第二章 乌兹别克斯坦(13/14)
木儿仍然心有未足，他不再遵守与中国明朝订立的盟约，亲自率领数十万兵马向明朝进军。行进途中，时年69岁的帖木儿突染重病，不治身亡，以金戈铁马为自己的传奇人生画上了句号。
◎帝国崛起：安邦抚民的治国良策
帖木儿成长于马背和军旅，没有受过正规教育。但他聪颖好学，长期征战中不忘勤奋学习，积累了丰富的知识。帖木儿棋艺高明，在历史、医药、天文学和宗教学上均有着很深的造诣。每攻破一座城池，帖木儿对当地的学者、艺术家及能工巧匠都十分尊重，将他们送往首都撒马尔罕，让他们为帖木儿帝国贡献才智。
帖木儿不仅拥有出类拔萃的军事才干，还是一位眼光独到的政治家。在他的治理下，帖木儿帝国日益稳定富强，呈现出繁荣安定的局面。他采用“封建采邑制”，把土地分封给亲族贵戚。尤其值得称道的是，他没有任人唯亲，而是让各地原来的统治者依然保持统治地位，便于治理当地政务。帝国初建时，这项举措快速稳定了局面，加快了帝国实质上的统一。
为提高行政效率，帖木儿在以首都撒马尔罕为中心，直达四方边境的路线上，设置了许多驿站。驿站中备有马匹，做到马停人不停，大大提高了使者传送公文或信件的效率。帖木儿重视商贸和文化，鼓励商旅往来，迅速繁荣了帝国经济。“上有所好，下必从之。”帖木儿对文化的重视，带动了帝国各地文化事业的发展，涌现出一大批著名学者、艺术家、诗人，使中亚文化发展达到巅峰。
◎古尔-埃米尔陵园：神秘华美的长眠之所
帖木儿在位时期，非常注重首都的城市建设工程。他将各地能工巧匠集中于撒马尔罕一城，使撒马尔罕的每栋建筑都成为多民族联手共创的精品。古尔一埃米尔陵园即其中的代表作品。
从外观看，古尔一埃米尔陵园是典型的伊斯兰陵墓建筑，穹顶部分端庄肃穆。仔细观察会发现，陵园穹顶居然分为内外两层。在陵园八角形的外墙体上，建有一圈敦实的鼓座，这圈鼓座正是托起内外穹顶的“地基”。外穹顶坐落在鼓座上端，通体包裹着色泽艳丽的浅蓝色琉璃砖。琉璃砖下，隐约可见组成外穹顶的圆形对顶棱线。内穹顶与鼓座底部连接，高约20米，与30多米高的外穹顶之间形成一方空隙，显得整座穹顶分外高大圆硕。陵墓外墙，彩色琉璃砖镶嵌成栩栩如生的壁画，在阳光的映照下，壁画流光溢彩，灵动非凡。墓门和栏杆采用中国式木雕手法，极尽精巧。
陵墓内，除帖木儿本人的墨绿玉石棺外，还放置着八口石棺，长眠着帖木儿的儿孙和臣属。整座内室的墙壁从下到上，砌着整齐的大理石和颜色绚烂的彩色琉璃砖。最为难得的是，琉璃砖面上，工匠用金丝镶嵌成的阿拉伯字母与整幅墙面浑然一体，处处彰显出帝国高超的建筑技艺和文化水平。
古尔一埃米尔陵园
最后的征程
对于以蒙古黄金家族后裔自居的帖木儿来说，重现蒙古帝国版图一直是他的梦想。1404年，听闻明成祖朱棣篡位自立，帖木儿敏锐地嗅到战机，毅然班师回朝，放弃了唾手可得的土耳其和埃及。他大骂明朝使臣“你们的可汗叛父害侄，是一个大混蛋”，堂而皇之地撕毁和约。1405年初，帖木儿大军直逼明朝西部重镇哈密卫。
