第448章 447.惊变(2/3)
。
幽冥地府当中，几声轻叹也是一瞬即逝。
不管别人怎么想，西方教脱离玄门，自立佛门，仿佛已经成为定局。
而在同一时间，人族，商部落。
其族长商汤，在度厄真人的指导下，开坛，祭天，立国，尊佛教为国教。
处心积虑谋划了许久的商部落终于走上了和夏王朝正面对抗的舞台。
只是，和这件事本身相比，更多人关注的则是另外一件事。
商汤立商，以佛教为国教。
如此一来，如果商真的取夏而代之，那么人族岂不是成了佛门的一言堂？
其他人还好，三清第一时间就意识到了事情的严重性。
三教弟子，不少都是出自人族。
人族又是天地主角，因此，一直以来人族都是各教传道的首要目标。
甚至于，在原本的历史中，封神大劫，甚至都可以总结为阐截两教对人族信仰的争夺。
只不过，现在三教的关系已经缓和，就算关乎传道，肯定也不会再出现那般冲突。
结果呢？
三教的冲突是没了不假，佛教却跑出来想要独占人族的信仰了！
这还了得？
几乎没有什么犹豫，三清就已经达成了共识。
他们打算派一些弟子去人族看一看，了解一下情况再做决定。
接引准提自立佛门他们可以不管，毕竟鸿钧都首肯了，他们也没什么好说的。
但是佛教想要独占人族的信仰，他们绝对不会坐视不理。
只是，派谁去人族合适呢？
身处昆仑山的三清互相看了看，不约而同的想到了某个好用的工具人。
于是乎，刚被接引准提自立佛门这件事弄得晕乎乎的叶逍又收到了三清的法旨。
收到三清的法旨，叶逍默默消化完了三清传来的消息，也是终于大致弄明白了现在的情况。
话说他现在就只想把接引准提拉出来问一问——你们是想要上天吗？
在原本的历史上，佛教应该是在阐截两教都没落之后才出现的。
经历了封神之战后，阐截两教弟子封神的封神，叛教的叛教，隐退的隐退，所以佛教才能发展壮大，成为三界第一大教。
可是现在呢？
阐截两教和谐相处，三教如日中天，就算接引准提现在把佛教搞出来，你拿头发展壮大啊！
后面的事情就更离谱了。
商汤立佛教为国教。
佛教想要一波独占人族的信仰——这真就不把三教当回事呗？
叶逍很想知道到底是谁给的接引准提勇气。
真不是他瞧不起原本的西方教，也就是现在的佛教。
在封神大劫还没有发生的今天，西方真的就只有大猫小猫三两只，能看的差不多也就药师、弥勒那有限的几个人。
在这种情况下，阐截两教随便拿一个出来估计都能碾压佛教。
更何况，现在阐截两教逐渐重归于好，如果真遇到什么问题，阐截两教甚至都有可能携手对敌，这佛教拿什么玩？
当然了，心里吐槽归吐槽，既然三清让他去人族看看，那他还是要回去仔细了解一下情况的。
而且经过这么一出，他也是才知道，原来他之前见到的那位年轻的人皇，就是后世大名鼎鼎的夏桀！
毕竟，商汤还有商部落都出现了，那么对应的人皇是谁几乎已经不用说了。
要知道，桀纣这两个字在后世几乎可以说已经成为暴君的代名词了，现在他居然要亲自去领略一下其中之一的风范，想想还挺有意思的。
想到这里，叶逍也是架云回头朝着人族的方向而去。
至于广成子，就暂且先放过他一马吧。
............
