我们的1654 第561节(2/3)
等不了了，他们没有存在感可是不行的。
当他们找到何马象队长时，何马象队长感觉自己又是有些错了，妈蛋的，他们手里竟然囤积有水泥和白灰，竟然还更好的工匠！
他们是怎么学会保存水泥的？！
不管怎么说吧，九江城内现在是一片建设的景象了，何马象队长一点也没有感谢商家大户们把水泥和白灰什么的拿出来，小样吧，别以为会缩短了我长江支队等待总部送来物资的时间，我就会感谢你们，为啥？
只要总部过一阵子送来，你们手里的物资就是白菜价钱，早给我，我给你实际的市场价了！
对了，他们怎么会意识到的？！
何马象队长只是想了一下罢了，没有深入去探究这个民族的投机性问题，在他的眼里，基地，适合周转的长江支队的大本营建设才是关键。
总之，他在九江城的表现，郭子仁市长也都清楚。
他正在为走什么路子而苦恼呢！
像马旁市长那样？差不多事必躬亲，走基层路线？可以的，但是太累了，妈蛋的，穿越过来不是为了受累的！
像鲍威市长那样？发包，让市场去决定？可以的，但是情况不太一样呢，汉唐集团在西湖边上建后勤总站，连九江城里重修整兵营及其配套设施都把局面盘活了，可是自己这里呢？！
郑家那个二货，简单修整兵营后就住进去了，这不行啊，我的战利品汉唐集团给我留了一部分要用于城建的，我总不能免费发放吧！
郭子仁市长找到了那个二货，要商量好好修整这个明宫军营。
他说：“你虽然不一定在这里长久，但是，这里和合格的兵营差太多！”
谁知道这个二货说：“这个不急，我倒是想把明孝陵好好修一下，鞑虏都没有破坏的，我等当然要修一下了，这个由我郑家出钱的……”
郭子仁市长哪里管他为什么，直接说：“好，男人说出来就算话了，你答应了啊！”
鞑虏在南征过程中，江南之战极为惨烈，鞑虏采取了大屠杀的威慑手段，如著名的“扬州十日”与“嘉定三屠”等。
而在血雨腥风中，有一条纪律被死死地遵守了，那就是保护好南京城外的明孝陵。
明孝陵是明代的开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，当时的多尔衮需要它作为政战武器，以便在战争和屠杀之后收拾残局、重聚人心。
如果历史没有改变，后来，康熙皇帝几下江南，都到这里祭奠明太祖，行三跪九叩的大礼，目的就是宣示，其江山并非夺自明朝，而是夺自“戕厥君后”的李自成，大清则是“为君父报仇”的义师。
在严令保护明孝陵的同时，鞑虏还下令，今后祭祀历代帝王时，追加辽太祖、金太祖、金世宗、元太祖，这是一种强烈的信号：明大陆上，道统的创造者和维护者中，不仅仅有汉族的君主，还有其他民族的君主。
自此，以“辽—金—元”为正统谱系，成为乾隆之前清王朝的主流。
而到了乾隆年间，情况发生了根本的变化。
乾隆继承了元明之际杨维桢在《宋辽金正统辨》中的观点，以元承宋为正统而排斥辽、金，以“大一统”为标准，将鞑虏的正统接续宋、元、明而非辽、金、元，与传统的正统相衔接。
但同时，他不仅继续祭祀辽金诸帝，还增祀两晋、元魏、前后五代诸位非正统君王，以体现“治统”的多元性。
自此，“道统”的一脉相承，就是宋、元、明、清的相继延续与“治统”的多元化，成为鞑虏贯穿始终的国策。
那么当郑家二货提出要修整明孝陵的要求时，他的目的和用意，则被郭子仁市长忽视了，或者说他根本没有意识到这里的意义和目的。
总之，但他最后被别人指出来要害后，还狡辩说：“又能如何了？我的波斯小姬要生我的孩子了，管了那些？怎的？”
好吧，大家不理他了。
第六百八十七章 爱的奉献，你懂吗？
郑家集团独资修整明孝陵的事情，在江南传遍了。
永胜王郑彩当初听到团的人同意了的消息后，便在自己的书房里和一众幕僚们高兴得哈哈大笑，这是多么好的事情啊。
永胜王郑彩说：“这样一来可以表明，我郑家算是对大明王朝报过恩了，二来可以表明，我郑家有与鞑虏誓死为敌的决心，这个三来嘛，最是好处，天下贤士将尽投我郑家之门了！”
众人一片贺喜声，文人投奔这里的人数越来越多了。
永胜王郑彩说：“而这一项要求，竟然能被他们同意了，条件嘛，不过是参与他们的所谓城建，哈哈，他们真是——”
其实他想说他们汉唐集团的人真是二货，真是太年轻了。
自从学会了这个词，永胜王郑彩就喜欢用上了，但是，在公开场合毕竟不便于明说了——
大家又都是一片哈哈声。
城建怕什么？
永胜王郑彩下令道：
“钢筋、水泥、粮食无偿援助南京城了！至于这个费用嘛——直接征收老百姓的不好，不如把进出口税调整一下，这一次就提高一下食盐的吧。
另外，还要
