第152章 红楼梦２(2/2)
百兽率舞，如今才一牛耳。”
这里说，贾宝玉梦游太虚幻境的时候遇到一群美女在等待绛珠妹子的生魂前来，当那些美女奏乐的时候，这里突然又提到了萨满教的祭祀场景。
我们知道，“草原上的在鄂温克人常于农历八月聚会聚会，期间纵情歌舞、赛马、摔跤，交结情侣。萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。达斡尔人在聚会的第三天举行“库热”仪式，届时萨满将本氏族男女老幼集中在一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次都有所增加，即认为是人丁兴旺的预兆；众人从绳下钻出，可免灾祸。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。
那么就可以解释刚才这个姥姥所谓的“抹口红“的行为了，他不是在抹口红，他这是在舔酸奶，并且将牛羊血抹在自己嘴上以求福佑。
而且林黛玉说了，贾宝玉梦游太虚幻境的时候那些美女是“兽”。也就是说那些美女可能是草原上的萨满。
而林黛玉说：“如今才一牛耳”。
我们知道啊，古代的什么诸侯举行什么盟会、订立什么盟约的时候，要每人尝一点儿牲血，主持盟会的人亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意，所以用“执牛耳”指做盟主。也就是说，这是指的贾宝玉和草原上的人订立盟约的一种仪式。也就是说刚才那个行为并不是说刘姥姥成贾母了，而是强调了贾宝玉和蒙古订立了盟约，并做了盟主。
旁白：当下，贾母等吃过茶，又带了刘姥姥绕过凹晶溪馆，走至山坡下，顺着山脚刚转过去，已闻到檀香拂鼻，抬头一看，竟已走到妙玉的拢翠庵。
这里说，贾宝玉梦游太虚幻境的时候遇到一群美女在等待绛珠妹子的生魂前来，当那些美女奏乐的时候，这里突然又提到了萨满教的祭祀场景。
我们知道，“草原上的在鄂温克人常于农历八月聚会聚会，期间纵情歌舞、赛马、摔跤，交结情侣。萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。达斡尔人在聚会的第三天举行“库热”仪式，届时萨满将本氏族男女老幼集中在一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次都有所增加，即认为是人丁兴旺的预兆；众人从绳下钻出，可免灾祸。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。
那么就可以解释刚才这个姥姥所谓的“抹口红“的行为了，他不是在抹口红，他这是在舔酸奶，并且将牛羊血抹在自己嘴上以求福佑。
而且林黛玉说了，贾宝玉梦游太虚幻境的时候那些美女是“兽”。也就是说那些美女可能是草原上的萨满。
而林黛玉说：“如今才一牛耳”。
我们知道啊，古代的什么诸侯举行什么盟会、订立什么盟约的时候，要每人尝一点儿牲血，主持盟会的人亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意，所以用“执牛耳”指做盟主。也就是说，这是指的贾宝玉和草原上的人订立盟约的一种仪式。也就是说刚才那个行为并不是说刘姥姥成贾母了，而是强调了贾宝玉和蒙古订立了盟约，并做了盟主。
旁白：当下，贾母等吃过茶，又带了刘姥姥绕过凹晶溪馆，走至山坡下，顺着山脚刚转过去，已闻到檀香拂鼻，抬头一看，竟已走到妙玉的拢翠庵。