苏厨 第703节(2/3)
地如今并不值钱，以后可能会更加不值钱。
不说新宋洲了，光是南海郡九龙江口，那地如今都多得还种不完，吕惠卿连上了几道诏书，要求朝廷从福建，广东移民，充实南海，所以眼光不能光盯着土地。
韩纯彦拱手：“培养士风，这是家父多年的志向，关蜀之学，由理入情，以证求实，于今也算是显学，诸多举措，待与大兄商议之后，便即施行，料来没有问题。”
“不过少保，纯彦也有一事相求。”
“哦？”苏油最怕人家没有要求，闻言赶紧说道：“世兄自管道来。”
韩纯彦小心翼翼地说道：“家大人的文集……”
苏油这才恍然，笑道：“魏公生平不以文章名世，那是功业太高之故，其实词气典重，敷陈剀切，有垂绅正笏之风，出将入相之令。泰山嵩岳，巍峨高岸，如人不能近者。”
“然刚刚翻阅魏公手注典籍，方知还有可亲的一面，原来山岳之中，也有柔风细雾，兰石藤溪，可惜未为人所知。”
“我有个建议，何不将韩公的文章诗词作品集为一册，名为《安阳集》；将谏议章奏集为一册，名为《谏垣存稿》；将手校疏注集为一册，名为《昼锦堂笔记》。”
“庶几得全元勋辅弼声气之美，功望之隆，及闲暇所思，阅历所得。”
“由世兄负责勘定，可贞堂负责印版发行，如此足供后人瞻仰韩魏公全貌，韩兄以为如何？”
士大夫三大业，立德，立功，立言，尽在其中。
韩纯彦不由得感激涕零：“多谢少保，韩家阖族上下，皆铭感盛德。”
苏油笑道：“可贞堂与大宋诸多书楼皆有合作，我这也是在打魏公留下的万籍堂的主意。”
韩纯彦也笑道：“少保说笑了，我家万籍堂能得少保流芳，是我们占了大便宜了。”
大事到此基本商定，这才开始聊到诗词文字，风花雪月。
韩纯彦请教学问：“少保乃是文字大家，刚刚说道‘来’字即为古时候的麦子，那为何其后又有‘麦’字呢？”
苏油说道：“文字的变化，以情理推知，其初当为象形。”
“苍王仰观奎星圆曲之事，俯察龟文鸟羽山川，将结绳以治，易之以书契。”
“然象形不足，而加之以形声，会意，指事。”
“王相公的《字说》，全取象形，会意，以‘波’字为例，王相公以为会意，当解做‘水之皮’，其实偏颇了。”
“水波的波，从水；玻璃的玻，从玉；山坡的坡，从土；披挂的披，从手。其实这就是标准的形声相合，非会意组字之法。”
韩纯彦听得连连点头，王安石的《字说》，如今也渐渐不为学界所取，而关蜀的组字四法，合情合理，现在已经被大家所认同。
第一千零四十一章 甲骨文
苏油接着说道：“来字，本是一棵小麦的单株形象。古音取‘列山氏’的‘列’。麦字则是在来字下面加了一个‘夂’。古音还是取‘列山氏’的‘列’，不过一取反，一取切而已。”
“列山氏，乃周人之祖。”
“既然小麦称作‘来’，为什么还要再造一个‘麦’字呢？这或者正是‘周受神禾’的证据。”
“以前所种的春麦，一直被称作来，后来周人得到了结实更加饱满的冬麦，为了显示这种‘神禾’与‘来’的不同，于是又造了一个‘麦’字。”
“麦字，其实是在来字下面加了一个‘夂’。我们知道，小麦一冬天似乎并没有生长，地面上看与春麦差不多。但是其下，麦根却一直在生长，经冬之后，长度可以达到丈许，耐旱能力比春麦大大提高。”
“因此我认为，古人造麦字，可能还有‘来象其实，夊象其根’的意思在里边。而不仅仅只是徐铉《说文解字》所注：‘夊，足也。周受瑞麦来麰，如行来。故从夊’的意思。”
韩纯彦恍然，抚掌喜不自胜：“合情合理，入细入微。理学观察之精，辨析之纯，今日纯彦算是领教了。”
苏油笑道：“其实还有两个字，也和麦子有关，《山海经》中所记，有氐人国，和互人国。”
“‘氐’，其象形是一个人推动碾子的形象。还是单人推的小碾子。现在在麦场也是常见。”
“而‘互’，中间是一个圆盘形石磨的形象，而上下的一横代表木杠，且单边连接到石磨上。”
“这是一个双人推磨的俯视形象，是比‘氐’更高级一些的小麦加工工具，相传是炎帝之孙灵恝发明的。”
“因此我们或者可以这样联想，《山海经》中所记录的氐人国和互人国，其实就是以种植小麦为主，并以这两种工具加工麦粒的部落。其中互人国的加工工具更加先进，可能比氐人国稍晚出现，或者是种植小麦的规模更加庞大，并且受到了炎帝文明的影响。”
“后来那一带的人从这两个国家学到了种麦的技术，之后周人又培育出了冬麦，周因此强盛。”
“文字的演变，同时也反映出了关于先人们小麦选种，种植规模，以及加工方法的变迁历史。”
这些都是实打实的学问硬功夫，韩粹彦和韩嘉彦俩小子听得一脸的崇拜。
