写出来的随笔，因为他这辈子最着迷的东西是《圣经》，他曾说，“宇宙万物，必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”。
牛顿是个神学论者。爱因斯坦也是。
这是否讽刺。
在牛顿人生的末尾，他研究的东西也很难称得上是科学。
一个是炼金术，他为自己的炼金术实验写了一百多万字的报告。
而另一个更荒谬，叫“长生不老”。
……
“有收藏癖也很正常，收藏的东西古怪一点，只能代表我审美有问题，不能代表我精神有问题，是不是么？
“是。”
如果她能确定那天晚上推她的人不是他的话，光几个面具确实不能代表什么。
曹云山忽然坐起来：
“可我不只喜欢人脸好吧？”
他从墙上摘下一个兔子面具，放在脸上，对着她深沉地说：
“我还喜欢兔子脸。”
“……”
“难道我这是跨种族的精神分裂，夜里我会醒来变成一只兔子？”
“……”
李文森叹了一口气：
“曹云山同学，如果我要挂牌开家心理咨询所，找我做心理咨询的价位和我的讲课费是一样高的，都是一万一个小时。我现在已经在你身上花了好几万了，你珍惜一下行不行？”
……
两只长长的耳朵从他黑色细碎短发上冒出来。
一张兔子的脸，眯着通红的眼睛，嘴角挂着一抹捉摸不透的笑意，带着一点狰狞，又带着一点讽刺，就这样冷冷地望着她。
曹云山这样望了她好一会儿，才慢吞吞地把兔子面具拿下来。