第480节(2/3)
一旦动手，做出某件事情的人，思考和想法都会变得比较偏激，而且不正常，不会认为钱汝君是来帮忙的。
而是他们认为如果钱汝君是神，可能会惩罚他们，为了逃避惩罚什么事情，其实人人都可以做得出来。
不过钱汝君的记忆中，赛夏族杀死矮黑人，应该是在祭典的时候，利用祭典，他们喝醉酒的时候，把他们的头颅就砍下，在这种情况之下，应该没有人会逃出去。
但是钱汝君看着出去的人几乎都是他们的壮劳力，不可能没有人逃到外面去，可是看着当地的人，似乎也没有人受伤，矮黑人喝醉酒，被他们砍伤，很可能是正确的，但是他们这么顺利就把所有人放倒，可能记载上有偏差。
其实有偏差也是正常的，钱汝君记得，有一句话说，历史是由成功者撰写的，至于什么事实是往往不是重要，而是能够达成政治目的才是最重要的。
钱汝君飞到，聚落的外面，不紧不慢地带着学堂岛学生走进来。
至于这里发生的事情以及她的判断，她已经跟学堂岛学生说了，并且要她注意，不过为了预防万一，钱汝君并不是只带着一个学堂岛学生，而是带着十几个学堂岛学生一起走进来。
在这个时候，钱汝君就摆足了派头可不让赛夏族人随意欺负。
身为公主身边的人，学堂岛的学生，在耳濡目染之下，早就把宫廷礼仪学会了。
虽然钱汝君身边并没有宫女，但是回到长安的时候，时常有宫女出没，学堂岛学生也很乖巧，主动跟宫女学习，不只是女学生，就是男学生也跟这侍卫学习。
所以当他们出现在钱汝君身边，开始摆足派头的时候，就非常有皇家气势。
虽然这种气势，并没有写明他们是皇家来的，但是人多一旦摆足气势就很有派。
就算没有看过这种派头的人，也能够从他们的穿着打扮以及行进的方式，看出这个人是异常的高贵。
如果想要对高贵的人动手，他们就必须更足的心理准备。
但是钱汝君很怀疑，在这个岛上，其实并没有统一的王权，所以每个地方的人其实是分散自治的。
即使是最高贵的人，也没有办法达到百分之百的权势，这样的话，他们对于最高贵的人是怎么认定的呢？又会有什么表现。
至少在这个岛上，钱汝君的印象中，并没有王权。
不管钱汝君心里有什么准备？现场的赛夏族人看到钱汝君摆出的威势的确是吓到了。
但是吓到也只是吓到，他们没有必要对钱汝君低头。
钱汝君看起来虽然高贵，但是对他们来说他们的长老似乎才是最高贵的，他们没有必要对别的族群服低认小。
钱汝君并没有直接走进去，而是让那个会翻译的学堂岛学生站在最前面，慢慢的等对方聚集过来。
甚至在下注的人都把他们包围住，钱汝君也不吭声。
那一个把钱汝君请来的赛夏族人，非常的纠结，不断的在他们族长还有长老的耳边说，对方是会飞的人。
会飞的人在这个时代就等于神仙。不像在钱汝君活着的那个年代，会飞，只是一种冒险，很多人都曾经飞过。
学堂岛学生把他的话传给钱汝君听。
还是他们领头的人比较镇定，知道钱汝君才刚来，不可能发现他们做的事，如果组里的人已经跟他说赛夏族曾经跟一群矮黑人在一起，对他们来说也很好解释，就说矮黑人已经走了。
客人做客完毕，走人是很正常的事情，至于这个赛夏族人乱讲话，他可以在钱汝君的面前好好的惩罚他一下。
甚至赛夏族人发现，眼前的人，每一个男的帅，女的娇俏，如果把他们绑架回来做配种能够批提升赛夏族人的品质。
很多人在族长耳边，就叽里咕噜的谈着，要不要把对方留下来，因为学堂岛学生，包括钱汝君，似乎没有一个不是细皮嫩肉的，看起来都很好欺负，在这个时代，能够欺负人的时候，其实人们都会想办法多得到一点好处。
对于他们这种想法，钱汝君是很不屑。
这个时代为什么不适合出去旅行，就是因为有太多人都是心存这样的想法。
孟子曾经说人性本善，在这些人的面前钱汝君非常质疑这个想法。
她认为荀子说的人性本恶才是正确的。
而人性本恶，必须要用各种方式来阻止恶念的发展，最好的方式仍然是拳头。
钱汝君的双脚逐渐离地，现在飞行对她来说已经不需要什么姿势。
她已经知道她体内有一股气，把这股气释放出来，就能够离地活动，前进后退，只要保持平衡，就不会发生什么事情。
果然，当双脚离地足圈悬浮在空中的时候，给人的压力跟站在地面就完全不同了。
钱汝君可以发现，眼前的赛夏族人，很多人的脚都开始颤抖了起来，甚至有些人已经忍不住在地上跪拜起来，即使是站着的人，满脸的恐慌。
人很少会相信自己会胜过神。何况神带来这么多手下，虽然神并不能够飞翔，但是面貌特别秀丽，已经让人家认为这些人绝对不是普通人。
“难怪这些人长得这么漂亮
