苏厨 第260节(3/3)

共存，而且两者会相互转化。”
    “先生的学问里，也有类似的描述，不管表述方法如何，但是我们在认知上，是统一的。”
    张载点头。
    苏油说道：“如此一来，君子和小人，我们便可以看做是一个矛盾。但是蜀学的精华在于，虽然我们尽量提炼出单一的纯粹的定理来描述世界，但是我们更承认世界是复杂的。”
    “任何一个个体，其属性维度，都不是单一的——君子小人同样如此。”
    “君子道德纯粹，但是往往思想僵化，或者流于清谈，好安静，善于批评，不善于建设。”
    “小人油滑，道德败坏，行事不择手段，多为一己私利。但是因为求利，一般好举事，善进取，善投机，这往往也会建功立业。”
    “因此君子之道，更多应该是应对修身内求，是自己对自己的道德标准的要求，就是先生所言的‘变气质’；而不是用于外放审计，成为强迫他人的硬性规定。”