分卷(1(2/3)
届时会坏了她的田，所以请我协助孟婶。
孟氏意味深长地道：婶都懂！
从宛：？
她懂啥了？
左右钟起渊不在，孟氏便大胆地说：愿儿看似不担心我，其实她还是会担心的，只不过嘴硬。你也是这样，平日里从不掺和别人的事，但你却并不是真的冷漠。你温柔又体贴，我希望有你这样的新妇也是真心话。
从宛脸颊微红。
孟氏夸的是她？
她只是不想把那么多事揽上身，也不想对人恶语相向，招致麻烦，才一直这么低调。而且对人微笑是她多年的职业习惯，她其实很怕麻烦，又喜欢摸鱼来着！
孟婶太过奖了。从宛心虚地道。
她转头问系统：宿主跟气运之子在干什么？
在追债。
从宛：
蛤？
钟起渊与钟初鸢离开阜县后便往南走，因钟初鸢的户贴还在钟家，因此她换上了钟起渊淘汰下来的道袍，伪装成道士。
逢官兵盘查，钟起渊便拿出原主的寺观户贴，再宣称钟初鸢是她新收的弟子，还未正式入道观。朝廷对寺观户的管理较宽松，这些官兵便没有细问，直接放行了。
钟初鸢疑惑：在家乡，官府似乎也没有盘查得这么严呀？
钟起渊道：宿州隶属宣武节度使，过了淮河，便是淮南节度使的地盘，再往南，至长江一带，便属江南。江南偏安一隅，许多规矩都还存在。这儿又是中原百姓躲避兵祸的首选之地，大量浮浪户涌入，极容易出现乱子，官兵自然盘查得严格些。
钟初鸢对此也有所体会，她们在淮河的渡口渡船过河时，便看见两岸酒肆林立，熙熙攘攘，坊市的格局完全被打破。夜里，宵禁制度也仿佛不存在于此，酒旗招展，灯火通明，好不热闹。
而过了这些地方，便可看见因没有户贴而被拦在城门外的浮浪户，他们没有土地没有家，也无法进城寻找生计，便只能待在城外。
稍微强壮的男人看见有商队要卸货交税进城，便殷勤地前去帮忙卸货，以讨得几个钱度日。
而瘦弱的女人便只能坐在一起，等牙侩将她们当成货物一般售卖出去。
这些画面冲击着钟初鸢，令她久久无法平静下来。她想帮忙，可是很快就发现自己什么都做不了。这些人需要钱，需要粮食，而她既没有钱，也没有粮食。她们这一路吃穿用度皆是靠她们路上给人做法事得到的钱，她并没有闲钱施舍这些人。
钟初鸢第一次感到挫败。她道：淮南节度使为何不安置他们？
一个地方，土地资源、人口、劳动力原本就只有这么多，这些浮浪户涌入这里后，便会失去平衡。让淮南本土的百姓将资源让给外人，他们会乐意吗？
钟初鸢知道没人会乐意。
再往南走，浮浪户便少了许多，而官府的盘查也没那么严格了。
钟初鸢发现许多浮浪户在这儿都能得到安置，虽然她知道直接问钟起渊便能得到答案，可她仍旧选择自己去观察和思考。
最后发现淮南和江南离有战乱的中原近，因此为躲避兵祸、苛捐杂税的浮浪户多。而江南往南边属于山林多，耕地少，人也少的南蛮之地。官府巴不得多来些浮浪户开垦荒地，提高税收。
她将这个结论告诉了钟起渊，后者道：除此之外，你还有别的发现吗？
钟初鸢绞尽脑汁想了许久，也没有别的发现。
钟起渊便道：这儿更流行生病了找巫医用巫术治病，还好我带着吃饭的家伙，我们可以大赚一笔了。
钟初鸢：
于是她们在某条村子的破道观落脚时，正好遇到难产的孕妇，那家人找不到巫医，便请钟起渊过去做催生法事。
钟起渊问气运之子：你是要做法事呢，还是要接生？
钟初鸢嘴角抽了抽，撸起袖子：接生吧！
比起做法事，接生、不对，妇产科才是她比较熟悉的领域。
于是钟起渊在外喝茶，钟初鸢便在产房里帮忙接生。那家人问钟起渊：道长不准备做法事吗？
钟起渊气定神闲：这种小事何须贫道亲自出手？
这家人一听，也没有怀疑，毕竟高人都是最后才出手的。
话虽如此，他们还是有些忐忑。钟初鸢的年纪太小，他们担心她的法力不及钟起渊，产妇会遭很多罪。
不过没折腾太久，孩子便顺利生下来了。
这家人十分激动地向她们道谢，还给了厚礼。
待她们离去，钟初鸢才问：姐姐，若这事传出去，越来越多人认为巫术比医术更管用，而舍弃医术去追求巫术怎么办？
那你认为该怎么办呢？钟起渊将问题抛回给她。
这可把钟初鸢难住了。
这家人之所以找她们，就是因为她们的道士身份。若她们坦白做法事压根没用，他们一定会不高兴，哪怕她说出自己会医理的事情，也不会被他们所接纳。
可不坦白的话，他们就只会更加依赖做法。
她还没想出解决之策，便有村民听说了此事而来找她们，说他的妻子总是小产，怀疑有鬼怪作祟，想请她们帮忙做法事驱邪。
钟初鸢觉得这
孟氏意味深长地道：婶都懂！
