第467章：野外求生(1/2)
心中没有了杂念之后，昊宗便静下心来仔细地寻找了起来。
果然如同昊宗所猜想的一般，这些陡峭的山崖虽然已经看不出来人工开凿的痕迹了，可是昊宗还是可以看出一些不是自然所形成的一些蛛丝马迹。
山崖上的基石十分的坚固，可能是经过的年月太过冗长了，从十块的缝隙中也长满了细密的野草。因为周围的三面山势围起来的缘故，风力很少能够吹的进来，就算是能够吹的进来，也不会对山势造成多大的影响。
这其中需要经过很庞大的算计。
“到底是什么人居然会花费如此大的心思来开凿出这个地方呢？他开凿出这个地方到底又有什么用处呢？”昊宗对于这个人的手笔感觉到深深地佩服。“开凿此地之人必定不是一个等闲之辈。”
怀着崇敬的心思，昊宗一步步地朝里面慢慢地走去。一面山崖仔细的观察了一遍之后，昊宗没有发现任何的异象。这一路上，他一直敲敲打打，可是却没有听到任何空洞的声响。
“难道说是我猜错了？”昊宗皱眉自言自语道，随即，昊宗又摇了摇头，否定了自己刚才的话，笃定了起来：“不可能，这里明显是这么的奇怪，肯定有什么特别的地方，不行，继续找……”
说着，昊宗又开始寻找另外一面山崖。
约莫过了半个小时之后，昊宗又把中间那面山崖给仔仔细细地检查了一遍，可是昊宗最后还是失望了起来。
山谷内十分的安静，静的连山间的虫鸣鸟叫之声昊宗都没有听得到。只能够听到火堆里树枝所发出的噼里啪啦的声响。
就在昊宗想要去寻找第三面山崖的时候，他的眼中突然露出了一丝喜色。中间那面山崖和右面那座山崖相结合的地方。有着一处狭长的缝隙。这条缝隙被茅草给覆盖了起来，如果不是昊宗观察的仔细的话，根本没有办法发现。
昊宗扯掉山崖上的茅草。那条狭长的缝隙自然而然地便出现在了昊宗的眼前。
不过当昊宗用力的去推或者用力去拉的时候，他发现，自己根本没有办法能够弄的动那块石门。
一番挣扎之后，昊宗皱起了眉头，看着这纹丝不动的石门，仔细地琢磨了起来。
“到底是怎么回事呢？这明明是一道石门，可是为什么就没有办法打开呢？不对，肯定能够打开，难道说是有什么机关？”昊宗手摸着下巴，说到这里，双眼一眯，“对了，一定是有机关。”
这让昊宗不由的想到上次所发现的那座地宫。也是如同这般，需要打开机关之后才可以打开地宫的大门。
“可是这座石门的机关到底是什么呢？”昊宗再次的为难了起来，因为他敲了周围的山崖，根本没有任何的响动出现。
又是一番敲敲打打之后，昊宗终于失望了。
这一番搜索，让本来就十分疲惫的昊宗更加的劳累了起来，无奈之下，他毫无形象地一屁股坐在了地上。
可是就在昊宗低头丧气的时候，他突然发现地上居然有着一些有规则的痕迹……
这让他欣喜若狂！他赶紧地把火把凑近到地上之后，接着扯掉地上的杂草。
一个奇怪的图案出现在昊宗的眼前……
“这是？”
昊宗看着地上这古里古怪的图案，皱起了眉头。
这图案是一个八角形，在八角形里面还有八块大小形状一抹一样的石块。昊宗身手摸了摸石块，他惊奇的发现这些石块好像是连在地板上一样。在这么轻轻地一滑，这些石块居然还可以滑动……
“咦？”这奇妙的一幕引起了昊宗的兴趣。他如同一个小孩子看到心爱的玩具一般，神情专注地看着这个有趣的玩具。
玩弄了半天，昊宗突然神色一变，失声喊道：“这是八卦？”
八卦乃是我华夏国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。
昊宗对于八卦易经的了解并不多，不过八卦已经乃是我华夏几千年来所有前辈的智慧凝聚的结晶。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳)关系、农业社会和人与哲学互相结合的观念。最原始资料来源于西易和易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生有四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此外伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地
