分卷(4)(2/3)

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的喉舌最有力度。
    ..
    宋卿和徐琮璋爬到半山腰,见到半山腰有个偌大的空地,沿着空地往前走,先见山门后见巍峨庙宇。
    庙宇占地面积颇广,后半部分嵌在山壁里,分中殿和左右偏殿,建筑巍峨壮观且独具古苗疆文化特色。
    庙宇大门正对空地前五米远,置放一高约半米的银制香炉。
    香炉旁边正是白瑰他们在直播,司机站在庙宇门口抽烟,他远离白瑰等人,面孔藏在阴影处看不清表情,但他的姿势有些古怪,佝偻着腰背好似在敬畏什么东西。
    白瑰:我身后的香炉应该是完全的银制品,不过很多银制品容易氧化降低纯度,燃烧也会促使它变黑。但我身后的香炉仍旧光洁白亮,我认为它是工艺品。
    直播摄像机对准香炉拍摄,完全摄进镜头里。
    【好漂亮!】
    【不知道是多少年前的工艺品。】
    【制作这个香炉要耗费不少银吧,乞罗寨哪里来那么多的银?他们与世隔绝几百年了吧。】
    【盲猜山里有银矿。】
    【博主,你身后的庙宇供奉什么神?】
    白瑰:香炉后面的庙宇就是当地的寺庙,供奉古苗疆遗族的神明巫神祖。
    【巫神祖?没听过。】
    【我研究过华国神话历史,包括各个少数民族自成体系的民间传说,从没听过巫神祖。】
    【果然,神秘的古苗疆仍然有很多我们没发现的文化。】
    白瑰:我们超自然研究社团的丸子姐姐提前做过功课,特意问访半年前来乞罗寨搜集研究价值的老教授,所以让她来解释吧。
    嗨,大家好!陈丸向网友打招呼,随即说:苗族图腾是蝴蝶,古苗疆图腾不例外也是蝴蝶。
    苗族传说里,蝴蝶是诞生人类和神明的始祖,而乞罗寨或者说古苗疆传说里,巫神祖是天地唯一的神明,他驾驭蝴蝶。
    换个简单点的说法,巫神祖驾驭万物,他是万物之主。
    白瑰接替陈丸:现在,我们将要进庙宇里看巫神祖的神像。
    他们说完就朝庙宇的大门移动,边走边科普一些图腾的意思,然后踏入中殿的门槛。
    中殿里意外的空荡,仅仅是两张拼在一起的八仙桌,桌上没有摆放贡品,桌后面就是巫神祖神像。
    神像是黑色的,高约两米,踩在巨大的蝴蝶背,两手交叠在腹部前,肩上缠两条细长的小蛇。
    粗看很普通,越看越觉得古怪。
    司机说:进殿见巫神祖先磕头,两边偏殿不要看,谨言慎行。
    他在门槛的地方就先跪下磕头,然后站起来。
    白瑰站在中殿,跟其他人对视一眼,几人均露出无奈的神色,他们视苗蛊和巫神祖为封建迷信,并没有要跪拜磕头的意思。
    白瑰对着镜头小声说:大家对别人的文化信仰要尊重一点,不过还是别太封建迷信。
    【哈哈哈哈哥哥好可爱。】
    【没当场否定寨民的信仰,博主好评。】
    【神颜啊!哥哥真的不考虑出道吗?】
    【宁可信其有,9.26事件我在现场,现场真的很诡异。总之,博主小心。】
    白瑰看到有关出道的弹幕一闪而过,眼神闪了闪,他当然要出道,只是营造的声势还不够。
    今年大三,明年就是大四,必须要成为绝无仅有且无可替代的流量才能顺势出道,横空出世才能一鸣惊人,长久不衰。
    宋卿站在庙宇门口,没进去自然就没有磕头,他就是看着神像然后在心里对比身旁的少年,以及少年以后的模样。
    最后得出结论,原来不止人会照骗,神也会。
    徐琮璋哪有两米高?!
    他根本就是个矮子!
    貌似后来长大也没高到哪去,应该是小时候营养不良造成的长不高。
    可怜,男人身高不过一米八,谈个恋爱都是胎中胎。
    胎中胎:备胎中的备胎。
    宋卿:努力长高。
    徐琮璋回以一笑。
    哐当。
    左侧偏殿忽然传来巨响,吸引众人注意,所有人包括摄像机都朝向左侧偏殿紧闭的门。
    宋卿:里面有人?
    不对,乞罗寨寨民非常敬畏巫神祖和巫蛊师,他们认为未经同意或在非祭祀节日里私自擅闯庙宇会受到惩罚。
    巫神祖也许不会惩罚,但阴邪冷漠的巫蛊师一定会!
    偏殿里有动静,可能有无辜者的生命处于危险中。
    白瑰:动静太大,不像动物闹出来的声响,应该是人。我们进去看看,镜头跟着。
    陈丸:古苗疆对神明和庙宇很敬畏,要是有人擅闯庙宇可能会被处以私刑。说不定推开门我们会看见中蛊的人倒在地上哈哈,开个玩笑,缓解气氛。
    【丸子小姐姐也好可爱。】
    【要是真有人中蛊就好了,让我开开眼界。】
    【好可怕!中蛊者会死得很惨,博主别瞎说啊。】
    【苗蛊之说纯属扯淡,不要封建迷信好不好?】
    【无语,居然有人在以科学著称的超自然研究社团直播节目里说迷信。[白眼][白眼]】
    白瑰:

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