大夏纪 第481节(2/3)
华夏修行之术，哪怕是在江湖流传的内功心法，都有一个基础理论，那就是经脉腧穴之说。
修士修行，需要在体内搬运真元，需要过经脉，走穴道，这些理论几乎是贯穿了修士修行的全过程。
修士们觉得这是理所当然，方云也习以为常，但是现在，当方云手捧黄帝内经，认真感悟的时候，心中不得不说，实际，修士这一脉，极有可能都是从黄帝内经的理论衍生而来。
远古时代，首次成书，系统阐述经络腧穴的巨著，就是黄帝内经，修士修行的根本，岂不正是由此而来？
当年没有细思，只把《黄帝内经》当成医术去看。
现在认真去想，豁然发现，无论是“论气”还是“论经络腧穴”，黄帝内经都是首创。
也就是说，《黄帝内经》堪称是华夏修真的母典！
认真揣摩黄帝内经，方云心中不由感叹万千。
其实在大夏纪之前，黄帝内经已经呈现出许多神奇，有一些凡人都根据黄帝内经悟出了许多养生之道。
也就是俗称的“养生智慧”。
比如说，黄帝内经曰：“形劳而不倦，才能气从以顺，不手脚冰凉……”，人们根据这句话，就悟出养生智慧，人应该经常动动，但是不要突破极限!
这样的养生智慧，实际也就是炼气术在日常生活之中的一些小巧的应用法门。
认真思考，仔细参悟，方云发现，哪怕是不修行第三卷 《炼虚》，黄帝内经依然对自己有着极大的帮助。
方云感觉获益匪浅。
参悟黄帝内经，方云还发现，从修炼体系上来说，自己以前修行的大荒战经跟黄帝内经有着许多不同的地方。
大荒战经重视整体力量的进步，并不是特别重视窍穴的力量，也没有特别的经脉锤炼之法。
大荒战经炼炁血战意，推动整体进步，修行勇猛精进，相当大气，而略显粗糙。
黄帝内经则从人体的机理入手，研究解剖人体气的构成，人体经脉窍穴分布，再根据这些特点，有的放矢，形成修炼之法，总体来说，修炼更加富有效率，修炼体系更加系统细密。
仔细揣摩大荒战经和黄帝内经的异同，方云不知不觉居然想到了霍银，想到了大战漓龙的前夕。
某种意义上来，当时自己针对漓龙的一些战略构想，就好比大荒战经的修行之术，大方向绝对正确，磅礴大气，构架宏伟；而霍银计算的战略战术，就更加好比现在的黄帝内经，结构严谨，针对性极强，万无一失。
认真感悟了《素问》和《灵枢》，方云这才打开黄帝内经最为核心的传承，最后的《炼虚》卷。
这一卷，属于密卷性质的奥义真卷，只有真正达到一定高度，得到守经人的认可之后，才会得传。
这一卷，加上前面的两卷，构成了真正强悍的黄帝传承。
炼虚卷，开篇就给了方云眼前一亮的感觉。
人，体内九成九空，乃气之体，炼气能让人生命跃迁，进化，步入更高层级，能探究更为高深的宇宙奥义……
这句话，说人乃是气的生命体。
当年黄帝那个时代，并没有对人体的详细研究，就已经得出体内九成九空的结论，如今想来，黄帝的智慧，堪称超前。
对照大西洲和现代科技，方云觉得，这个理论，应该是成立的。
人体到底有多大？有研究表明，人体的细胞之中，大多数地方都是空隙，抽去空隙的话，一个成年人的体积，只不过方糖大小。
那么，这也就说，人体乃气的生命，有着其深刻的科学道理，关键是，普通人根本难以驾驭自身的空隙，而修士，却能通过特殊的修行，将气化为自身力量，为自己所用。
这就是黄帝内经的起源，也是《炼虚》开篇。因为人体本虚，所以，这一卷，就叫炼虚。
接下来，炼虚之中，对修士修行的各个阶段，开宗明义，阐述修炼理论，指明修炼道路。
黄帝内经将修士修行分为“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”四个阶段，每个阶段的修行，都进行了详细的阐述，都有奇特的炼气搬运法门。
认真感悟，方云顿时有着一种神奇的，拨开云雾看懂内质的感觉。
修士修行，炼气之初，为炼精化气。
黄帝内经所炼之气，为“五气”同炼，也就是金木水火土，五行本源之气，从人体五脏之精中，化为修士体内真气，为修士所用。
看到炼精化气这一段，方云顿时有些明白，黄帝内经的修行要求之高，普通修士可能极难达到。
要想炼精化气，修士必须同时具备不弱的五行本源力量。
纵观当日月宫的世界群英，真正达到修炼条件的，只有自己，其他人，都弱了太多。
黄帝内经的炼精化气，原理上，跟大荒战经并不冲突，方云发现，自己完全可以在大荒战经的根基上，再修黄帝内经。
两种功法，修行到一定高度之后，竟然能够有效互补，形成极大的修炼优势。
方云沉下心来，开始根据黄帝内经的运气路线，搬运五行本源之力。一切都如愿以偿，方云果然能够修行，只
修士修行，需要在体内搬运真元，需要过经脉，走穴道，这些理论几乎是贯穿了修士修行的全过程。
修士们觉得这是理所当然，方云也习以为常，但是现在，当方云手捧黄帝内经，认真感悟的时候，心中不得不说，实际，修士这一脉，极有可能都是从黄帝内经的理论衍生而来。
远古时代，首次成书，系统阐述经络腧穴的巨著，就是黄帝内经，修士修行的根本，岂不正是由此而来？
当年没有细思，只把《黄帝内经》当成医术去看。
现在认真去想，豁然发现，无论是“论气”还是“论经络腧穴”，黄帝内经都是首创。
也就是说，《黄帝内经》堪称是华夏修真的母典！
认真揣摩黄帝内经，方云心中不由感叹万千。
其实在大夏纪之前，黄帝内经已经呈现出许多神奇，有一些凡人都根据黄帝内经悟出了许多养生之道。
也就是俗称的“养生智慧”。
比如说，黄帝内经曰：“形劳而不倦，才能气从以顺，不手脚冰凉……”，人们根据这句话，就悟出养生智慧，人应该经常动动，但是不要突破极限!
