苏厨 第1218节(3/3)
含义也完全不同，其实是奴隶或者奴隶家生子，“贾人”也不是什么正经商人，而是没有土地依存的“无产者”。
秦国对于这些人是极其残酷的，甚至有法令要求将领们尽量让他们死去，根本没有当做人看。
从这个方面来看，秦国的边地和内地，毫无疑问是两种马主社会形态，而且两者相辅相成，同样都是国家的重要组成部分。
汉代其实也是如此，《汉书·严助传》记载：“岁比不登，民待卖爵、赘子以接衣食。”
曹魏学者如淳还曾作注：“淮南俗，卖子与人作奴婢，名为‘赘子’，三年不能赎，遂为奴婢。”
卖子与人作奴婢，名为‘赘子’，三年不能拿钱赎回，就成为永久的奴婢。
有战争的时候，这些人是首先消耗掉的炮灰，《汉书·武帝纪》记载汉武帝天汉四年“发天子七科谪及勇敢士”前往朔方征战。
所谓“七科”，依次为：“吏有罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有市籍七”。
秦国对于这些人是极其残酷的，甚至有法令要求将领们尽量让他们死去，根本没有当做人看。
从这个方面来看，秦国的边地和内地，毫无疑问是两种马主社会形态，而且两者相辅相成，同样都是国家的重要组成部分。
汉代其实也是如此，《汉书·严助传》记载：“岁比不登，民待卖爵、赘子以接衣食。”
曹魏学者如淳还曾作注：“淮南俗，卖子与人作奴婢，名为‘赘子’，三年不能赎，遂为奴婢。”
卖子与人作奴婢，名为‘赘子’，三年不能拿钱赎回，就成为永久的奴婢。
有战争的时候，这些人是首先消耗掉的炮灰，《汉书·武帝纪》记载汉武帝天汉四年“发天子七科谪及勇敢士”前往朔方征战。
所谓“七科”，依次为：“吏有罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有市籍七”。