第1511节(2/3)
“影响信徒”（之所以标注为“很难”而非“绝对”，是因为神话系英灵难以召唤，没有足够的研究样例）。
同时，升级之后，神话系英灵不但召唤难度突破天际，和信徒的沟通难度也会随之增加。
为了稳定和信徒的沟通，神话系英灵一般会选择少数思想极度契合或者信仰极度坚定的信徒，作为稳定的沟通通道。
水馨早就发现了，纯粹的，知识方面的记忆，比经历方面的记忆更容易恢复得多。
基本上她脑海里不经意冒出来的记忆都是收到了相应刺激以后的知识方面的记忆。
只是那些知识，从措辞到定义方式都和浮月界有相当的不同。但她奇妙的都能理解，并且本能的相信那些知识的正确。仿佛有个声音告诉她，这些知识都是数千年研究积累的宝贵经验。
“英灵”这个系列的知识，大概因为她经历的相关事件比较多的缘故，冒出来的知识都能称得上是一个系列了。
而在浮月界，貌似根本就没有“英灵”的概念。
想来信徒这种存在，对神明被称作是“神话系英灵”这种事，也多半难以接受吧。
水馨当然不会将“英灵分类”的知识拿出来和一个信徒讨论，那属于无意义作死。但如果冒出来的英灵类知识可信，她就知道宣和的特殊了。
如果说她是天眷，宣和就属于“神眷”。
而“神眷”，其实是和神眷者的实力息息相关的。毕竟，信徒的实力主要来自于神明的反馈。也就成了和神明沟通的通道。
实力决定了通道是否宽阔，而神眷决定的是，信徒意志和神明意志之间的差别，不至于成为这条通道上的关卡和障碍。
没有了关卡和障碍，通道不够宽敞也没用，能接受的信息照样很少。
当然，和天眷相比，水馨知道的“神眷”也有优点。一个拥有自我意志的神话系英灵，能通过神眷传递少但精确地信息，让信徒明确的知道“神意”（如果获知的神意不够明确，那就意味着通道有问题或者沟通有问题）。
天眷就不同了。
天道的自我意志并不强烈，更多是各种法则的聚合体。所以天眷想要上体天心，得全靠自己揣摩。
总之，宣和是属于实力不够，还不足以接收更多信息，当然也不够实力去完成太多神意的神眷者。但也正因为在实力不够的时候，就得到了神眷（这种事在佛门内部根本无法作假），这就意味着他的潜力无限，他的地位在佛门也就一定不同。
“佛祖是让大师你留在这里，还是让你确认异常？”水馨在思考了一段时间以后，决定确认下自己脑袋里冒出来的那些知识——或者说信息储存库里恢复的那一部分信息——是否正确。
宣和没觉得异常，自然而然的回答，“留在此处。”
“留在此处的意思就是，‘这个地方可能会出现异常’，而不是‘那些异常者可能会出现异常’。”
宣和这次有些诧异的看了水馨一眼。
——这姑娘是脑袋单纯，没想到其他可能，还是对“佛祖意志其实很精确半点不模糊”这一点，有所了解？
“正是如此。”
水馨的眼睛一亮，“莫不是那‘千变’会找回来？他本体化作的那些‘扬尘’会对他实力恢复有好处？”
“这就不知了。”
水馨神情端正起来。
这两天都往这边跑，除了“这地方的异常有我的过失”这样的原因之外，还有一个很重要的原因，来自于衍喜小和尚收集到的那些‘扬尘’。
当所有人的注意力都被转移，明国官方也已经收集了相当多的样本之后，连衍喜自己都忘了，自己还给了水馨一个钵盂的“样本”。
水馨私下里用了个在定海城学到的血脉引导的小法术。
追寻的不是父系血脉，而是母系血脉。
不算特别惊讶的发现，她居然真的从那些扬尘之上，感受到了极为轻微的血脉共鸣！
在她和莫语真君之间，还有另外一个天生媚骨。
那个天生媚骨是她的母系长辈。
她没有被外界发觉，早早被人藏了起来。没有和合欢宗的前辈一样走上歪路。但只怕，也是红颜薄命。
水馨这两天，去试探过谷雨那边的口风。
“千变”修炼的时间，在林惊吟圣京活跃的时间之前。换句话说，林惊吟见到她那位母系先人的时间段，“千变”应该是筑基期的样子。那时候还是组织的手下，没有什么地位。所以，“千变”顶多和她那位母系先人有一定的血缘关系，却不会是她的后人，不应该和她产生母系的血脉共鸣。
——母系那边的血脉共鸣只对“直系”起反应。追寻一代代的“母亲”。
能产生血脉共鸣只会有一个原因，他利用了她那位母系先人的身体！
再换句话说，这“千变”和她，其实也应该是有私仇。
尽管她和不知道多少代之前的母系长辈不会有什么亲人之间感情，却有着同为天生媚骨的同类之情。
“可是……首先‘千变’不大可能在短时间内有来这里的能力才对？官方就算是重点转移到戏剧或者直播上去了，这最明
