第三十二章 穆浮云力争约赌，龙万年详解天安(2/4)
几乎是不可能了，看来就只有从天安教主处获取解药这一条路了。小弟之前只是负责保护朝廷的钦差，原本查办天安教与我毫无关系，但现在师弟受制于人，就是想避开也不可能了，恐怕接下来要面对天安教了，大哥你出身此教，能否给小弟详细介绍一下？所谓知己知彼，百战不殆！”
“这个没问题，你就是不问，我也想跟你聊聊这事儿。”龙万年道。
天安教兴起于塞北边关，那时战乱不断，百姓流离失所、不得安宁，还常常遭受兵痞、土匪以及流寇骚扰。闵世良、修星奇和霍天辰三位武林前辈游历至边塞，他们感念百姓之苦，都想为边关百姓做点儿什么，使其免受刀兵之苦、侵扰之忧，因此他们以各自所学尽可能的保护边民，但却无异于杯水车薪。后来，三人因相同的目的、相同的做法而相识，又因意气相投而结为生死之交，遂联手守护边民，这样一来力量变大了，影响面也扩大了，于是很多边民中的青壮年要求加入，和三人共同进退，三人便将这些人组织起来，教授一些简单的功夫，有那资质、条件较好的重点培养，以起领头作用。三人此举在边关传开后，更多的人要求加入，三人经过商量，索性成立个边安团，团分三队，三人各率领一队，主要就是保边关这一方百姓平安。
此后三人事迹流入中原，三人的亲朋好友、弟子徒孙以及一些素不相识的仁人志士纷纷加入，导致人数规模迅速扩大，俗话说：家有千口主事一人，没规矩不成方圆！这么多人如何带领、支配是个大问题，因此有人提议：不妨成立个组织，设立规矩，也好方便行事！于是经过众人商议，决定成立个教派，众人索性将边安团更名为边安教，并推举最初倡导此事的老三位出一人担任教主，结果三人相互谦让，谁也不肯当这个教主，最终众人举手表决：三人轮流担任教主，每人一年教主两年副教主。因此，三人才被尊称为“天安三鼻祖！”另外还初步形成了简单的教规，其中最重要的一条就是：本教成立只为保边关这一方百姓平安，不涉庙堂，不扰江湖，不涉武林纷争。这也是当时所有人的共识。
后来，边关战争规模扩大，非一教之力可挡，三位教主迫不得已只能带领教众迁徙关内。入关后，没有了战事，很多中原志士相继离去，三位教主也曾一度想解散本教，怎奈从边关一路跟随的教众不答应，三人左右为难。后来有人倡议：本教不该只局限于边关那一块儿，我们的教义适用全天下，中原也不一定就没有不平事，本教同样可以为天下太平出点儿力，保护那些弱小百姓不受欺负。当时教众都觉得有理，三位教主也认为可行，就这样将边安教更名为天安教。可却没想到，此举遭到中原武林的提防与敌视，三位教主无奈，只好在陇南，陕北一带站下，未敢深入中原，他们带领教众自食其力、自给自足。
闲暇无事三位教主就练功度日，这三位都是武功卓绝之人，武功不分上下，闵世良所练“冷月清幽功”以阴柔为主，霍天辰所练“龙火炎阳功”乃是纯阳功法，而修星奇所练武功名曰“夜宇星宵”是一门极其繁复诡异、变化莫测的武功，三人联手竟合创了一套融合三人武功之长的新武学，因其包含日月星三才天象，又是三人首创，遂起名为“三才乾元功”作为镇教之宝，准备传给下任教主。
而三人寻得的接班人，正是天安教上任教主，赫赫有名、心地良善的道士“乾羽真人”真人一十六岁被三位教主看中，相谈之下本教教义颇合真人脾性，遂欣然接受，三位教主合力传他“三才乾元功”真人悟性天赋极高，十年间武功大成，被扶为副教主，四年后，在真人而立之年，三位教主正式卸任将教主之位传于真人，并且在真人之下设立三位副教主辅佐于他，分别由三位老教主的弟子、后人担任，但自真人起到现在的李北寒，却始终是两位副教主在位。
三位老教主中闵世良最年长，其人无后但有传世弟子，至今已四代，便是龙万年和其夫人袁络缨这一脉，他们的师爷辅佐乾羽真人在位前期，他们的师父辅佐了后期以及李北寒前期，后来川渝一带闹瘟疫，教中出人赈灾，龙万年的师爷、师父双双罹患瘟疫不幸离世，按照教规，本该龙万年接任副教主，可他生性洒脱，不喜权谋，不愿接任，遂让予夫人袁络缨，因此他们这一脉始终占着一席副教主之位。
再说说三位老教主中的霍天辰，他家没有弟子但是有后人，家传“龙火炎阳功”因其功法原因霍家人都是先功成再娶妻生子，所以接续略晚，霍家第二代只辅佐了真人后期，在李北寒接任教主之后，按照教规，应该霍家第三代霍方接任副教主，但霍家人因“龙火炎阳功”的缘故，性情都比较刚直，霍方因多次与李北寒口角争执而不合，并没被任命为副教主，一气之下，霍方带着霍家人脱离本教，原想凭借先祖的盛名和天安教的威名，他到哪里都会被另眼相看，闯出一番天地，结果事与愿违，离开本教之后，他是屡屡受挫，遭武林同道敌视，被逼无奈，霍方发狠，凭自己一身本事和“火龙二老”的帮助硬是打出一片天地，并成立了自己的帮派，就是后来的火龙帮，因其先前的遭遇以及后来的行事风格，才奠定了火龙帮今天的强横、狠辣，睚眦必报，如今已传
