第133章 朱富贵的远虑(2/2)
听玉音的机会。
博物馆类似故宫博物院，由散落的多个中式仿古建筑组成。
当然了，只是一些简单的水泥房子，做了个装饰顶，刷了红漆而已，并不是真正的宫殿。
一进门，迎接众人的便是一株歪脖子树。
在树上还挂着一幅绳索。
树的后方是一面墙壁，墙壁上用彩色瓷砖拼接出一幅破碎的华夏地图，地图两则写着：“甲申天变，勿忘国耻”八个大字。
其实当初设计中，这个地方是一块精美的屏风，不过朱富贵坚持要求将这里换成了歪脖子树。
因为朱富贵一直有一个疑虑。
那就是如果未来大明在北美扎根，而且发展得不错，北美的汉人都过上了人均中产的日子。
那么到那个时候，自己还有没有反攻大陆的民意基础呢？
这可不是朱富贵的杞人忧天。
远的不说，就说南宋时，朝廷想要端平入洛恢复中原，最大的阻力是来自昏君庸臣吗？
还真不一定是。
南宋退居南方百年，中原在金人的治理下经济水平大不如前。
当时南宋政府想要端平入洛，恢复中原，南方的民众，尤其是小有家资的地主阶级和小市民阶级，几乎都是反对的。
原因则是担心一旦接收北方，朝廷势必要接济北方流民，自然就拉低了自己的生活水平。
这种想法显然是狭隘、自私，且愚蠢的。
但这就是人的本性。
甚至是后世，南朝鲜民众的有关民调中，也现实大部分南朝鲜人并不想南北统一，担心被北方三千万穷鬼拖垮福利。
虽然南朝鲜的福利体系本身就是一坨屎。
总之不管怎么说，民族大义不是生而为人，天生就有的。
小国寡民小确幸，
宁要小民幸福，不要大国崛起，
类似这样极具煽动力，实则狗屁不通的思潮不得不防。
好在中华民族终归是有大一统情节的，中华的文化也有天下为公的情节。
朱富贵觉得，只要自己不要疏忽，应该能在未来避免这样的情况。
因此这株歪脖子树，破碎的华夏地图，“甲申天变，勿忘国耻”这八个大字，这些既是对朱富贵自己的警示，提醒他如果不能激流勇进，崇祯的同款歪脖子树就在等待自己；
同时也是告诉世人，告诉每一个大明子民，什么是这一代大明军民的历史责任，什么是华夏立于世界之林的根基。
博物馆类似故宫博物院，由散落的多个中式仿古建筑组成。
当然了，只是一些简单的水泥房子，做了个装饰顶，刷了红漆而已，并不是真正的宫殿。
一进门，迎接众人的便是一株歪脖子树。
在树上还挂着一幅绳索。
树的后方是一面墙壁，墙壁上用彩色瓷砖拼接出一幅破碎的华夏地图，地图两则写着：“甲申天变，勿忘国耻”八个大字。
其实当初设计中，这个地方是一块精美的屏风，不过朱富贵坚持要求将这里换成了歪脖子树。
因为朱富贵一直有一个疑虑。
那就是如果未来大明在北美扎根，而且发展得不错，北美的汉人都过上了人均中产的日子。
那么到那个时候，自己还有没有反攻大陆的民意基础呢？
这可不是朱富贵的杞人忧天。
远的不说，就说南宋时，朝廷想要端平入洛恢复中原，最大的阻力是来自昏君庸臣吗？
还真不一定是。
南宋退居南方百年，中原在金人的治理下经济水平大不如前。
当时南宋政府想要端平入洛，恢复中原，南方的民众，尤其是小有家资的地主阶级和小市民阶级，几乎都是反对的。
原因则是担心一旦接收北方，朝廷势必要接济北方流民，自然就拉低了自己的生活水平。
这种想法显然是狭隘、自私，且愚蠢的。
但这就是人的本性。
甚至是后世，南朝鲜民众的有关民调中，也现实大部分南朝鲜人并不想南北统一，担心被北方三千万穷鬼拖垮福利。
虽然南朝鲜的福利体系本身就是一坨屎。
总之不管怎么说，民族大义不是生而为人，天生就有的。
小国寡民小确幸，
宁要小民幸福，不要大国崛起，
类似这样极具煽动力，实则狗屁不通的思潮不得不防。
好在中华民族终归是有大一统情节的，中华的文化也有天下为公的情节。
朱富贵觉得，只要自己不要疏忽，应该能在未来避免这样的情况。
因此这株歪脖子树，破碎的华夏地图，“甲申天变，勿忘国耻”这八个大字，这些既是对朱富贵自己的警示，提醒他如果不能激流勇进，崇祯的同款歪脖子树就在等待自己；
同时也是告诉世人，告诉每一个大明子民，什么是这一代大明军民的历史责任，什么是华夏立于世界之林的根基。