第一百一十六章 扬飞帆赴衡阳(2/2)
，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的损失。
这句话的意思是，就连资产阶级本身也被资本主义所绑架了。
修者和凡人也是如此，就算个别仙师有着悲天悯人、兼济天下的胸怀，但是作为整体而言，他们已经脱离了普通人类的范畴，变成了只求超脱的智慧生物。
我们把马老祖的那句话修改一下，对于仙师来说，世界上没有一样东西不是为修炼而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了修炼，除了快快修炼，他们不知道还有别的幸福，除了修为上的困顿，也不知道还有别的困顿。
在中洲这样的高魔高武的社会之中，高高在上的仙师们也不会把全体人类的福祉当做自己的优先考虑！
所以，当我们这个世界出现了一种把全人类解放，这种解放指的是在真正的凡俗世界中，而不是在虚无缥缈的彼岸世界；肉体和精神的双重解放，前者指的是经济生活，后者指的是思想言论，当做自己目标的政治经济学说的时候……
一个幽灵，共产主义的幽灵开始在世界徘徊。
占据统治地位的资产阶级怎能不惶惶终日，把它视作为洪水猛兽，一定要处之而后快。
同样地，当这样的学说出现在大九洲世界的时候……我们这个故事不是会更加精彩吗？
仙师和凡人，富者和贫者，他们之间有着深不可测的鸿沟，但是他们之间也有紧密相连的联系。
社会化大生产之下，没有一个个体能脱离这个体系，哪怕他是心中只有超凡脱俗一心长生的仙师们。
列位看官，您能想象一个完全脱离人类社会的大能吗？
是的，在仙侠小说中确实有这样的主角，等他们真的达成最终的生命形式之后，他们干了一件非常“二律背反”的事情。
那就是重建了一个属于自己的世界，再培养出和自己类似的智慧生物出来，做一个创世神。
这不是非常之可笑和荒谬吗？
一个超凡的生物最终的目标竟然是打造一个凡俗世界？！
这句话的意思是，就连资产阶级本身也被资本主义所绑架了。
修者和凡人也是如此，就算个别仙师有着悲天悯人、兼济天下的胸怀，但是作为整体而言，他们已经脱离了普通人类的范畴，变成了只求超脱的智慧生物。
我们把马老祖的那句话修改一下，对于仙师来说，世界上没有一样东西不是为修炼而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了修炼，除了快快修炼，他们不知道还有别的幸福，除了修为上的困顿，也不知道还有别的困顿。
在中洲这样的高魔高武的社会之中，高高在上的仙师们也不会把全体人类的福祉当做自己的优先考虑！
所以，当我们这个世界出现了一种把全人类解放，这种解放指的是在真正的凡俗世界中，而不是在虚无缥缈的彼岸世界；肉体和精神的双重解放，前者指的是经济生活，后者指的是思想言论，当做自己目标的政治经济学说的时候……
一个幽灵，共产主义的幽灵开始在世界徘徊。
占据统治地位的资产阶级怎能不惶惶终日，把它视作为洪水猛兽，一定要处之而后快。
同样地，当这样的学说出现在大九洲世界的时候……我们这个故事不是会更加精彩吗？
仙师和凡人，富者和贫者，他们之间有着深不可测的鸿沟，但是他们之间也有紧密相连的联系。
社会化大生产之下，没有一个个体能脱离这个体系，哪怕他是心中只有超凡脱俗一心长生的仙师们。
列位看官，您能想象一个完全脱离人类社会的大能吗？
是的，在仙侠小说中确实有这样的主角，等他们真的达成最终的生命形式之后，他们干了一件非常“二律背反”的事情。
那就是重建了一个属于自己的世界，再培养出和自己类似的智慧生物出来，做一个创世神。
这不是非常之可笑和荒谬吗？
一个超凡的生物最终的目标竟然是打造一个凡俗世界？！