第225章 驸马党的威势(2/3)
用问，这主意肯定是崔茵茵想出来的，郑子文一眼就看出来了。
当初自己第一次进崔府的时候，每天不就是充当着“马”这一角色么？
所以说，一个成功的驸马首先得从马开始做起。
正当郑子文打算上去给熊大他们两兄弟加加油，鼓鼓劲的时候，外面传来了刘三的声音。
“下官刺史府长史有事禀告刺史大人！”
郑子文一听，立刻走了出去。
“刘三啊，有事进来说吧！”
“是！”
刘三进来之后，就把事情给郑子文说了。
原来，是有一群道士和一群和尚想到恒州府这边建立道观和寺庙，所以想要和郑子文要土地。
没错，不是买，而是索要！
所以刘三拿不定主意了，就来请示郑子文该怎么做。
听完了刘三的话，郑子文顿时冷笑起来。
“这群家伙到是会看势头，以前见怎么恒州这片穷，他们就在太原和洛阳扎根，现在看到我们这边富裕了，就想来混吃混喝招信徒，哪有这种好事？”
说着，郑子文就摆了摆手。
“让他们从哪来回哪去！”
刘三一听，顿时急了。
“可是他们都有府尹大人给的文书！”
“府尹大人的文书？”
听到刘三的话，郑子文顿时笑了。
“府尹大人说让他们在我们恒州建寺庙道观了？”
刘三再次一愣。
“那倒没有！”
“那不就结了？”郑子文顿时笑着摆了摆手：“河东道这么大，易州、相州、代州、赢州，哪里不能建寺庙道观？让他们哪凉快那建去，就是不许建在我们恒州，他们今天要敢建，明天我就把他们都拆了！”
刘三顿时踌躇了。
“这……府尹那里……”
郑子文再次不耐烦的摆了摆手。
“王伦不会因为几个和尚道士得罪我，就照我说的办，下去吧！”
“是！”
刘三也听出了郑子文话语中的不耐烦，答应了一声之后就退了下去。
其实在大唐，各地官员也都不喜欢和尚道士，因为他们不纳税。
大唐初期的赋税很轻，所以一个州郡其实也收不上多少赋税，有些州郡的良田少，一年下来也就是几千担粮食的赋税，折合成钱也只是几万贯钱。
这还是得收成好的，要是收成差一些，一年恐怕连一万贯的赋税都收不上来。
要知道，赋税其实就等于是官员的政绩，收得多代表这个地方富裕，这个官当得好，能造福一方。
但是和尚道士却是没有税收的，因为他们本来就不事生产，又哪来的税收？
但这并不代表他们穷，兴建寺庙道观的钱，他们凭着一张嘴，很容易就从那些信徒的手里拿到了。
而随着寺庙道观的发展，和尚道士越来越多，他们甚至会让信徒将自己的永业田无偿赠送给寺庙道观，然后租给别人种，变相的成为剥削者。
这个时代的和尚道士就是如此，而这也是官员们深恶痛绝的地方。
但像郑子文这样明目张胆的说不让他们来，甚至敢说出“他们敢建自己就敢拆”这样的话的人，在大唐一只手也数的过来。
郑子文的名声还是很响亮的，听到他说不让建，还真没有人在恒州这里建寺庙道观，显然这些人也是打听过他的底细的。
于是他们只好在太原府周围的县郡扎根了，但这并不代表他们就安全了。
他们的建筑才刚动工，立刻就有一群身穿浅红色官袍的人带着一群士兵来了。
“我们是驸马党，你们的行为已经阻碍了大唐均田法的实行，现在命你们将获得的土地退回！”
一群和尚道士顿时傻眼了。
不单是太原府周围，在两三天之后，包括河东道、河南道、关内道的三个地方都遭到了驸马党的“袭击”。
和尚和道士们名下的耕地被全部收走充公，然后由当地官府重新分派，一旦发现谁将土地赠送给和尚道士，立刻严厉处罚，最轻的都是打二十大板！
而那些被道观寺庙以正常手段买的土地，则采取了加重赋税的办法，百姓的一百亩土地一年的赋税是两担，而这些和尚道士的就是十倍，二十倍，甚至在某些地方，达到了惊人的三十倍！
在这样的高压下，无以为继的和尚道士们只能依靠“化缘”来获取基础的生活资料，原本念念经就有饭吃的生活一去不复返了。
在这样的情况下，大量的和尚和道士开始还俗，重新在官府登记了身份，这让官府们对驸马党的也有了更多的认可，一些请赏的奏折也开始发往长安。
当然，有人喜自然就有人忧。
驸马党们收拾了和尚道士之后，下一个目标就对准了各地的官员。
两袖清风的还好，如果家里钱很多的就得接受驸马党的查问了，而问题只有一个。
“这钱哪来的？”
几乎所以的官员答案都一样，无非就是家里养着商人，依靠经商获得财物。
这种说法的好处就是无迹可寻，但他们还是错估了驸马党的实力，郑子文早就
