第594节(3/4)
领，年轻有为，与族叔凤偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活，有一天外出时，在雷泽中无意看到一个特大的脚印，好奇地华胥用她的足迹丈量了那特大的足迹，回去之后，便不知不觉感应受孕。
而后，怀孕十年，不见诞下婴孩，族人甚异，议论怀中必为怪物，不祥于风兖部落，于是，在族人的压迫下，华胥族叔凤偌不得不将华胥逐之。
华胥孤苦，离开风兖部落后，来到一个叫成纪的地方定居下来。
这也让华胥很是苦难，毕竟现在身怀有孕不能动手寻食这可让她们母子怎么活呀。
就在华胥忧虑的时候，便有奇兽来送仙果于华胥门前，然后就离开了，很是让华胥郁闷，不过为了肚子里的孩子也只能不在想了，就这样吃着奇兽送来的仙果。而日后都会有各奇兽来为华胥送仙果，这样华胥也放下了心中的忧虑，这可是好事，华胥很怎么拒绝呢。
渐渐的随着各种奇兽的出没，让风兖部落的族人更是看在眼里，很是奇哉，就有人偷偷的跟着那些奇兽，最终终于让他们知道了这是为华胥送果而来，可见华胥的不凡，就连忙告之族中各长老。
那些长老听后就得出那华胥腹中之胎儿定然是圣人转世，来历不凡呀，就急急忙忙的又将华胥接回族中，让其安心养胎，不过那些奇兽还会出现在华胥屋前，族人也不再惊奇了。
就这样又过了三年，终于当华胥生产之时，天空一阵彩动，凤凰带着各种珍惜飞禽来到华胥的屋前，百鸟朝凤般的欢庆圣人的诞生，当伏義诞生下来后，凤凰一阵鸣叫后，就带着百鸟离开了。
而三皇时代也来临了。
第1316章 伏羲天皇归位
伏義诞生后，而伏羲终究是天定三皇中的天皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，有修炼族中所传功法，玄都暗中教导，不久成人之后就当上了部落族长。
每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲非常难过，这时伏義也在吃着族人好不容易抓来的鱼，虽然在吃，但是非常烦恼，毕竟这鱼也是族人好不容易抓来的，吃着吃着不小心被刺到了，这时伏義没有叫疼，猛然呆住了，因为一想到刺这个词。
随后他就想到了用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死，可以让更多人族活下来，甚是高兴了。
伏義想到就去做，马上将族人的几位长老请来后就将这件事告之，而那几位长老很是欣喜，不待伏義吩咐就急急忙忙的命族人做衣物了。
虽然衣物解决了，但是这食物也还是问题，伏羲就去树边散散心，不想真看见蜘蛛在它的网上吃着食物，这时又想到如果将网来捕鱼，那不是更快嘛，就立马又再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。
伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。
随后的日子里，伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据天生相伴的伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。
如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。
伏義就立马与族中长老商量，长老们也一时没有注意。
不过其中一个长老也就是凤华，他可是去过人族圣地的，所以见识也就多了，就想到了在圣地中有一座巨大的祭坛，同时外边有围墙围着，很是庞大。
当时他也曾问过那些族人这时干什么的，那族人就说，这就是城，不过那只有人族修士或贡献大者才能进这里，所以那时也就只是羡慕而已，现在猛然想起来了。
凤华就将此事说与伏義听，伏義听后虽然从小就知道圣地的存在，但是也有去过，所以很是向往，现在凤华就说出了这么一个好办法，马上安排族人在广阔的平原上建起一座城郭的雏形，这样人族的居住问题就解决了，而伏義就命次城为陈都。
伏羲在归顺自己统治的地方委任地方官员，推广风衮部落的先进之处。
如此过了十几年，众部落都感怀伏羲恩德，于是一起赶到伏羲所在的风滚，推伏羲为天下共主，伏羲声望一时无两。
伏羲在当上人族共主之后大力推行各种先进生产，为人族作出大贡献，可惜伏羲始终证不得人族三皇中的天皇果位。
虽然伏義现在还不知道什么果位，但是总是能隐约之间感觉到什么，有一闪而过，什么都没有了，伏義也就不再想了，毕竟现在人族的事重要。
这一天，伏羲站于河边，龙马负图出于此河，伏羲氏心下有感，依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族当无忧