同时，升级之后，神话系英灵不但召唤难度突破天际，和信徒的沟通难度也会随之增加。
为了稳定和信徒的沟通，神话系英灵一般会选择少数思想极度契合或者信仰极度坚定的信徒，作为稳定的沟通通道。
水馨早就发现了，纯粹的，知识方面的记忆，比经历方面的记忆更容易恢复得多。
基本上她脑海里不经意冒出来的记忆都是收到了相应刺激以后的知识方面的记忆。
只是那些知识，从措辞到定义方式都和浮月界有相当的不同。但她奇妙的都能理解，并且本能的相信那些知识的正确。仿佛有个声音告诉她，这些知识都是数千年研究积累的宝贵经验。
“英灵”这个系列的知识，大概因为她经历的相关事件比较多的缘故，冒出来的知识都能称得上是一个系列了。
而在浮月界，貌似根本就没有“英灵”的概念。
想来信徒这种存在，对神明被称作是“神话系英灵”这种事，也多半难以接受吧。
水馨当然不会将“英灵分类”的知识拿出来和一个信徒讨论，那属于无意义作死。但如果冒出来的英灵类知识可信，她就知道宣和的特殊了。
如果说她是天眷，宣和就属于“神眷”。
而“神眷”，其实是和神眷者的实力息息相关的。毕竟，信徒的实力主要来自于神明的反馈。也就成了和神明沟通的通道。
实力决定了通道是否宽阔，而神眷决定的是，信徒意志和神明意志之间的差别，不至于成为这条通道上的关卡和障碍。
没有了关卡和障碍，通道不够宽敞也没用，能接受的信息照样很少。
当然，和天眷相比，水馨知道的“神眷”也有优点。一个拥有自我意志的神话系英灵，能通过神眷传递少但精确地信息，让信徒明确的知道“神意”（如果获知的神意不够明确，那就意味着通道有问题或者沟通有问题）。
天眷就不同了。
天道的自我意志并不强烈，更多是各种法则的聚合体。所以天眷想要上体天心，得全靠自己揣摩。
总之，宣和是属于实力不够，还不足以接收更多信息，当然也不够实力去完成太多神意的神眷者。但也正因为在实力不够的时候，就得到了神眷（这种事在佛门内部根本无法作假），这就意味着他的潜力无限，他的地位在佛门也就一定不同。
“佛祖是让大师你留在这里，还是让你确认异常？”水馨在思考了一段时间以后，决定确认下自己脑袋里冒出来的那些知识——或者说信息储存库里恢复的那一部分信息——是否正确。
宣和没觉得异常，自然而然的回答，“留在此处。”
“留在此处的意思就是，‘这个地方可能会出现异常’，而不是‘那些异常者可能会出现异常’。”
宣和这次有些诧异的看了水馨一眼。
——这姑娘是脑袋单纯，没想到其他可能，还是对“佛祖意志其实很精确半点不模糊”这一点，有所了解？
“正是如此。”
水馨的眼睛一亮，“莫不是那‘千变’会找回来？他本体化作的那些‘扬尘’会对他实力恢复有好处？”
“这就不知了。”
水馨神情端正起来。
这两天都往这边跑，除了“这地方的异常有我的过失”这样的原因之外，还有一个很重要的原因，来自于衍喜小和尚收集到的那些‘扬尘’。
当所有人的注意力都被转移，明国官方也已经收集了相当多的样本之后，连衍喜自己都忘了，自己还给了水馨一个钵盂的“样本”。
水馨私下里用了个在定海城学到的血脉引导的小法术。
追寻的不是父系血脉，而是母系血脉。
不算特别惊讶的发现，她居然真的从那些扬尘之上，感受到了极为轻微的血脉共鸣！
在她和莫语真君之间，还有另外一个天生媚骨。
那个天生媚骨是她的母系长辈。
她没有被外界发觉，早早被人藏了起来。没有和合欢宗的前辈一样走上歪路。但只怕，也是红颜薄命。
水馨这两天，去试探过谷雨那边的口风。
“千变”修炼的时间，在林惊吟圣京活跃的时间之前。换句话说，林惊吟见到她那位母系先人的时间段，“千变”应该是筑基期的样子。那时候还是组织的手下，没有什么地位。所以，“千变”顶多和她那位母系先人有一定的血缘关系，却不会是她的后人，不应该和她产生母系的血脉共鸣。
——母系那边的血脉共鸣只对“直系”起反应。追寻一代代的“母亲”。
能产生血脉共鸣只会有一个原因，他利用了她那位母系先人的身体！
再换句话说，这“千变”和她，其实也应该是有私仇。
尽管她和不知道多少代之前的母系长辈不会有什么亲人之间感情，却有着同为天生媚骨的同类之情。
“可是……首先‘千变’不大可能在短时间内有来这里的能力才对？官方就算是重点转移到戏剧或者直播上去了，这最明
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