我在古代搞现代化建设 第188节(1/2)
赵景澄也好久没见南一了，对莫少珩问道，“南一不是也和我们一起种的实验地，怎么没有封赏？”
莫少珩一笑，北凉的圣人是封赏不了他的。
找了个由头避开这个话题。
好久没有这么聚餐了，这种感觉特别的舒坦。
第二日，莫少珩去了国子监。
他以前是国子监的博士，但却很少来国子监。想想还有些对不起祭酒，这一次来，也是因为换了职位，由文学博士升了传学翰林，有一些手要办。
等办完手续，有人前来告知，祭酒有请。
莫少珩一愣，去了一趟。
老祭酒道，“作为传学翰林，除了正常的授课外，还有一个职责。”
“需要为国子监和现在的义务教育的学生定制教学计划。”
“现在刚好是这期的教学计划定制的时间。”
莫少珩：“……”
以前好像的确对国子监的事情少了些关心。
现在他的工厂什么的都走上日程了，要做的也是秋收，地里的黄豆之类的也得一并收割了。
不过，让庄上的管事多操心着就行。
莫少珩点了点头。
然后专门去了传学翰林办公的地方，其实也就是和一群文学博士一起。
莫少珩在桌子上铺上了纸笔。
教学计划么？
然后落笔写下，“素质教育”几个字。
他现在是传学翰林了，写下的可不仅仅是几个字，而是会被……执行下去。
莫少珩脸上带着笑，讲文明，树新风，争当北凉好少年，让北凉的人看一看，一个个五讲四美的好少年是什么样子吧。
第66章 大豆油
五讲四美。
即讲文明，讲卫生，讲秩序，讲道德，语言美，心灵美，行为美，环境美。（注：资料来自百度）
它是符合北凉的传统文明和精神文明的。
是礼教发展了数千年后，向好的一方面的缩影。
这样的倡导，在现代已经好多年没有被提及了，反而去约束什么人必须要阳刚，批判娘炮。
似乎，给人一种对外貌的约束，超过了对心灵的约束、
就像是回到了以前，非要让安静性格的小孩，变得阳光，非要让不擅长交际的小孩，强迫进行交际，这样的结果，不过是为了满足大人自以为是的美好，而忽略了对小孩造成的阴影。
莫少珩将素质教育中的五讲四美写成了文章，其中又引用了先贤文章来印证每一个点。
等交到祭酒手上的时候，祭酒的手都有点抖。
先贤的思想，引导着精神的文明，自然是好的。
有的思想也十分的唯美。
但……它也是一种思想的概括，有时候虽然让人理解了，但却不知道在现实中该怎么做，才能弘扬先贤的美德。
莫少珩写的这个五讲四美，就像是将先贤的思想具体化了一般，让人有了方向。
莫少珩手上看似简单的一篇文章，它却是几千年文明发展的浓缩。
自然，字里行间都有一种震慑灵魂之感。
加上莫少珩的文章，本就花团锦秀得厉害，看得人精神荡漾。
老祭酒，干脆让人将莫少珩的文章贴了出来，让人观看。
莫少珩：“……”
这就有点让人羞耻了。
不过，该干的事情，依旧得干。
第二天。
国子监和义务教育的学舍的学生。
放了学并没有直接回家，而是拿着扫帚开始去扫大街了。
凉京百姓：“……”
看着被扫得干干净净一尘不染的街道：“……”
古时候，对于城市的文创建设，可没有现代那么厉害。
往往街道上，随处可见脏乱差，街道其实并没有想象的那么美好。
莫少珩就有很多次差点没忍住。
正好通过这些学生，倡导一下文明建设。
凉京的商品，现在是多了不少，但精神文明上面，还是欠缺了一些，他也抓一抓，让凉京变成这个时代的灯塔。
精神文明这种东西，若是没有人引导，其实是很难有所突破的，比物质还难。
百姓不由得问道，“你们不回家干活，怎么跑出来扫大街？”
一群学生回答道：“我们私塾在搞素质教育。”
“大街是我凉京的公共基础设施，我们扫干净了，自己也会走在上面，也方便了大家走。”
“美化了城池，美化了心灵。”
小孩子一本正经的说这些的时候，和大人的虚假敷衍是完全不同的，能看得出来，他们真的将此事当一回事。
这也是莫少珩为什么搞义务教育，专门锁定小孩子的其中一个原因。
他们……是最好雕琢的白纸。
像大人，哪怕你将道理讲得再清楚，他们的思想和行为已经定性了，根本改不过来。
而小孩子不同，认真，且拥有一颗大人没有的赤子之心。
或许在大人眼中，这些小孩这么认真的说这些，感觉有些可笑，甚至这些小孩长大了，回忆起他们现在的行为，也会感觉到一点羞
