我在古代搞现代化建设 第244节(1/2)
莫少珩也没有说什么，他得等这子母树长成参天的巨树。
莫少珩又回房间写话本了。
《西游记之子母河篇》。
他得給所有人打一个预防针，不然太突兀地出现，一时半会怕会接受无能。
《西游记》篇幅极长，哪怕莫少珩现在只准备写子母河篇。
但要想让故事合理，逻辑通顺，所以前面的《西游记》篇幅也得写出来，不过是将九九八十一难的第一难，安排成了女儿国。
有人或许说，《西游记》有推翻统治的嫌疑在。
但那也是隐晦的存在，仁者见仁智者见智。
至少大部分人在看电视剧的时候，不会想到这个吧，都是为其中精彩的故事着迷而已。
甚至别人作者可能真的就是在写精彩的故事，根本就没想那么多也说不定，谁知道呢，作者自己不承认，那么所谓的深意都是猜测而已。
《西游记》实在太长了。
莫少珩这一写，就写了好几久。
等将《西游记》印刷出来，又过去了好长时间。
市井中，豆子的宣传队已经开始吆喝了起来。
“临江仙新话本《西游记之子母河》上新啦。”
这一吆喝，可就热闹了起来。
莫少珩以前写的那些话本，到现在还热闹着呢。
只不过，太久没有新的作品，让好多人唉声叹气。
可莫少珩作为北凉少师，也没有人敢让堂堂少师去写话本。
所以这新话本一出，直接围了好多人过来打听消息。
“我们图书馆门口就有卖。”
“也可以去图书馆内借阅。”豆子赶紧吆喝起来了自家生意。
莫少珩这次印的数量可不少，北凉的娱乐文学太少了，其实莫少珩若是静下心来，专门写话本都能赚不少钱。
果然，几乎是一窝蜂的，好多人都去购买了。
没过几天，整个凉京都开始讨论莫少珩的新话本了。
以前，莫少珩写的那些言情小说，多少都有些狗血。
但这一次不一样。
四大名著之一啊。
其实哪怕放在现代，谁能想到，古人的思想是如此的天马行空？
想一想，这是数百数千年前的作品了，是不是就有一种，以往小瞧了古人的智慧的感觉。
在现代，太过强调自己的成就和了不起了，甚至经常去诋毁古人。
但若是仔细想想，古人的有些东西，难道还不够惊世骇俗吗？
他们的物资生活未必有现代那么丰富，但在精神生活上，还真未必。
一时间，神奇的内容，让凉京的百姓议论纷纷。
“这和尚怎么叫三藏？天啊，还不会写的就是五大宗师中的东唐的三藏圣师的经历吧？不是说三藏圣师就游历到了未可知的佛国吗？”
“三藏圣师的出生好曲折啊。”
“哎呀，石猴子都成精了。”
“还有，这个世上真的有子母河这么神奇的存在？”
第86章 特色
以前，莫少珩的言情话本还是偏现实的。
现在的《西游记》就有些天马行空，放飞思想了。
但……它更加的吸引人。
在科学这个词进入人们生活中之前，人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。
也经常喜欢，将身份崇高之人，和神鬼联系在一起。
造成的悲剧不少，但也塑造了很多至高无上的存在。
比如，状元郎，那定是天上的文曲星下凡。
比如，圣人，那是天之子，是天赋神权来到人间治理人间的存在。
不管别人信不信，反正皇室为了维护他们至高无上的存在，是不允许别人推翻这种说法的。
古时候治国，是人治，也是神治。
向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。
别小看这一点，影响了数千年呢，任何重大的事情，任何重要的时节，都需要祭天等。
没有人想过这些东西是虚假的吗？
数千年的命运长河里面，肯定有吧，只是没那个能力去推翻。
而莫少珩，其实……是神权派。
他药师一脉，属于方士一脉，本就是神话传说中的一种。
只不过，到了近现代，传承千年的方士，也被科学影响了。
除了他药师一脉，还有很多方士门派，都发现，很多传说中的方术，竟然都可以用科学来解释。
只不过，对一件事物，从不同角度进行了诠释而已。
但事物的本质，是没有半点改变。
近现代的方士派系，也已经开始接受，一种事物，两种表述的体系。
谁也不能说谁错了。
莫少珩种下的各种药材嫁接的“子母树”也开始生长，速度有些惊人。
说它是树，也对，其实它的本质是一种药方。
只是这种药方，是从小慢慢生长，各种药性混合在了一起。
科学中也有这种“药方”现象，比如人体器·官培养，将器·官培养在绿色的液体中，慢慢成长，慢慢成型。
只不过这
