第75节(2/3)

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依旧沦为玩物,毫无缘由屈辱的死去。
    这公道吗?
    等到朝廷反应过来时,怨气已冲天而上,直达九霄。
    民反,天下乱。
    古代和现代最为显著的差距之一就是对舆论的利用,古代君主专制,唯我独尊,但民心犹如水,可载舟,亦可覆舟。
    不过那些高高在上的人已经忘记了这一点吧。
    北襄很快就要成为被这民心之水推翻的朝代了。还不等某些挂念国家安危的大臣担忧南疆那边趁机入侵,就得闻南疆那边也乱了。
    锦荣给南疆那边也送去了一本《风月录》,听说激起的民愤更大,那本就是以部落逐渐形成的国家,前几朝也有过有能者居之的例子。
    至于北襄,已经出现了打着替天行道旗号的起义军。
    由民心而起的战乱,锦荣还是第一次见到,但这也是必然的结果。不是所有人都愿意任人鱼肉的。
    还望后世为君者能引以为鉴,得道多助,失道寡助。
    不久后,锦荣就听说谢家那个被世人称赞的如玉公子在战乱中伤了脸,残了腿,而他妹妹,未来的九皇子妃也不知所踪。
    文襄帝被攻入皇宫的平民杀死在了龙椅上,其余皇子伤的伤,死的死,民间对他们的怨恨也不少,曾经因他们而无辜枉死的性命,有许多是百姓平民的儿女。
    姜珠公主在赶着回南疆的路上,被沿途的南疆百姓拿镰刀砍去了头颅。只因为她曾经开辟了个猎场供自己享乐,里面蓄养的猎物都是在外面抓来的平民孩童。
    陆家坟茔中多了两座墓,碑上刻着陆家女陆婉,陆家外孙。
    是锦荣给他们立的,没有写上谢家,一是锦荣不知道原身的姐姐是否还愿意顶着这个名头,二是谢家也已经不在了。
    锦荣给陆家人都上了一炷香,尤其祭拜了原身亡故的姐姐还有未出生的外甥,他也算是给他们母子报了仇。
    祭拜过后,锦荣就看到还未走的萱娘,“你现在可以回去继续弹琴了。”
    姜珠死了,北襄也快改朝换代了,萱娘也不用跟着她东躲西藏,避人耳目了。
    萱娘轻声道:“我愿伴公子左右。”
    锦荣微微讶异,只见她又抬起眸子,沉静一片,“在公子身边也能弹琴。”
    锦荣笑了笑,“好。”
    日暮落山,坟茔前的青草轻轻飘摇,
    一罗裙女子抱着手中的古琴,跟着青衫书生走在山道间。
    “公子,我们去哪?”
    “天下之大,何处都可去。”
    萱娘番外
    萱娘一开始不叫这个名字,她曾经也是有姓之人,但因为父亲获罪,全家下狱,年幼她被没入教坊司,爹娘和兄长都死在大牢里,只剩下她,孤零零的在教坊司里活着。
    还好有琴,在古琴上的卓越天赋帮助她活了下去,还脱离了教坊司。
    昔日在教坊司弹琴时,就有人告诉她,她父亲是被冤枉的。
    但是没用,只有她自己知道是没用的,不,就是再多人知道也没用,因为那高高在上的人说有罪,那便是有罪的。
    她能做的就是一遍又一遍的弹琴,好好活下去,自己活着,这世上就还有人知道她家人的清白。
    即便从教坊司的罪奴做到了名誉天下的古琴大家,但在那些贵人眼中,依旧是草芥,改变不了。
    但这世上还是有人心疼草芥的,比如公子。
    萱娘觉得她家公子是这世上最好的人,因为他不仅救了自己,还救了很多人。公子的所作所为,没有要瞒着她的意思,她也都看在眼里。
    她尊崇公子的才华,更高兴公子的才华能帮到那么多人。
    《风月录》中还有一件多年前的冤案,她父亲齐文炳没有私自吞没灾银,是皇帝拿了银子充作私库。
    公子又帮了她一回,萱娘哭着笑道。
    当有老学究指责撰写《风月录》作者用心叵测,意图引起生灵涂炭,天下大乱,萱娘恨不得骂上一顿,真正祸害百姓的人是谁,就许他们做得,而平民百姓有冤难伸。
    正如公子说的,民心如水,可载舟,可覆舟。
    真正要推翻北襄的,是众志成城的民心,是天下微薄草芥的星星之火。
    新朝快建立了,而公子也要走了。
    萱娘想陪伴公子,去哪都好,有公子在的地方,那就是有仁义有公道的地方。
    无论十年,二十年,萱娘都愿意陪伴公子左右,为他弹琴,教他弹琴。
    可惜只有这几十年,萱娘看着陆锦荣依旧如昔的容颜,心中了然。
    如果有来世,萱娘愿意继续伴公子左右。
    锦荣已经很久没尝过看着一个人衰老死去,心中生出悲伤了。为萱娘续命又如何,百年,千年,她能陪她多久,更何况锦荣也不知道能在此界待多久,也许某一天她就离开了。她不能强留萱娘的命,她自有轮回。
    来生,她会幸福安康,她的名字中还会有一个萱字,
    萱者,为忘忧。
    新朝北启已经建立数十年了,然而史书都记载着前朝风月之乱,风月二字取自于《风月录》,那本奇书在旧朝时曾被短暂禁过一段时日,之所以称为短暂,

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