第五二五章 法儒(2/2)

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希望他人讲道义,可每一个强势的个体或者群体都视道义如无物!或者说,他们表面上尊敬道义,而在暗地里却总是巧妙的做着不道义的勾当,还让人抓不到把柄。而象傲天国的儒学这样,身处强势的最高峰,还死抓着道义不放,直至优势尽丧,沦为他人宰割的对象,这种事情在世界上、在历史上,都是独此一家、绝无仅有的。如果说孔孟之道还有几分可取之处,他们两人为了文化普及做出了巨大的贡献,功大于过的话,那么宋朝兴起的程朱理学则干脆就是一个巨大的毒瘤!这毒瘤不停的阉割着整个民族的热血,直至成为鲁迅笔下的病入膏肓的母亲。
    儒学所说的仁义并不是绝对意义上的仁义,通常情况下,这片大地上的统治者都是对外在势力讲仁义,而对内部的子民,却是出奇的凶残!号称严厉的法家占据统治地位的时候并没有赶尽杀绝,秦始皇虽做出了焚书坑儒的事,杀的也是一些满篇大话还喋喋不休的人,儒家所鼓吹的东西可骗不了那千古一帝,靠着儒家能一扫六合么?屁!
    当等到儒家被汉武扶上正统的地位后,对别的学派的镇压是出离残酷的!法家再严苛,也允许别的流派宣讲自己的真义,而仁义的儒家却不允许!比如那已死去多年的孙膑,因为他宣扬法家的思想,他的所有遗作都被付之一炬,就连他留下的纯粹的兵书,也没有逃过那一劫!如果不是近代在银雀山发现了西汉古墓,又凑巧从里面找出孙膑兵书的话,孙膑兵书到底是个什么东西,将成为一个解不开的迷。这种不允许反对声音存在的仁义是真的仁义么?还是象鲁迅说得那样:满篇的仁义,满篇的血泪,满篇的人吃人的历史!
    摸爬滚打一路熬出来的张明,也丝毫不相信什么仁义,如果他真的讲忠义、知礼法,他和赵雷已经成了沈宁城刑场上的两个冤魂!所以张明对雨恩长的执着非常轻蔑,他回头瞪了萧灵一眼:“你还等什么?还不快点去通知德古拉亲王!”
    “贤侄,你。。。”雨恩长发现了张明眼内闪过的轻蔑神色,他感到恼火,又左右为难,如果按照张明的话去做,和自己坚守的理念有冲突,如果按照自己的理念去做,可张明的判断一向都很准,雨恩长绝不敢冒险!雨恩长思考了半天,对着张明涩声说道:“贤侄,这件事关系太重大了,我还。。。还是报给宗主和你师父,让他们拿主意吧。”
    张明轻叹了一声:“让谁拿主意我不管,不过最迟在明天的这个时候,我要听到回信!所谓战机,指的就是一战而定的机会,这种机会通常都不会太长,如果到了明天还拿不定主意的话。。。我会带着我的人回上海,这里已经没什么作为了。”说完,张明挥挥手,竟自带着萧灵走了出去,留下一脸愣怔的雨恩长和天均真人面面相觑。
    “天均掌门,你看这事。。。”
    雨恩长的话还没有说完,张明突然从门口又露出个头:“我还有件事情忘了和两位前辈说,不要忘了那半渡而击的故事!”

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