莫少珩又回房间写话本了。
《西游记之子母河篇》。
他得給所有人打一个预防针，不然太突兀地出现，一时半会怕会接受无能。
《西游记》篇幅极长，哪怕莫少珩现在只准备写子母河篇。
但要想让故事合理，逻辑通顺，所以前面的《西游记》篇幅也得写出来，不过是将九九八十一难的第一难，安排成了女儿国。
有人或许说，《西游记》有推翻统治的嫌疑在。
但那也是隐晦的存在，仁者见仁智者见智。
至少大部分人在看电视剧的时候，不会想到这个吧，都是为其中精彩的故事着迷而已。
甚至别人作者可能真的就是在写精彩的故事，根本就没想那么多也说不定，谁知道呢，作者自己不承认，那么所谓的深意都是猜测而已。
《西游记》实在太长了。
莫少珩这一写，就写了好几久。
等将《西游记》印刷出来，又过去了好长时间。
市井中，豆子的宣传队已经开始吆喝了起来。
“临江仙新话本《西游记之子母河》上新啦。”
这一吆喝，可就热闹了起来。
莫少珩以前写的那些话本，到现在还热闹着呢。
只不过，太久没有新的作品，让好多人唉声叹气。
可莫少珩作为北凉少师，也没有人敢让堂堂少师去写话本。
所以这新话本一出，直接围了好多人过来打听消息。
“我们图书馆门口就有卖。”
“也可以去图书馆内借阅。”豆子赶紧吆喝起来了自家生意。
莫少珩这次印的数量可不少，北凉的娱乐文学太少了，其实莫少珩若是静下心来，专门写话本都能赚不少钱。
果然，几乎是一窝蜂的，好多人都去购买了。
没过几天，整个凉京都开始讨论莫少珩的新话本了。
以前，莫少珩写的那些言情小说，多少都有些狗血。
但这一次不一样。
四大名著之一啊。
其实哪怕放在现代，谁能想到，古人的思想是如此的天马行空？
想一想，这是数百数千年前的作品了，是不是就有一种，以往小瞧了古人的智慧的感觉。
在现代，太过强调自己的成就和了不起了，甚至经常去诋毁古人。
但若是仔细想想，古人的有些东西，难道还不够惊世骇俗吗？
他们的物资生活未必有现代那么丰富，但在精神生活上，还真未必。
一时间，神奇的内容，让凉京的百姓议论纷纷。
“这和尚怎么叫三藏？天啊，还不会写的就是五大宗师中的东唐的三藏圣师的经历吧？不是说三藏圣师就游历到了未可知的佛国吗？”
“三藏圣师的出生好曲折啊。”
“哎呀，石猴子都成精了。”
“还有，这个世上真的有子母河这么神奇的存在？”
第86章 特色
以前，莫少珩的言情话本还是偏现实的。
现在的《西游记》就有些天马行空，放飞思想了。
但……它更加的吸引人。
在科学这个词进入人们生活中之前，人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。
也经常喜欢，将身份崇高之人，和神鬼联系在一起。
造成的悲剧不少，但也塑造了很多至高无上的存在。
比如，状元郎，那定是天上的文曲星下凡。
比如，圣人，那是天之子，是天赋神权来到人间治理人间的存在。
不管别人信不信，反正皇室为了维护他们至高无上的存在，是不允许别人推翻这种说法的。
古时候治国，是人治，也是神治。
向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。
别小看这一点，影响了数千年呢，任何重大的事情，任何重要的时节，都需要祭天等。
没有人想过这些东西是虚假的吗？
数千年的命运长河里面，肯定有吧，只是没那个能力去推翻。
而莫少珩，其实……是神权派。
他药师一脉，属于方士一脉，本就是神话传说中的一种。
只不过，到了近现代，传承千年的方士，也被科学影响了。
除了他药师一脉，还有很多方士门派，都发现，很多传说中的方术，竟然都可以用科学来解释。
只不过，对一件事物，从不同角度进行了诠释而已。
但事物的本质，是没有半点改变。
近现代的方士派系，也已经开始接受，一种事物，两种表述的体系。
谁也不能说谁错了。
莫少珩种下的各种药材嫁接的“子母树”也开始生长，速度有些惊人。
说它是树，也对，其实它的本质是一种药方。
只是这种药方，是从小慢慢生长，各种药性混合在了一起。
科学中也有这种“药方”现象，比如人体器·官培养，将器·官培养在绿色的液体中，慢慢成长，慢慢成型。
只不过这
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