不说新宋洲了，光是南海郡九龙江口，那地如今都多得还种不完，吕惠卿连上了几道诏书，要求朝廷从福建，广东移民，充实南海，所以眼光不能光盯着土地。
韩纯彦拱手：“培养士风，这是家父多年的志向，关蜀之学，由理入情，以证求实，于今也算是显学，诸多举措，待与大兄商议之后，便即施行，料来没有问题。”
“不过少保，纯彦也有一事相求。”
“哦？”苏油最怕人家没有要求，闻言赶紧说道：“世兄自管道来。”
韩纯彦小心翼翼地说道：“家大人的文集……”
苏油这才恍然，笑道：“魏公生平不以文章名世，那是功业太高之故，其实词气典重，敷陈剀切，有垂绅正笏之风，出将入相之令。泰山嵩岳，巍峨高岸，如人不能近者。”
“然刚刚翻阅魏公手注典籍，方知还有可亲的一面，原来山岳之中，也有柔风细雾，兰石藤溪，可惜未为人所知。”
“我有个建议，何不将韩公的文章诗词作品集为一册，名为《安阳集》；将谏议章奏集为一册，名为《谏垣存稿》；将手校疏注集为一册，名为《昼锦堂笔记》。”
“庶几得全元勋辅弼声气之美，功望之隆，及闲暇所思，阅历所得。”
“由世兄负责勘定，可贞堂负责印版发行，如此足供后人瞻仰韩魏公全貌，韩兄以为如何？”
士大夫三大业，立德，立功，立言，尽在其中。
韩纯彦不由得感激涕零：“多谢少保，韩家阖族上下，皆铭感盛德。”
苏油笑道：“可贞堂与大宋诸多书楼皆有合作，我这也是在打魏公留下的万籍堂的主意。”
韩纯彦也笑道：“少保说笑了，我家万籍堂能得少保流芳，是我们占了大便宜了。”
大事到此基本商定，这才开始聊到诗词文字，风花雪月。
韩纯彦请教学问：“少保乃是文字大家，刚刚说道‘来’字即为古时候的麦子，那为何其后又有‘麦’字呢？”
苏油说道：“文字的变化，以情理推知，其初当为象形。”
“苍王仰观奎星圆曲之事，俯察龟文鸟羽山川，将结绳以治，易之以书契。”
“然象形不足，而加之以形声，会意，指事。”
“王相公的《字说》，全取象形，会意，以‘波’字为例，王相公以为会意，当解做‘水之皮’，其实偏颇了。”
“水波的波，从水；玻璃的玻，从玉；山坡的坡，从土；披挂的披，从手。其实这就是标准的形声相合，非会意组字之法。”
韩纯彦听得连连点头，王安石的《字说》，如今也渐渐不为学界所取，而关蜀的组字四法，合情合理，现在已经被大家所认同。
第一千零四十一章 甲骨文
苏油接着说道：“来字，本是一棵小麦的单株形象。古音取‘列山氏’的‘列’。麦字则是在来字下面加了一个‘夂’。古音还是取‘列山氏’的‘列’，不过一取反，一取切而已。”
“列山氏，乃周人之祖。”
“既然小麦称作‘来’，为什么还要再造一个‘麦’字呢？这或者正是‘周受神禾’的证据。”
“以前所种的春麦，一直被称作来，后来周人得到了结实更加饱满的冬麦，为了显示这种‘神禾’与‘来’的不同，于是又造了一个‘麦’字。”
“麦字，其实是在来字下面加了一个‘夂’。我们知道，小麦一冬天似乎并没有生长，地面上看与春麦差不多。但是其下，麦根却一直在生长，经冬之后，长度可以达到丈许，耐旱能力比春麦大大提高。”
“因此我认为，古人造麦字，可能还有‘来象其实，夊象其根’的意思在里边。而不仅仅只是徐铉《说文解字》所注：‘夊，足也。周受瑞麦来麰，如行来。故从夊’的意思。”
韩纯彦恍然，抚掌喜不自胜：“合情合理，入细入微。理学观察之精，辨析之纯，今日纯彦算是领教了。”
苏油笑道：“其实还有两个字，也和麦子有关，《山海经》中所记，有氐人国，和互人国。”
“‘氐’，其象形是一个人推动碾子的形象。还是单人推的小碾子。现在在麦场也是常见。”
“而‘互’，中间是一个圆盘形石磨的形象，而上下的一横代表木杠，且单边连接到石磨上。”
“这是一个双人推磨的俯视形象，是比‘氐’更高级一些的小麦加工工具，相传是炎帝之孙灵恝发明的。”
“因此我们或者可以这样联想，《山海经》中所记录的氐人国和互人国，其实就是以种植小麦为主，并以这两种工具加工麦粒的部落。其中互人国的加工工具更加先进，可能比氐人国稍晚出现，或者是种植小麦的规模更加庞大，并且受到了炎帝文明的影响。”
“后来那一带的人从这两个国家学到了种麦的技术，之后周人又培育出了冬麦，周因此强盛。”
“文字的演变，同时也反映出了关于先人们小麦选种，种植规模，以及加工方法的变迁历史。”
这些都是实打实的学问硬功夫，韩粹彦和韩嘉彦俩小子听得一脸的崇拜。
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