当他们找到何马象队长时，何马象队长感觉自己又是有些错了，妈蛋的，他们手里竟然囤积有水泥和白灰，竟然还更好的工匠！
他们是怎么学会保存水泥的？！
不管怎么说吧，九江城内现在是一片建设的景象了，何马象队长一点也没有感谢商家大户们把水泥和白灰什么的拿出来，小样吧，别以为会缩短了我长江支队等待总部送来物资的时间，我就会感谢你们，为啥？
只要总部过一阵子送来，你们手里的物资就是白菜价钱，早给我，我给你实际的市场价了！
对了，他们怎么会意识到的？！
何马象队长只是想了一下罢了，没有深入去探究这个民族的投机性问题，在他的眼里，基地，适合周转的长江支队的大本营建设才是关键。
总之，他在九江城的表现，郭子仁市长也都清楚。
他正在为走什么路子而苦恼呢！
像马旁市长那样？差不多事必躬亲，走基层路线？可以的，但是太累了，妈蛋的，穿越过来不是为了受累的！
像鲍威市长那样？发包，让市场去决定？可以的，但是情况不太一样呢，汉唐集团在西湖边上建后勤总站，连九江城里重修整兵营及其配套设施都把局面盘活了，可是自己这里呢？！
郑家那个二货，简单修整兵营后就住进去了，这不行啊，我的战利品汉唐集团给我留了一部分要用于城建的，我总不能免费发放吧！
郭子仁市长找到了那个二货，要商量好好修整这个明宫军营。
他说：“你虽然不一定在这里长久，但是，这里和合格的兵营差太多！”
谁知道这个二货说：“这个不急，我倒是想把明孝陵好好修一下，鞑虏都没有破坏的，我等当然要修一下了，这个由我郑家出钱的……”
郭子仁市长哪里管他为什么，直接说：“好，男人说出来就算话了，你答应了啊！”
鞑虏在南征过程中，江南之战极为惨烈，鞑虏采取了大屠杀的威慑手段，如著名的“扬州十日”与“嘉定三屠”等。
而在血雨腥风中，有一条纪律被死死地遵守了，那就是保护好南京城外的明孝陵。
明孝陵是明代的开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，当时的多尔衮需要它作为政战武器，以便在战争和屠杀之后收拾残局、重聚人心。
如果历史没有改变，后来，康熙皇帝几下江南，都到这里祭奠明太祖，行三跪九叩的大礼，目的就是宣示，其江山并非夺自明朝，而是夺自“戕厥君后”的李自成，大清则是“为君父报仇”的义师。
在严令保护明孝陵的同时，鞑虏还下令，今后祭祀历代帝王时，追加辽太祖、金太祖、金世宗、元太祖，这是一种强烈的信号：明大陆上，道统的创造者和维护者中，不仅仅有汉族的君主，还有其他民族的君主。
自此，以“辽—金—元”为正统谱系，成为乾隆之前清王朝的主流。
而到了乾隆年间，情况发生了根本的变化。
乾隆继承了元明之际杨维桢在《宋辽金正统辨》中的观点，以元承宋为正统而排斥辽、金，以“大一统”为标准，将鞑虏的正统接续宋、元、明而非辽、金、元，与传统的正统相衔接。
但同时，他不仅继续祭祀辽金诸帝，还增祀两晋、元魏、前后五代诸位非正统君王，以体现“治统”的多元性。
自此，“道统”的一脉相承，就是宋、元、明、清的相继延续与“治统”的多元化，成为鞑虏贯穿始终的国策。
那么当郑家二货提出要修整明孝陵的要求时，他的目的和用意，则被郭子仁市长忽视了，或者说他根本没有意识到这里的意义和目的。
总之，但他最后被别人指出来要害后，还狡辩说：“又能如何了？我的波斯小姬要生我的孩子了，管了那些？怎的？”
好吧，大家不理他了。
第六百八十七章 爱的奉献，你懂吗？
郑家集团独资修整明孝陵的事情，在江南传遍了。
永胜王郑彩当初听到团的人同意了的消息后，便在自己的书房里和一众幕僚们高兴得哈哈大笑，这是多么好的事情啊。
永胜王郑彩说：“这样一来可以表明，我郑家算是对大明王朝报过恩了，二来可以表明，我郑家有与鞑虏誓死为敌的决心，这个三来嘛，最是好处，天下贤士将尽投我郑家之门了！”
众人一片贺喜声，文人投奔这里的人数越来越多了。
永胜王郑彩说：“而这一项要求，竟然能被他们同意了，条件嘛，不过是参与他们的所谓城建，哈哈，他们真是——”
其实他想说他们汉唐集团的人真是二货，真是太年轻了。
自从学会了这个词，永胜王郑彩就喜欢用上了，但是，在公开场合毕竟不便于明说了——
大家又都是一片哈哈声。
城建怕什么？
永胜王郑彩下令道：
“钢筋、水泥、粮食无偿援助南京城了！至于这个费用嘛——直接征收老百姓的不好，不如把进出口税调整一下，这一次就提高一下食盐的吧。
另外，还要
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