从宛：？
她懂啥了？
左右钟起渊不在，孟氏便大胆地说：愿儿看似不担心我，其实她还是会担心的，只不过嘴硬。你也是这样，平日里从不掺和别人的事，但你却并不是真的冷漠。你温柔又体贴，我希望有你这样的新妇也是真心话。
从宛脸颊微红。
孟氏夸的是她？
她只是不想把那么多事揽上身，也不想对人恶语相向，招致麻烦，才一直这么低调。而且对人微笑是她多年的职业习惯，她其实很怕麻烦，又喜欢摸鱼来着！
孟婶太过奖了。从宛心虚地道。
她转头问系统：宿主跟气运之子在干什么？
在追债。
从宛：
蛤？
钟起渊与钟初鸢离开阜县后便往南走，因钟初鸢的户贴还在钟家，因此她换上了钟起渊淘汰下来的道袍，伪装成道士。
逢官兵盘查，钟起渊便拿出原主的寺观户贴，再宣称钟初鸢是她新收的弟子，还未正式入道观。朝廷对寺观户的管理较宽松，这些官兵便没有细问，直接放行了。
钟初鸢疑惑：在家乡，官府似乎也没有盘查得这么严呀？
钟起渊道：宿州隶属宣武节度使，过了淮河，便是淮南节度使的地盘，再往南，至长江一带，便属江南。江南偏安一隅，许多规矩都还存在。这儿又是中原百姓躲避兵祸的首选之地，大量浮浪户涌入，极容易出现乱子，官兵自然盘查得严格些。
钟初鸢对此也有所体会，她们在淮河的渡口渡船过河时，便看见两岸酒肆林立，熙熙攘攘，坊市的格局完全被打破。夜里，宵禁制度也仿佛不存在于此，酒旗招展，灯火通明，好不热闹。
而过了这些地方，便可看见因没有户贴而被拦在城门外的浮浪户，他们没有土地没有家，也无法进城寻找生计，便只能待在城外。
稍微强壮的男人看见有商队要卸货交税进城，便殷勤地前去帮忙卸货，以讨得几个钱度日。
而瘦弱的女人便只能坐在一起，等牙侩将她们当成货物一般售卖出去。
这些画面冲击着钟初鸢，令她久久无法平静下来。她想帮忙，可是很快就发现自己什么都做不了。这些人需要钱，需要粮食，而她既没有钱，也没有粮食。她们这一路吃穿用度皆是靠她们路上给人做法事得到的钱，她并没有闲钱施舍这些人。
钟初鸢第一次感到挫败。她道：淮南节度使为何不安置他们？
一个地方，土地资源、人口、劳动力原本就只有这么多，这些浮浪户涌入这里后，便会失去平衡。让淮南本土的百姓将资源让给外人，他们会乐意吗？
钟初鸢知道没人会乐意。
再往南走，浮浪户便少了许多，而官府的盘查也没那么严格了。
钟初鸢发现许多浮浪户在这儿都能得到安置，虽然她知道直接问钟起渊便能得到答案，可她仍旧选择自己去观察和思考。
最后发现淮南和江南离有战乱的中原近，因此为躲避兵祸、苛捐杂税的浮浪户多。而江南往南边属于山林多，耕地少，人也少的南蛮之地。官府巴不得多来些浮浪户开垦荒地，提高税收。
她将这个结论告诉了钟起渊，后者道：除此之外，你还有别的发现吗？
钟初鸢绞尽脑汁想了许久，也没有别的发现。
钟起渊便道：这儿更流行生病了找巫医用巫术治病，还好我带着吃饭的家伙，我们可以大赚一笔了。
钟初鸢：
于是她们在某条村子的破道观落脚时，正好遇到难产的孕妇，那家人找不到巫医，便请钟起渊过去做催生法事。
钟起渊问气运之子：你是要做法事呢，还是要接生？
钟初鸢嘴角抽了抽，撸起袖子：接生吧！
比起做法事，接生、不对，妇产科才是她比较熟悉的领域。
于是钟起渊在外喝茶，钟初鸢便在产房里帮忙接生。那家人问钟起渊：道长不准备做法事吗？
钟起渊气定神闲：这种小事何须贫道亲自出手？
这家人一听，也没有怀疑，毕竟高人都是最后才出手的。
话虽如此，他们还是有些忐忑。钟初鸢的年纪太小，他们担心她的法力不及钟起渊，产妇会遭很多罪。
不过没折腾太久，孩子便顺利生下来了。
这家人十分激动地向她们道谢，还给了厚礼。
待她们离去，钟初鸢才问：姐姐，若这事传出去，越来越多人认为巫术比医术更管用，而舍弃医术去追求巫术怎么办？
那你认为该怎么办呢？钟起渊将问题抛回给她。
这可把钟初鸢难住了。
这家人之所以找她们，就是因为她们的道士身份。若她们坦白做法事压根没用，他们一定会不高兴，哪怕她说出自己会医理的事情，也不会被他们所接纳。
可不坦白的话，他们就只会更加依赖做法。
她还没想出解决之策，便有村民听说了此事而来找她们，说他的妻子总是小产，怀疑有鬼怪作祟，想请她们帮忙做法事驱邪。
钟初鸢觉得这
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