而后，怀孕十年，不见诞下婴孩，族人甚异，议论怀中必为怪物，不祥于风兖部落，于是，在族人的压迫下，华胥族叔凤偌不得不将华胥逐之。
华胥孤苦，离开风兖部落后，来到一个叫成纪的地方定居下来。
这也让华胥很是苦难，毕竟现在身怀有孕不能动手寻食这可让她们母子怎么活呀。
就在华胥忧虑的时候，便有奇兽来送仙果于华胥门前，然后就离开了，很是让华胥郁闷，不过为了肚子里的孩子也只能不在想了，就这样吃着奇兽送来的仙果。而日后都会有各奇兽来为华胥送仙果，这样华胥也放下了心中的忧虑，这可是好事，华胥很怎么拒绝呢。
渐渐的随着各种奇兽的出没，让风兖部落的族人更是看在眼里，很是奇哉，就有人偷偷的跟着那些奇兽，最终终于让他们知道了这是为华胥送果而来，可见华胥的不凡，就连忙告之族中各长老。
那些长老听后就得出那华胥腹中之胎儿定然是圣人转世，来历不凡呀，就急急忙忙的又将华胥接回族中，让其安心养胎，不过那些奇兽还会出现在华胥屋前，族人也不再惊奇了。
就这样又过了三年，终于当华胥生产之时，天空一阵彩动，凤凰带着各种珍惜飞禽来到华胥的屋前，百鸟朝凤般的欢庆圣人的诞生，当伏義诞生下来后，凤凰一阵鸣叫后，就带着百鸟离开了。
而三皇时代也来临了。
第1316章 伏羲天皇归位
伏義诞生后，而伏羲终究是天定三皇中的天皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，有修炼族中所传功法，玄都暗中教导，不久成人之后就当上了部落族长。
每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲非常难过，这时伏義也在吃着族人好不容易抓来的鱼，虽然在吃，但是非常烦恼，毕竟这鱼也是族人好不容易抓来的，吃着吃着不小心被刺到了，这时伏義没有叫疼，猛然呆住了，因为一想到刺这个词。
随后他就想到了用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死，可以让更多人族活下来，甚是高兴了。
伏義想到就去做，马上将族人的几位长老请来后就将这件事告之，而那几位长老很是欣喜，不待伏義吩咐就急急忙忙的命族人做衣物了。
虽然衣物解决了，但是这食物也还是问题，伏羲就去树边散散心，不想真看见蜘蛛在它的网上吃着食物，这时又想到如果将网来捕鱼，那不是更快嘛，就立马又再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。
伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。
随后的日子里，伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据天生相伴的伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。
如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。
伏義就立马与族中长老商量，长老们也一时没有注意。
不过其中一个长老也就是凤华，他可是去过人族圣地的，所以见识也就多了，就想到了在圣地中有一座巨大的祭坛，同时外边有围墙围着，很是庞大。
当时他也曾问过那些族人这时干什么的，那族人就说，这就是城，不过那只有人族修士或贡献大者才能进这里，所以那时也就只是羡慕而已，现在猛然想起来了。
凤华就将此事说与伏義听，伏義听后虽然从小就知道圣地的存在，但是也有去过，所以很是向往，现在凤华就说出了这么一个好办法，马上安排族人在广阔的平原上建起一座城郭的雏形，这样人族的居住问题就解决了，而伏義就命次城为陈都。
伏羲在归顺自己统治的地方委任地方官员，推广风衮部落的先进之处。
如此过了十几年，众部落都感怀伏羲恩德，于是一起赶到伏羲所在的风滚，推伏羲为天下共主，伏羲声望一时无两。
伏羲在当上人族共主之后大力推行各种先进生产，为人族作出大贡献，可惜伏羲始终证不得人族三皇中的天皇果位。
虽然伏義现在还不知道什么果位，但是总是能隐约之间感觉到什么，有一闪而过，什么都没有了，伏義也就不再想了，毕竟现在人族的事重要。
这一天，伏羲站于河边，龙马负图出于此河，伏羲氏心下有感，依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族当无忧
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