而是他们认为如果钱汝君是神，可能会惩罚他们，为了逃避惩罚什么事情，其实人人都可以做得出来。
不过钱汝君的记忆中，赛夏族杀死矮黑人，应该是在祭典的时候，利用祭典，他们喝醉酒的时候，把他们的头颅就砍下，在这种情况之下，应该没有人会逃出去。
但是钱汝君看着出去的人几乎都是他们的壮劳力，不可能没有人逃到外面去，可是看着当地的人，似乎也没有人受伤，矮黑人喝醉酒，被他们砍伤，很可能是正确的，但是他们这么顺利就把所有人放倒，可能记载上有偏差。
其实有偏差也是正常的，钱汝君记得，有一句话说，历史是由成功者撰写的，至于什么事实是往往不是重要，而是能够达成政治目的才是最重要的。
钱汝君飞到，聚落的外面，不紧不慢地带着学堂岛学生走进来。
至于这里发生的事情以及她的判断，她已经跟学堂岛学生说了，并且要她注意，不过为了预防万一，钱汝君并不是只带着一个学堂岛学生，而是带着十几个学堂岛学生一起走进来。
在这个时候，钱汝君就摆足了派头可不让赛夏族人随意欺负。
身为公主身边的人，学堂岛的学生，在耳濡目染之下，早就把宫廷礼仪学会了。
虽然钱汝君身边并没有宫女，但是回到长安的时候，时常有宫女出没，学堂岛学生也很乖巧，主动跟宫女学习，不只是女学生，就是男学生也跟这侍卫学习。
所以当他们出现在钱汝君身边，开始摆足派头的时候，就非常有皇家气势。
虽然这种气势，并没有写明他们是皇家来的，但是人多一旦摆足气势就很有派。
就算没有看过这种派头的人，也能够从他们的穿着打扮以及行进的方式，看出这个人是异常的高贵。
如果想要对高贵的人动手，他们就必须更足的心理准备。
但是钱汝君很怀疑，在这个岛上，其实并没有统一的王权，所以每个地方的人其实是分散自治的。
即使是最高贵的人，也没有办法达到百分之百的权势，这样的话，他们对于最高贵的人是怎么认定的呢？又会有什么表现。
至少在这个岛上，钱汝君的印象中，并没有王权。
不管钱汝君心里有什么准备？现场的赛夏族人看到钱汝君摆出的威势的确是吓到了。
但是吓到也只是吓到，他们没有必要对钱汝君低头。
钱汝君看起来虽然高贵，但是对他们来说他们的长老似乎才是最高贵的，他们没有必要对别的族群服低认小。
钱汝君并没有直接走进去，而是让那个会翻译的学堂岛学生站在最前面，慢慢的等对方聚集过来。
甚至在下注的人都把他们包围住，钱汝君也不吭声。
那一个把钱汝君请来的赛夏族人，非常的纠结，不断的在他们族长还有长老的耳边说，对方是会飞的人。
会飞的人在这个时代就等于神仙。不像在钱汝君活着的那个年代，会飞，只是一种冒险，很多人都曾经飞过。
学堂岛学生把他的话传给钱汝君听。
还是他们领头的人比较镇定，知道钱汝君才刚来，不可能发现他们做的事，如果组里的人已经跟他说赛夏族曾经跟一群矮黑人在一起，对他们来说也很好解释，就说矮黑人已经走了。
客人做客完毕，走人是很正常的事情，至于这个赛夏族人乱讲话，他可以在钱汝君的面前好好的惩罚他一下。
甚至赛夏族人发现，眼前的人，每一个男的帅，女的娇俏，如果把他们绑架回来做配种能够批提升赛夏族人的品质。
很多人在族长耳边，就叽里咕噜的谈着，要不要把对方留下来，因为学堂岛学生，包括钱汝君，似乎没有一个不是细皮嫩肉的，看起来都很好欺负，在这个时代，能够欺负人的时候，其实人们都会想办法多得到一点好处。
对于他们这种想法，钱汝君是很不屑。
这个时代为什么不适合出去旅行，就是因为有太多人都是心存这样的想法。
孟子曾经说人性本善，在这些人的面前钱汝君非常质疑这个想法。
她认为荀子说的人性本恶才是正确的。
而人性本恶，必须要用各种方式来阻止恶念的发展，最好的方式仍然是拳头。
钱汝君的双脚逐渐离地，现在飞行对她来说已经不需要什么姿势。
她已经知道她体内有一股气，把这股气释放出来，就能够离地活动，前进后退，只要保持平衡，就不会发生什么事情。
果然，当双脚离地足圈悬浮在空中的时候，给人的压力跟站在地面就完全不同了。
钱汝君可以发现，眼前的赛夏族人，很多人的脚都开始颤抖了起来，甚至有些人已经忍不住在地上跪拜起来，即使是站着的人，满脸的恐慌。
人很少会相信自己会胜过神。何况神带来这么多手下，虽然神并不能够飞翔，但是面貌特别秀丽，已经让人家认为这些人绝对不是普通人。
“难怪这些人长得这么漂亮
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