第769节(2/3)
该说就得说！他也没有一副高傲矫情的世间皆浊，唯我独清的自我陶醉，把解释当成一种示弱的表现，不屑解释，不屑多言，不屑分享……他李乌鸦说话的方式就是，老子丑话说在前头……
所以不管梵净山人是在打马虎眼，还是仅只是谈话习惯，或者对他的造访漫不经心……他都无所谓，他今日来，就是来把丑话说在前头的！
“前次和雷音的因果，一为万佛塔林之争，种因在前，后有三岔口挚友之伤，成因在后，故有此一斩，并非无因！
此为私怨，起码在我看来是如此，晚辈也从未拿佛门当做立刀目标，大师心知肚明。
此次仙迹一事，纯属巧合，晚辈自外景天来，也无有能力预知内景天之事，更无法左右出现的位置，若说晚辈刻意与佛门为敌，有些牵强了！
佛门是高德之门，但我观各位大师对我，似乎耿耿于怀，记掂于心？
晚辈道统，以杀伐为意，敌意之下，无法控制；故此前来，聊表歉疚之心，并为之后的相处做些铺垫，以防误会再生。”
梵净山人微笑如故，“人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德！
此乃菩提境界，我辈差之甚远；你之因果，非彼之因果，又哪里有完全置身事外之人？
你怕误会，因果如何？佛门虽然讲求宽恕仁慈，诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一；但彼等境界在四圣天上，我辈凡人，又有多少能够勘破？”
虽然梵净山人说话云里雾里，但好歹修了二千余年的道，一些浅显的佛理还是听的明白的。
这是明白告诉他，他老君怪的道理只是他的道理，对雷音，对佛门来说，自有自己的道理。
一次取经，酝酿了数百年，从人物物色，路径选择，时间节点，行程安排等等，都是耗费了巨大的心力的，你老君怪凭什么悍然插手，搅合不清，最终让佛门竹篮打水一场空？
至于雷音的所作所为，是为佛门而不是为自己，又有什么过失可言？
你老君怪怕再次误杀？当佛门是鸡子么？你杀雷音的因果怎么办？一次连道歉都算不上的拜访就算是解决了？
佛门戒杀好生，但那是虚言牌匾而已，是到了四圣天后才会考虑的事，现在可做不到。
佛门不仅有慈悲佛陀，也有怒目金刚呢！
一句话，不接受他的善意！
第1961章 问答
李绩很满意，至少，梵净山人没有表面虚伪，暗施狠辣，只这一点，还能聊几缕灵机的。
佛门的态度在他的意料之中，与好坏无关，与良善无关，其实也与道家，佛门的道统也无关。
唯一有关的便是实力，这是古往今来无论凡世修真都改变不了的真理，你在谈判中永远无法拿到杀戮中才能拿到的东西！
谈判不是谈出来的，是打出来的！
他李乌鸦现在的实力还不够内景天这群和尚的看重和忌惮，不过一个区区一斩之身，还是个元神，这样的人佛门不下数十，你又凭什么来谈？
只有继续纠缠下去，直到一方怕了怂了不愿再损失了，或者烟消云散了，才是结果！
很好，很干脆，不服就干，李绩很喜欢佛门这样的态度。
“我听人说，三界轮回欲为本，六道往返爱为基，这不是佛门的话吧？”
梵净山人依然微笑，“正是我佛门精微妙意！但我佛还有言，祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”
李绩不为所动，双方都是心如铁石之人，不会为言语所惑，
“若真修佛人，不见世间过，若见世间过，即非真佛徒；佛门修今生来世，修宽恕，修仁慈，修德行，不知大师修得几分？”
梵净山人理所当然，“归元性无二，方便有多门！见凡生，我可修得十分；若见修者，便只五分矣！”
李绩又问，“诸行无常，一切皆苦；诸法无我，寂灭为乐。我却没看出来，大师们乐在哪里？”
梵净山人微笑，“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇，为鼠常留饭，怜蛾不点灯！”
李绩再问，“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
梵净山表里不一，仙凡示别，堂堂佛山，不见真佛，却说四圣之上，岂不是挂羊头卖狗肉？”
梵净山人微笑如故，“青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若。梵山有佛，岂仅四圣之上？
入世佛门，方行自便，何必拘泥自身？
建水月道场，作梦中佛事，当为真修事佛！”
李绩长身而起，“受教了！”
梵净山人单手立掌，“彼此彼此！”
双方不欢而散！
李绩晃身出了梵净山，却没有任何郁闷之色，至少知道了佛门的真态度，总好过稀里糊涂，连梵净山人这样的大德高僧都对之前种种念念不忘，更遑论那些修行定力还不如他的一步甚至未迈出步伐的僧人。
人家不肯原谅，那就杀到他们肯原谅为止！对此李绩没有任何心理负担。
内景天内圈，依然人来人往，时有修士遁行而过，大家都在忙于确定自己要下手的古迹，怎么攻取，怎么守住，这是内