当初自己第一次进崔府的时候，每天不就是充当着“马”这一角色么？
所以说，一个成功的驸马首先得从马开始做起。
正当郑子文打算上去给熊大他们两兄弟加加油，鼓鼓劲的时候，外面传来了刘三的声音。
“下官刺史府长史有事禀告刺史大人！”
郑子文一听，立刻走了出去。
“刘三啊，有事进来说吧！”
“是！”
刘三进来之后，就把事情给郑子文说了。
原来，是有一群道士和一群和尚想到恒州府这边建立道观和寺庙，所以想要和郑子文要土地。
没错，不是买，而是索要！
所以刘三拿不定主意了，就来请示郑子文该怎么做。
听完了刘三的话，郑子文顿时冷笑起来。
“这群家伙到是会看势头，以前见怎么恒州这片穷，他们就在太原和洛阳扎根，现在看到我们这边富裕了，就想来混吃混喝招信徒，哪有这种好事？”
说着，郑子文就摆了摆手。
“让他们从哪来回哪去！”
刘三一听，顿时急了。
“可是他们都有府尹大人给的文书！”
“府尹大人的文书？”
听到刘三的话，郑子文顿时笑了。
“府尹大人说让他们在我们恒州建寺庙道观了？”
刘三再次一愣。
“那倒没有！”
“那不就结了？”郑子文顿时笑着摆了摆手：“河东道这么大，易州、相州、代州、赢州，哪里不能建寺庙道观？让他们哪凉快那建去，就是不许建在我们恒州，他们今天要敢建，明天我就把他们都拆了！”
刘三顿时踌躇了。
“这……府尹那里……”
郑子文再次不耐烦的摆了摆手。
“王伦不会因为几个和尚道士得罪我，就照我说的办，下去吧！”
“是！”
刘三也听出了郑子文话语中的不耐烦，答应了一声之后就退了下去。
其实在大唐，各地官员也都不喜欢和尚道士，因为他们不纳税。
大唐初期的赋税很轻，所以一个州郡其实也收不上多少赋税，有些州郡的良田少，一年下来也就是几千担粮食的赋税，折合成钱也只是几万贯钱。
这还是得收成好的，要是收成差一些，一年恐怕连一万贯的赋税都收不上来。
要知道，赋税其实就等于是官员的政绩，收得多代表这个地方富裕，这个官当得好，能造福一方。
但是和尚道士却是没有税收的，因为他们本来就不事生产，又哪来的税收？
但这并不代表他们穷，兴建寺庙道观的钱，他们凭着一张嘴，很容易就从那些信徒的手里拿到了。
而随着寺庙道观的发展，和尚道士越来越多，他们甚至会让信徒将自己的永业田无偿赠送给寺庙道观，然后租给别人种，变相的成为剥削者。
这个时代的和尚道士就是如此，而这也是官员们深恶痛绝的地方。
但像郑子文这样明目张胆的说不让他们来，甚至敢说出“他们敢建自己就敢拆”这样的话的人，在大唐一只手也数的过来。
郑子文的名声还是很响亮的，听到他说不让建，还真没有人在恒州这里建寺庙道观，显然这些人也是打听过他的底细的。
于是他们只好在太原府周围的县郡扎根了，但这并不代表他们就安全了。
他们的建筑才刚动工，立刻就有一群身穿浅红色官袍的人带着一群士兵来了。
“我们是驸马党，你们的行为已经阻碍了大唐均田法的实行，现在命你们将获得的土地退回！”
一群和尚道士顿时傻眼了。
不单是太原府周围，在两三天之后，包括河东道、河南道、关内道的三个地方都遭到了驸马党的“袭击”。
和尚和道士们名下的耕地被全部收走充公，然后由当地官府重新分派，一旦发现谁将土地赠送给和尚道士，立刻严厉处罚，最轻的都是打二十大板！
而那些被道观寺庙以正常手段买的土地，则采取了加重赋税的办法，百姓的一百亩土地一年的赋税是两担，而这些和尚道士的就是十倍，二十倍，甚至在某些地方，达到了惊人的三十倍！
在这样的高压下，无以为继的和尚道士们只能依靠“化缘”来获取基础的生活资料，原本念念经就有饭吃的生活一去不复返了。
在这样的情况下，大量的和尚和道士开始还俗，重新在官府登记了身份，这让官府们对驸马党的也有了更多的认可，一些请赏的奏折也开始发往长安。
当然，有人喜自然就有人忧。
驸马党们收拾了和尚道士之后，下一个目标就对准了各地的官员。
两袖清风的还好，如果家里钱很多的就得接受驸马党的查问了，而问题只有一个。
“这钱哪来的？”
几乎所以的官员答案都一样，无非就是家里养着商人，依靠经商获得财物。
这种说法的好处就是无迹可寻，但他们还是错估了驸马党的实力，郑子文早就
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