这样的养生智慧，实际也就是炼气术在日常生活之中的一些小巧的应用法门。
认真思考，仔细参悟，方云发现，哪怕是不修行第三卷 《炼虚》，黄帝内经依然对自己有着极大的帮助。
方云感觉获益匪浅。
参悟黄帝内经，方云还发现，从修炼体系上来说，自己以前修行的大荒战经跟黄帝内经有着许多不同的地方。
大荒战经重视整体力量的进步，并不是特别重视窍穴的力量，也没有特别的经脉锤炼之法。
大荒战经炼炁血战意，推动整体进步，修行勇猛精进，相当大气，而略显粗糙。
黄帝内经则从人体的机理入手，研究解剖人体气的构成，人体经脉窍穴分布，再根据这些特点，有的放矢，形成修炼之法，总体来说，修炼更加富有效率，修炼体系更加系统细密。
仔细揣摩大荒战经和黄帝内经的异同，方云不知不觉居然想到了霍银，想到了大战漓龙的前夕。
某种意义上来，当时自己针对漓龙的一些战略构想，就好比大荒战经的修行之术，大方向绝对正确，磅礴大气，构架宏伟；而霍银计算的战略战术，就更加好比现在的黄帝内经，结构严谨，针对性极强，万无一失。
认真感悟了《素问》和《灵枢》，方云这才打开黄帝内经最为核心的传承，最后的《炼虚》卷。
这一卷，属于密卷性质的奥义真卷，只有真正达到一定高度，得到守经人的认可之后，才会得传。
这一卷，加上前面的两卷，构成了真正强悍的黄帝传承。
炼虚卷，开篇就给了方云眼前一亮的感觉。
人，体内九成九空，乃气之体，炼气能让人生命跃迁，进化，步入更高层级，能探究更为高深的宇宙奥义……
这句话，说人乃是气的生命体。
当年黄帝那个时代，并没有对人体的详细研究，就已经得出体内九成九空的结论，如今想来，黄帝的智慧，堪称超前。
对照大西洲和现代科技，方云觉得，这个理论，应该是成立的。
人体到底有多大？有研究表明，人体的细胞之中，大多数地方都是空隙，抽去空隙的话，一个成年人的体积，只不过方糖大小。
那么，这也就说，人体乃气的生命，有着其深刻的科学道理，关键是，普通人根本难以驾驭自身的空隙，而修士，却能通过特殊的修行，将气化为自身力量，为自己所用。
这就是黄帝内经的起源，也是《炼虚》开篇。因为人体本虚，所以，这一卷，就叫炼虚。
接下来，炼虚之中，对修士修行的各个阶段，开宗明义，阐述修炼理论，指明修炼道路。
黄帝内经将修士修行分为“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”四个阶段，每个阶段的修行，都进行了详细的阐述，都有奇特的炼气搬运法门。
认真感悟，方云顿时有着一种神奇的，拨开云雾看懂内质的感觉。
修士修行，炼气之初，为炼精化气。
黄帝内经所炼之气，为“五气”同炼，也就是金木水火土，五行本源之气，从人体五脏之精中，化为修士体内真气，为修士所用。
看到炼精化气这一段，方云顿时有些明白，黄帝内经的修行要求之高，普通修士可能极难达到。
要想炼精化气，修士必须同时具备不弱的五行本源力量。
纵观当日月宫的世界群英，真正达到修炼条件的，只有自己，其他人，都弱了太多。
黄帝内经的炼精化气，原理上，跟大荒战经并不冲突，方云发现，自己完全可以在大荒战经的根基上，再修黄帝内经。
两种功法，修行到一定高度之后，竟然能够有效互补，形成极大的修炼优势。
方云沉下心来，开始根据黄帝内经的运气路线，搬运五行本源之力。一切都如愿以偿，方云果然能够修行，只
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