第821节(2/3)

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对。”张子安也礼貌性地反问道:“你也是?”
    “我不是滨海人,但……算是在滨海市工作吧。”中年男人说道:“滨海市也算是我的第二故乡了。”
    “哦……”
    对话到这里就差不多了,如果继续交谈下去,势必会更深入,而张子安暂时还没想好是否进一步了解这个人。
    忙碌的空姐们核对了乘客名单,确定所有乘客都在飞机上。登机的舷梯正在撤离,机舱门已关闭。
    机长通过广播向乘客们问好,表示飞机即将准点起飞。
    空姐们在座椅间来回巡梭,检查行李架是否安稳,为乘客解决问题,并且温柔地提醒乘客们系好安全带,飞机即将起飞。
    中年男人为了避免西服外套被压出褶,先脱下外套,这才系上安全带。
    他脱外套的时候,张子安没有盯着他看,不过眼角的余光似乎捕捉到一抹淡淡的金属光泽,从他的领口里荡出一道圆弧。
    那是一支银色的十字架,表面由于经常摩挲而微微黯淡,不像刚出厂的金属器皿那样闪亮。
    看到这支摇摆十字架,张子安的记忆深处似乎有所触动,某些因为不是发生在现实里而变得很模糊的记忆被唤醒了。
    中年男人似乎注意到他的视线,把十字架塞回衬衣衣领里,抱歉地笑了笑。
    十字架……
    他与十字架唯一的交集……
    残破的记忆片断如流星般划过他的脑海。
    栽种着法国梧桐的僻静街道……
    西洋式的老式建筑……
    脖子上挂着相机到处晃悠的老法师们……
    喧闹的coser和大学摄影社团……
    庄晓蝶……
    他盯着中年男人的脸,努力回忆着,“你是不是……在南城区的……”
    中年男人诧异地挑起眉毛,“你来过我们教堂?怪不得我觉得你眼熟。”
    这个关键词像是在张子安脑海里点亮了一盏明灯,一些记忆残片连接起来,褪色的记忆也像是经过数码处理一样重新清晰。
    是的,他去过南城区的教堂,但不是在现实中,而是在梦里。
    梦里的这位中年男人,穿的不是现在这一身便装,而是笔挺的修生长袍,两者之间差异过于悬殊,所以张子安没有认出来。
    第1454章 这事学不来
    对于只见过一两次面的初识者,人们往往习惯于用职业来记人,与其说是记住这个人的脸,倒不如说是记住这个人的整体——脸、身材、气质、衣着,特别是具备鲜明职业特色的衣着,例如警服、护士服、拘束服……当然也包括修女服。
    梦里的东西在醒来后本来就容易忘,而且张子安在梦里见到这位神父时,注意力更多的是放在他的衣服和职业上,对于他的脸,只是一扫而过,只留下模糊的印象。
    怪不得,他自称是在滨海市工作时,用词很含混,因为准确地说,神父并不能算作一种职业,更不能算是一种工作,他们并不是服务于老板,而是服务于……至高层次的神。
    “你是……南城区教堂的神父?”张子安确认道。
    中年男人并不是刻意隐瞒自己的身份,而是中国的无神论者居多,有神论者也并不一定信仰的是他的神,所以他平时离开教堂后都尽量保持低调,以免令旁人感觉不适,或者产生争执。
    好在……用不了多久,飞机就即将离开中国大地了。
    中年男人微笑,向张子安伸出手,“我叫克里斯,克里斯·杨。”
    张子安礼貌性地与对方握手,心里犹豫了一下应该自称张子安还是杰夫·张,最后还是选择了前者。
    “介意我问下吗?你是中国人还是……”他好奇地问道,因为通常中国人即使有英文名,在中国人之间自我介绍时也会说中国名字,毕竟这不是首都的cbd,到处都是妮可·翠花·赵,以及奥利弗·狗剩·刘……
    再加上对方特殊的身份,他有理由怀疑对方并非中国人。
    果然,杨神父坦然承认道:“我在中国出生,小时候随父母去了比利时,在那里长大并且入籍,后来在比利时的根特大学读书时皈依,几年前回到中国。”
    杨神父非常坦诚,一五一十地说出了自己的经历,而普通人初见时顾忌到交浅言深,往往不会把自己的过去说得这么详细。
    张子安嘴唇微动,正想回应,刚才一直沉默的理查德却突然模仿他的声音说话了。
    “其实我也差点进入根特大学。”它说道。
    “哦?”这次轮到杨神父一怔,“是吗?后来你改变主意了?”
    张子安也懵逼了,自己头一次听说根特大学,这只贱鸟肚子里又要冒什么坏水?早知道无论它怎么恳求也要把它关进手机里。
    但事已至此,他只能微笑着对口型。
    理查德叹息一声,促狭地说道:“因为我发现,‘根特大’这种事情,是学不来的。”
    张子安:“……”明明气得快原地爆炸了,脸上却要依然保持尬笑!
    杨神父:“……呵呵。”
    两人都挺尴尬的,因为这种荤笑话不适合对正统的神职人员讲。
    还好这时飞机开始在

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