快穿之替你妹的身_18(2/2)
去就十分喜欢教导后进，只是文学这东西跟武学不一样，那需要的都是实打实的时间积累——当然，像他那样的天才除外——这就决定了苏侍郎身边人的年龄层次，能说上话的同级甚至官员，比他年长个十岁左右都算是年轻有为的了。
在面对那些动辄都是自己父辈甚至祖辈老先生的时候，苏怀瑾就是肚子里有再多东西都不敢表现出一点“为师”的态度来，文人圈子对年长之人格外尊敬，官场又是最讲究论资排辈的地方，他一个晚生后进，能做到的最多也就是“友好切磋”。
并且一旦将对方驳斥得太没有面子，那就又是他的不是了。
在这样的环境中憋屈了那么多年，如今一朝解放来到这个达者为先、谁的拳头够硬谁就是老大的江湖，苏怀瑾简直感觉像是鸟儿被放进了树林，撒着欢儿地想把自己满肚子的知识都释放出去。
而谢元作为一块海绵，吸收吸得相当尽职尽责。
他很快学会了整套的长风剑法——当然，他并不是苏怀瑾唯一的学生，从师尊手里接过苍然之后，谢长风此生最大的愿望就是把门派发扬光大，这种愿望甚至排在向陈林复仇之前，作为他的接任者的苏怀瑾自然要想方设法地完成这一伟业。
甚至他想要做的，还要更多。
来到这个世界之后，苏怀瑾常常感到自己过去的思维实在是太局限了。
那时候，他的父亲是大周侯爷，嫡母是尊贵无匹的大长公主，本人更是从启蒙以来便饱读圣贤之书，经受忠君爱国的思想教育，一心都以粉身碎骨维护皇家尊荣和庇佑天下黎民为己任。
如今看来，那时的自己真是太自大了。
苏怀瑾年少成名入仕，没有经历过许多家境殷实的读书人们丈量天下的游学，他对所谓民间和苍生的概念，一直都是想当然而片面化的。
他知道许多百姓过得很苦，也在书上读到过易子而食、饿殍遍地的人间惨象，但毕竟从未亲眼见过，虽有满腔报国热情，但到底充满了年轻人自以为可以凭借双手拯救世界的天真。
其实，天天把所谓黎民苍生挂在嘴边，这正是一种极为不成熟的表现。
而现在，虽然他也还没有好生在民间游历过，但他有谢长风仗剑五年的所有记忆，还有前世将尽之时从那位不知名上仙那里转瞬间所见的战乱十年，他的心里，对那一切已经模模糊糊地有了更为清晰的认识。
过去虽然嘴上不说，但他对所谓的江湖中人是没有多大好感的，韩非子说“侠以武犯禁”，那些人动辄为了面子或各种稀奇的理由无视朝廷的法度，出剑只求一时快意，实在非大丈夫所为。
在面对那些动辄都是自己父辈甚至祖辈老先生的时候，苏怀瑾就是肚子里有再多东西都不敢表现出一点“为师”的态度来，文人圈子对年长之人格外尊敬，官场又是最讲究论资排辈的地方，他一个晚生后进，能做到的最多也就是“友好切磋”。
并且一旦将对方驳斥得太没有面子，那就又是他的不是了。
在这样的环境中憋屈了那么多年，如今一朝解放来到这个达者为先、谁的拳头够硬谁就是老大的江湖，苏怀瑾简直感觉像是鸟儿被放进了树林，撒着欢儿地想把自己满肚子的知识都释放出去。
而谢元作为一块海绵，吸收吸得相当尽职尽责。
他很快学会了整套的长风剑法——当然，他并不是苏怀瑾唯一的学生，从师尊手里接过苍然之后，谢长风此生最大的愿望就是把门派发扬光大，这种愿望甚至排在向陈林复仇之前，作为他的接任者的苏怀瑾自然要想方设法地完成这一伟业。
甚至他想要做的，还要更多。
来到这个世界之后，苏怀瑾常常感到自己过去的思维实在是太局限了。
那时候，他的父亲是大周侯爷，嫡母是尊贵无匹的大长公主，本人更是从启蒙以来便饱读圣贤之书，经受忠君爱国的思想教育，一心都以粉身碎骨维护皇家尊荣和庇佑天下黎民为己任。
如今看来，那时的自己真是太自大了。
苏怀瑾年少成名入仕，没有经历过许多家境殷实的读书人们丈量天下的游学，他对所谓民间和苍生的概念，一直都是想当然而片面化的。
他知道许多百姓过得很苦，也在书上读到过易子而食、饿殍遍地的人间惨象，但毕竟从未亲眼见过，虽有满腔报国热情，但到底充满了年轻人自以为可以凭借双手拯救世界的天真。
其实，天天把所谓黎民苍生挂在嘴边，这正是一种极为不成熟的表现。
而现在，虽然他也还没有好生在民间游历过，但他有谢长风仗剑五年的所有记忆，还有前世将尽之时从那位不知名上仙那里转瞬间所见的战乱十年，他的心里，对那一切已经模模糊糊地有了更为清晰的认识。
过去虽然嘴上不说，但他对所谓的江湖中人是没有多大好感的，韩非子说“侠以武犯禁”，那些人动辄为了面子或各种稀奇的理由无视朝廷的法度，出剑只求一时快意，实在非大丈夫所为。