“这个没问题，你就是不问，我也想跟你聊聊这事儿。”龙万年道。
天安教兴起于塞北边关，那时战乱不断，百姓流离失所、不得安宁，还常常遭受兵痞、土匪以及流寇骚扰。闵世良、修星奇和霍天辰三位武林前辈游历至边塞，他们感念百姓之苦，都想为边关百姓做点儿什么，使其免受刀兵之苦、侵扰之忧，因此他们以各自所学尽可能的保护边民，但却无异于杯水车薪。后来，三人因相同的目的、相同的做法而相识，又因意气相投而结为生死之交，遂联手守护边民，这样一来力量变大了，影响面也扩大了，于是很多边民中的青壮年要求加入，和三人共同进退，三人便将这些人组织起来，教授一些简单的功夫，有那资质、条件较好的重点培养，以起领头作用。三人此举在边关传开后，更多的人要求加入，三人经过商量，索性成立个边安团，团分三队，三人各率领一队，主要就是保边关这一方百姓平安。
此后三人事迹流入中原，三人的亲朋好友、弟子徒孙以及一些素不相识的仁人志士纷纷加入，导致人数规模迅速扩大，俗话说：家有千口主事一人，没规矩不成方圆！这么多人如何带领、支配是个大问题，因此有人提议：不妨成立个组织，设立规矩，也好方便行事！于是经过众人商议，决定成立个教派，众人索性将边安团更名为边安教，并推举最初倡导此事的老三位出一人担任教主，结果三人相互谦让，谁也不肯当这个教主，最终众人举手表决：三人轮流担任教主，每人一年教主两年副教主。因此，三人才被尊称为“天安三鼻祖！”另外还初步形成了简单的教规，其中最重要的一条就是：本教成立只为保边关这一方百姓平安，不涉庙堂，不扰江湖，不涉武林纷争。这也是当时所有人的共识。
后来，边关战争规模扩大，非一教之力可挡，三位教主迫不得已只能带领教众迁徙关内。入关后，没有了战事，很多中原志士相继离去，三位教主也曾一度想解散本教，怎奈从边关一路跟随的教众不答应，三人左右为难。后来有人倡议：本教不该只局限于边关那一块儿，我们的教义适用全天下，中原也不一定就没有不平事，本教同样可以为天下太平出点儿力，保护那些弱小百姓不受欺负。当时教众都觉得有理，三位教主也认为可行，就这样将边安教更名为天安教。可却没想到，此举遭到中原武林的提防与敌视，三位教主无奈，只好在陇南，陕北一带站下，未敢深入中原，他们带领教众自食其力、自给自足。
闲暇无事三位教主就练功度日，这三位都是武功卓绝之人，武功不分上下，闵世良所练“冷月清幽功”以阴柔为主，霍天辰所练“龙火炎阳功”乃是纯阳功法，而修星奇所练武功名曰“夜宇星宵”是一门极其繁复诡异、变化莫测的武功，三人联手竟合创了一套融合三人武功之长的新武学，因其包含日月星三才天象，又是三人首创，遂起名为“三才乾元功”作为镇教之宝，准备传给下任教主。
而三人寻得的接班人，正是天安教上任教主，赫赫有名、心地良善的道士“乾羽真人”真人一十六岁被三位教主看中，相谈之下本教教义颇合真人脾性，遂欣然接受，三位教主合力传他“三才乾元功”真人悟性天赋极高，十年间武功大成，被扶为副教主，四年后，在真人而立之年，三位教主正式卸任将教主之位传于真人，并且在真人之下设立三位副教主辅佐于他，分别由三位老教主的弟子、后人担任，但自真人起到现在的李北寒，却始终是两位副教主在位。
三位老教主中闵世良最年长，其人无后但有传世弟子，至今已四代，便是龙万年和其夫人袁络缨这一脉，他们的师爷辅佐乾羽真人在位前期，他们的师父辅佐了后期以及李北寒前期，后来川渝一带闹瘟疫，教中出人赈灾，龙万年的师爷、师父双双罹患瘟疫不幸离世，按照教规，本该龙万年接任副教主，可他生性洒脱，不喜权谋，不愿接任，遂让予夫人袁络缨，因此他们这一脉始终占着一席副教主之位。
再说说三位老教主中的霍天辰，他家没有弟子但是有后人，家传“龙火炎阳功”因其功法原因霍家人都是先功成再娶妻生子，所以接续略晚，霍家第二代只辅佐了真人后期，在李北寒接任教主之后，按照教规，应该霍家第三代霍方接任副教主，但霍家人因“龙火炎阳功”的缘故，性情都比较刚直，霍方因多次与李北寒口角争执而不合，并没被任命为副教主，一气之下，霍方带着霍家人脱离本教，原想凭借先祖的盛名和天安教的威名，他到哪里都会被另眼相看，闯出一番天地，结果事与愿违，离开本教之后，他是屡屡受挫，遭武林同道敌视，被逼无奈，霍方发狠，凭自己一身本事和“火龙二老”的帮助硬是打出一片天地，并成立了自己的帮派，就是后来的火龙帮，因其先前的遭遇以及后来的行事风格，才奠定了火龙帮今天的强横、狠辣，睚眦必报，如今已传
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