莫少珩一笑，北凉的圣人是封赏不了他的。
找了个由头避开这个话题。
好久没有这么聚餐了，这种感觉特别的舒坦。
第二日，莫少珩去了国子监。
他以前是国子监的博士，但却很少来国子监。想想还有些对不起祭酒，这一次来，也是因为换了职位，由文学博士升了传学翰林，有一些手要办。
等办完手续，有人前来告知，祭酒有请。
莫少珩一愣，去了一趟。
老祭酒道，“作为传学翰林，除了正常的授课外，还有一个职责。”
“需要为国子监和现在的义务教育的学生定制教学计划。”
“现在刚好是这期的教学计划定制的时间。”
莫少珩：“……”
以前好像的确对国子监的事情少了些关心。
现在他的工厂什么的都走上日程了，要做的也是秋收，地里的黄豆之类的也得一并收割了。
不过，让庄上的管事多操心着就行。
莫少珩点了点头。
然后专门去了传学翰林办公的地方，其实也就是和一群文学博士一起。
莫少珩在桌子上铺上了纸笔。
教学计划么？
然后落笔写下，“素质教育”几个字。
他现在是传学翰林了，写下的可不仅仅是几个字，而是会被……执行下去。
莫少珩脸上带着笑，讲文明，树新风，争当北凉好少年，让北凉的人看一看，一个个五讲四美的好少年是什么样子吧。
第66章 大豆油
五讲四美。
即讲文明，讲卫生，讲秩序，讲道德，语言美，心灵美，行为美，环境美。（注：资料来自百度）
它是符合北凉的传统文明和精神文明的。
是礼教发展了数千年后，向好的一方面的缩影。
这样的倡导，在现代已经好多年没有被提及了，反而去约束什么人必须要阳刚，批判娘炮。
似乎，给人一种对外貌的约束，超过了对心灵的约束、
就像是回到了以前，非要让安静性格的小孩，变得阳光，非要让不擅长交际的小孩，强迫进行交际，这样的结果，不过是为了满足大人自以为是的美好，而忽略了对小孩造成的阴影。
莫少珩将素质教育中的五讲四美写成了文章，其中又引用了先贤文章来印证每一个点。
等交到祭酒手上的时候，祭酒的手都有点抖。
先贤的思想，引导着精神的文明，自然是好的。
有的思想也十分的唯美。
但……它也是一种思想的概括，有时候虽然让人理解了，但却不知道在现实中该怎么做，才能弘扬先贤的美德。
莫少珩写的这个五讲四美，就像是将先贤的思想具体化了一般，让人有了方向。
莫少珩手上看似简单的一篇文章，它却是几千年文明发展的浓缩。
自然，字里行间都有一种震慑灵魂之感。
加上莫少珩的文章，本就花团锦秀得厉害，看得人精神荡漾。
老祭酒，干脆让人将莫少珩的文章贴了出来，让人观看。
莫少珩：“……”
这就有点让人羞耻了。
不过，该干的事情，依旧得干。
第二天。
国子监和义务教育的学舍的学生。
放了学并没有直接回家，而是拿着扫帚开始去扫大街了。
凉京百姓：“……”
看着被扫得干干净净一尘不染的街道：“……”
古时候，对于城市的文创建设，可没有现代那么厉害。
往往街道上，随处可见脏乱差，街道其实并没有想象的那么美好。
莫少珩就有很多次差点没忍住。
正好通过这些学生，倡导一下文明建设。
凉京的商品，现在是多了不少，但精神文明上面，还是欠缺了一些，他也抓一抓，让凉京变成这个时代的灯塔。
精神文明这种东西，若是没有人引导，其实是很难有所突破的，比物质还难。
百姓不由得问道，“你们不回家干活，怎么跑出来扫大街？”
一群学生回答道：“我们私塾在搞素质教育。”
“大街是我凉京的公共基础设施，我们扫干净了，自己也会走在上面，也方便了大家走。”
“美化了城池，美化了心灵。”
小孩子一本正经的说这些的时候，和大人的虚假敷衍是完全不同的，能看得出来，他们真的将此事当一回事。
这也是莫少珩为什么搞义务教育，专门锁定小孩子的其中一个原因。
他们……是最好雕琢的白纸。
像大人，哪怕你将道理讲得再清楚，他们的思想和行为已经定性了，根本改不过来。
而小孩子不同，认真，且拥有一颗大人没有的赤子之心。
或许在大人眼中，这些小孩这么认真的说这些，感觉有些可笑，甚至这些小孩长大了，回忆起他们现在的行为，也会感觉到一点羞
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