第八桶 第两百二十七碗 汴京城皇陵崩塌 洞庭(4/4)

  这传国玉玺历来为王者必争之物，唐末，天下大乱，群雄四起，唐天佑四年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玉玺，建立后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建立后唐，传国玉玺又归唐。又十三年后，天字第一号大汉奸石敬塘引契丹大军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼自焚，这中华第一至宝，就此失踪。
    到了宋朝哲宗时，有个农夫叫段义的，在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷。经过包括苏东坡在内的十三位大学士根据前朝记载考证，认定是真品。但朝野之士，都心存怀疑。
    反正不管玉玺是真是假，它的象征却是实实在在的，那就是皇帝。现在吴用等人上奏，要求把玉玺暂时交给王钰掌管，这不就等于周时，楚王询问九鼎大小轻重，有夺取天下之意么？
    皇叔摄政王赵颉，当堂严辞反对！认为玉玺是天子的象征，岂能授于他人？此事报至蔡朱二位太后处，两个女人也是大惊失色，以为王钰要取而代之的意思。不过此事最后不了了之。
    这还不算，就在吴用等人上奏不久之后，汴京宋太祖的皇陵突然崩塌一角，民间议论纷纷，认为这是不祥之兆。守护皇陵的官员上报至朝廷，王钰批示，要尽量恢复原样。
    汴京刚刚塌了皇陵，南方又传来奇闻。在洞庭湖打鱼的渔民，在湖中突然遭受狂风巨浪，渔船险些被掀翻，他们发现，两条长约十数丈的金龙和玉龙，从湖里飞腾而起，在他们头顶上盘旋数圈之后，直飞入九天之外。龙吟之声，几十里之外也清晰可闻。
    金龙玉龙，合在一处，便是一个钰字，再联系汴京皇陵崩塌一事，民间的好事之徒，不免牵强附会，编造出许多传言来。总而言之，皇陵崩塌，代表着赵氏皇族的统治即将结束，而洞庭湖中腾起金玉二龙，这是祥瑞，而已故瀛国夫人李师师的祖籍便在洞庭湖边，王钰既是他堂弟，自然也是那里的人。这其中的含意，不言自明。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)