商部落正式宣布立国，这无疑是对大夏的正面挑衅。
如果是以前，以履癸的暴脾气肯定直接就御驾亲征了。
但是现在他有了妺喜。
因此，履癸虽然愤怒于商汤的不臣之举，最后也只是下令让葛国、韦国、顾国等几个忠于夏王朝的诸侯国出兵讨伐商汤。
之前有说过，在夏王朝当中，其实还是存在着许多忠于大夏的力量的。
他们只是因为对过去几任人皇感到失望，所以才选择了中立。
因此，在履癸伐有施氏，迫使有施氏臣服，展现出了自己的手段之后，这些本就忠于夏王朝的诸侯国也是选择了向履癸效忠。
这也是履癸在伐有施氏归来之后懈怠的原因之一。
诚然，他的懈怠相当一部分是因为身边有了妺喜，但如果不是因为有这些诸侯国效忠，让他觉得自己的处境已经不再是危若累卵，他也不会如此懈怠。
商汤立国，本来就使得这些忠于夏王朝的诸侯十分愤怒，如今又有了履癸的诏令，于是，以葛国、韦国、顾国为首，他们纠结了一大批忠于商王朝的诸侯，共同出兵讨伐商汤。
可惜的是，如果说商汤是这个时代的主角的话，那么他们这些诸侯顶多只能算是配角，而且还是反派主角身边的配角，连名字都不太配有的那种。
而这种反派配角一般都是
幽冥地府当中，几声轻叹也是一瞬即逝。
不管别人怎么想，西方教脱离玄门，自立佛门，仿佛已经成为定局。
而在同一时间，人族，商部落。
其族长商汤，在度厄真人的指导下，开坛，祭天，立国，尊佛教为国教。
处心积虑谋划了许久的商部落终于走上了和夏王朝正面对抗的舞台。
只是，和这件事本身相比，更多人关注的则是另外一件事。
商汤立商，以佛教为国教。
如此一来，如果商真的取夏而代之，那么人族岂不是成了佛门的一言堂？
其他人还好，三清第一时间就意识到了事情的严重性。
三教弟子，不少都是出自人族。
人族又是天地主角，因此，一直以来人族都是各教传道的首要目标。
甚至于，在原本的历史中，封神大劫，甚至都可以总结为阐截两教对人族信仰的争夺。
只不过，现在三教的关系已经缓和，就算关乎传道，肯定也不会再出现那般冲突。
结果呢？
三教的冲突是没了不假，佛教却跑出来想要独占人族的信仰了！
这还了得？
几乎没有什么犹豫，三清就已经达成了共识。
他们打算派一些弟子去人族看一看，了解一下情况再做决定。
接引准提自立佛门他们可以不管，毕竟鸿钧都首肯了，他们也没什么好说的。
但是佛教想要独占人族的信仰，他们绝对不会坐视不理。
只是，派谁去人族合适呢？
身处昆仑山的三清互相看了看，不约而同的想到了某个好用的工具人。
于是乎，刚被接引准提自立佛门这件事弄得晕乎乎的叶逍又收到了三清的法旨。
收到三清的法旨，叶逍默默消化完了三清传来的消息，也是终于大致弄明白了现在的情况。
话说他现在就只想把接引准提拉出来问一问——你们是想要上天吗？
在原本的历史上，佛教应该是在阐截两教都没落之后才出现的。
经历了封神之战后，阐截两教弟子封神的封神，叛教的叛教，隐退的隐退，所以佛教才能发展壮大，成为三界第一大教。
可是现在呢？
阐截两教和谐相处，三教如日中天，就算接引准提现在把佛教搞出来，你拿头发展壮大啊！
后面的事情就更离谱了。
商汤立佛教为国教。
佛教想要一波独占人族的信仰——这真就不把三教当回事呗？
叶逍很想知道到底是谁给的接引准提勇气。
真不是他瞧不起原本的西方教，也就是现在的佛教。
在封神大劫还没有发生的今天，西方真的就只有大猫小猫三两只，能看的差不多也就药师、弥勒那有限的几个人。
在这种情况下，阐截两教随便拿一个出来估计都能碾压佛教。
更何况，现在阐截两教逐渐重归于好，如果真遇到什么问题，阐截两教甚至都有可能携手对敌，这佛教拿什么玩？
当然了，心里吐槽归吐槽，既然三清让他去人族看看，那他还是要回去仔细了解一下情况的。
而且经过这么一出，他也是才知道，原来他之前见到的那位年轻的人皇，就是后世大名鼎鼎的夏桀！
毕竟，商汤还有商部落都出现了，那么对应的人皇是谁几乎已经不用说了。
要知道，桀纣这两个字在后世几乎可以说已经成为暴君的代名词了，现在他居然要亲自去领略一下其中之一的风范，想想还挺有意思的。
想到这里，叶逍也是架云回头朝着人族的方向而去。
至于广成子，就暂且先放过他一马吧。
............
商部落正式宣布立国，这无疑是对大夏的正面挑衅。
如果是以前，以履癸的暴脾气肯定直接就御驾亲征了。
但是现在他有了妺喜。
因此，履癸虽然愤怒于商汤的不臣之举，最后也只是下令让葛国、韦国、顾国等几个忠于夏王朝的诸侯国出兵讨伐商汤。
之前有说过，在夏王朝当中，其实还是存在着许多忠于大夏的力量的。
他们只是因为对过去几任人皇感到失望，所以才选择了中立。
因此，在履癸伐有施氏，迫使有施氏臣服，展现出了自己的手段之后，这些本就忠于夏王朝的诸侯国也是选择了向履癸效忠。
这也是履癸在伐有施氏归来之后懈怠的原因之一。
诚然，他的懈怠相当一部分是因为身边有了妺喜，但如果不是因为有这些诸侯国效忠，让他觉得自己的处境已经不再是危若累卵，他也不会如此懈怠。
商汤立国，本来就使得这些忠于夏王朝的诸侯十分愤怒，如今又有了履癸的诏令，于是，以葛国、韦国、顾国为首，他们纠结了一大批忠于商王朝的诸侯，共同出兵讨伐商汤。
可惜的是，如果说商汤是这个时代的主角的话，那么他们这些诸侯顶多只能算是配角，而且还是反派主角身边的配角，连名字都不太配有的那种。
而这种反派配角一般都是
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