果然如同昊宗所猜想的一般，这些陡峭的山崖虽然已经看不出来人工开凿的痕迹了，可是昊宗还是可以看出一些不是自然所形成的一些蛛丝马迹。
山崖上的基石十分的坚固，可能是经过的年月太过冗长了，从十块的缝隙中也长满了细密的野草。因为周围的三面山势围起来的缘故，风力很少能够吹的进来，就算是能够吹的进来，也不会对山势造成多大的影响。
这其中需要经过很庞大的算计。
“到底是什么人居然会花费如此大的心思来开凿出这个地方呢？他开凿出这个地方到底又有什么用处呢？”昊宗对于这个人的手笔感觉到深深地佩服。“开凿此地之人必定不是一个等闲之辈。”
怀着崇敬的心思，昊宗一步步地朝里面慢慢地走去。一面山崖仔细的观察了一遍之后，昊宗没有发现任何的异象。这一路上，他一直敲敲打打，可是却没有听到任何空洞的声响。
“难道说是我猜错了？”昊宗皱眉自言自语道，随即，昊宗又摇了摇头，否定了自己刚才的话，笃定了起来：“不可能，这里明显是这么的奇怪，肯定有什么特别的地方，不行，继续找……”
说着，昊宗又开始寻找另外一面山崖。
约莫过了半个小时之后，昊宗又把中间那面山崖给仔仔细细地检查了一遍，可是昊宗最后还是失望了起来。
山谷内十分的安静，静的连山间的虫鸣鸟叫之声昊宗都没有听得到。只能够听到火堆里树枝所发出的噼里啪啦的声响。
就在昊宗想要去寻找第三面山崖的时候，他的眼中突然露出了一丝喜色。中间那面山崖和右面那座山崖相结合的地方。有着一处狭长的缝隙。这条缝隙被茅草给覆盖了起来，如果不是昊宗观察的仔细的话，根本没有办法发现。
昊宗扯掉山崖上的茅草。那条狭长的缝隙自然而然地便出现在了昊宗的眼前。
不过当昊宗用力的去推或者用力去拉的时候，他发现，自己根本没有办法能够弄的动那块石门。
一番挣扎之后，昊宗皱起了眉头，看着这纹丝不动的石门，仔细地琢磨了起来。
“到底是怎么回事呢？这明明是一道石门，可是为什么就没有办法打开呢？不对，肯定能够打开，难道说是有什么机关？”昊宗手摸着下巴，说到这里，双眼一眯，“对了，一定是有机关。”
这让昊宗不由的想到上次所发现的那座地宫。也是如同这般，需要打开机关之后才可以打开地宫的大门。
“可是这座石门的机关到底是什么呢？”昊宗再次的为难了起来，因为他敲了周围的山崖，根本没有任何的响动出现。
又是一番敲敲打打之后，昊宗终于失望了。
这一番搜索，让本来就十分疲惫的昊宗更加的劳累了起来，无奈之下，他毫无形象地一屁股坐在了地上。
可是就在昊宗低头丧气的时候，他突然发现地上居然有着一些有规则的痕迹……
这让他欣喜若狂！他赶紧地把火把凑近到地上之后，接着扯掉地上的杂草。
一个奇怪的图案出现在昊宗的眼前……
“这是？”
昊宗看着地上这古里古怪的图案，皱起了眉头。
这图案是一个八角形，在八角形里面还有八块大小形状一抹一样的石块。昊宗身手摸了摸石块，他惊奇的发现这些石块好像是连在地板上一样。在这么轻轻地一滑，这些石块居然还可以滑动……
“咦？”这奇妙的一幕引起了昊宗的兴趣。他如同一个小孩子看到心爱的玩具一般，神情专注地看着这个有趣的玩具。
玩弄了半天，昊宗突然神色一变，失声喊道：“这是八卦？”
八卦乃是我华夏国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。
昊宗对于八卦易经的了解并不多，不过八卦已经乃是我华夏几千年来所有前辈的智慧凝聚的结晶。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳)关系、农业社会和人与哲学互相结合的观念。最原始资料来源于西易和易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生有四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此外伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地
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