所以不管梵净山人是在打马虎眼，还是仅只是谈话习惯，或者对他的造访漫不经心……他都无所谓，他今日来，就是来把丑话说在前头的！
“前次和雷音的因果，一为万佛塔林之争，种因在前，后有三岔口挚友之伤，成因在后，故有此一斩，并非无因！
此为私怨，起码在我看来是如此，晚辈也从未拿佛门当做立刀目标，大师心知肚明。
此次仙迹一事，纯属巧合，晚辈自外景天来，也无有能力预知内景天之事，更无法左右出现的位置，若说晚辈刻意与佛门为敌，有些牵强了！
佛门是高德之门，但我观各位大师对我，似乎耿耿于怀，记掂于心？
晚辈道统，以杀伐为意，敌意之下，无法控制；故此前来，聊表歉疚之心，并为之后的相处做些铺垫，以防误会再生。”
梵净山人微笑如故，“人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德！
此乃菩提境界，我辈差之甚远；你之因果，非彼之因果，又哪里有完全置身事外之人？
你怕误会，因果如何？佛门虽然讲求宽恕仁慈，诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一；但彼等境界在四圣天上，我辈凡人，又有多少能够勘破？”
虽然梵净山人说话云里雾里，但好歹修了二千余年的道，一些浅显的佛理还是听的明白的。
这是明白告诉他，他老君怪的道理只是他的道理，对雷音，对佛门来说，自有自己的道理。
一次取经，酝酿了数百年，从人物物色，路径选择，时间节点，行程安排等等，都是耗费了巨大的心力的，你老君怪凭什么悍然插手，搅合不清，最终让佛门竹篮打水一场空？
至于雷音的所作所为，是为佛门而不是为自己，又有什么过失可言？
你老君怪怕再次误杀？当佛门是鸡子么？你杀雷音的因果怎么办？一次连道歉都算不上的拜访就算是解决了？
佛门戒杀好生，但那是虚言牌匾而已，是到了四圣天后才会考虑的事，现在可做不到。
佛门不仅有慈悲佛陀，也有怒目金刚呢！
一句话，不接受他的善意！
第1961章 问答
李绩很满意，至少，梵净山人没有表面虚伪，暗施狠辣，只这一点，还能聊几缕灵机的。
佛门的态度在他的意料之中，与好坏无关，与良善无关，其实也与道家，佛门的道统也无关。
唯一有关的便是实力，这是古往今来无论凡世修真都改变不了的真理，你在谈判中永远无法拿到杀戮中才能拿到的东西！
谈判不是谈出来的，是打出来的！
他李乌鸦现在的实力还不够内景天这群和尚的看重和忌惮，不过一个区区一斩之身，还是个元神，这样的人佛门不下数十，你又凭什么来谈？
只有继续纠缠下去，直到一方怕了怂了不愿再损失了，或者烟消云散了，才是结果！
很好，很干脆，不服就干，李绩很喜欢佛门这样的态度。
“我听人说，三界轮回欲为本，六道往返爱为基，这不是佛门的话吧？”
梵净山人依然微笑，“正是我佛门精微妙意！但我佛还有言，祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”
李绩不为所动，双方都是心如铁石之人，不会为言语所惑，
“若真修佛人，不见世间过，若见世间过，即非真佛徒；佛门修今生来世，修宽恕，修仁慈，修德行，不知大师修得几分？”
梵净山人理所当然，“归元性无二，方便有多门！见凡生，我可修得十分；若见修者，便只五分矣！”
李绩又问，“诸行无常，一切皆苦；诸法无我，寂灭为乐。我却没看出来，大师们乐在哪里？”
梵净山人微笑，“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇，为鼠常留饭，怜蛾不点灯！”
李绩再问，“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
梵净山表里不一，仙凡示别，堂堂佛山，不见真佛，却说四圣之上，岂不是挂羊头卖狗肉？”
梵净山人微笑如故，“青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若。梵山有佛，岂仅四圣之上？
入世佛门，方行自便，何必拘泥自身？
建水月道场，作梦中佛事，当为真修事佛！”
李绩长身而起，“受教了！”
梵净山人单手立掌，“彼此彼此！”
双方不欢而散！
李绩晃身出了梵净山，却没有任何郁闷之色，至少知道了佛门的真态度，总好过稀里糊涂，连梵净山人这样的大德高僧都对之前种种念念不忘，更遑论那些修行定力还不如他的一步甚至未迈出步伐的僧人。
人家不肯原谅，那就杀到他们肯原谅为止！对此李绩没有任何心理负担。
内景天内圈，依然人来人往，时有修士遁行而过，大家都在忙于确定自己要下手的古迹，怎么攻取，怎么守住，这是内
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