出征期间，巫师占卜出天象不利于主将。帖木儿不理巫师之言继续进军，照例痛饮烈酒。不久，帖木儿突发高热数天不退，嘶喊着“不要向敌人示弱，拿紧你们的剑”，不甘地阖然长逝。
天才诗人艾里西尔·纳瓦伊
艾里西尔·纳瓦伊，维吾尔族人，帖木儿帝国时期的著名诗人。他出身于贵族世家，和帖木儿汗王同源，均属于蒙古巴鲁剌思部。纳瓦伊拥有优越的成长环境和教育环境，他天资聪颖，自小就能作诗，15岁时已名扬帖木儿帝国。他文采斐然，勤奋多产，共著有各类诗作60余部，为乌兹别克斯坦和中亚文化发展做出了不可磨灭的贡献。
艾里西尔·纳瓦伊站立像
◎出身于贵族的反贵族诗人
纳瓦伊青年时代就已声名鹊起。他15岁以诗歌成名，28岁就已位居“掌玺官”要职。三年后，刚过而立之年的纳瓦伊被国君任命为大臣，受封“艾米尔”（国家军事首领），名誉、地位双双获得大丰收，可谓前途无量。
纳瓦伊为人慷慨豪迈，充满生活热情，时常接济贫困的艺术家。虽然出身官宦世家并身居要职，纳瓦伊却对自身所处环境十分不满。他疾恶如仇，反对专制制度，经常严厉斥责贪赃枉法、欺压百姓的达官显贵。久而久之，纳瓦伊在政坛树敌良多，还招致了统治者的猜忌，最终被迫下野。
离开政坛后，纳瓦伊全身心投入倡导伊斯兰文化的事业中。他四处游历，主持兴建了多所清真寺和经学院，为伊斯兰宗教文化发展做出了卓越贡献。纳瓦伊秉持“禁欲主义”“修道于人群中”的原则，终身未婚，经常深入贫困百姓间。他用心聆听社会最底层的声音，虚心学习传统民俗文化，把所见、所闻的民间疾苦写成脍炙人口的诗歌，抨击当时腐败的社会现象。
◎震撼人心的艺术魅力
纳瓦伊
◎帝国崛起：安邦抚民的治国良策
帖木儿成长于马背和军旅，没有受过正规教育。但他聪颖好学，长期征战中不忘勤奋学习，积累了丰富的知识。帖木儿棋艺高明，在历史、医药、天文学和宗教学上均有着很深的造诣。每攻破一座城池，帖木儿对当地的学者、艺术家及能工巧匠都十分尊重，将他们送往首都撒马尔罕，让他们为帖木儿帝国贡献才智。
帖木儿不仅拥有出类拔萃的军事才干，还是一位眼光独到的政治家。在他的治理下，帖木儿帝国日益稳定富强，呈现出繁荣安定的局面。他采用“封建采邑制”，把土地分封给亲族贵戚。尤其值得称道的是，他没有任人唯亲，而是让各地原来的统治者依然保持统治地位，便于治理当地政务。帝国初建时，这项举措快速稳定了局面，加快了帝国实质上的统一。
为提高行政效率，帖木儿在以首都撒马尔罕为中心，直达四方边境的路线上，设置了许多驿站。驿站中备有马匹，做到马停人不停，大大提高了使者传送公文或信件的效率。帖木儿重视商贸和文化，鼓励商旅往来，迅速繁荣了帝国经济。“上有所好，下必从之。”帖木儿对文化的重视，带动了帝国各地文化事业的发展，涌现出一大批著名学者、艺术家、诗人，使中亚文化发展达到巅峰。
◎古尔-埃米尔陵园：神秘华美的长眠之所
帖木儿在位时期，非常注重首都的城市建设工程。他将各地能工巧匠集中于撒马尔罕一城，使撒马尔罕的每栋建筑都成为多民族联手共创的精品。古尔一埃米尔陵园即其中的代表作品。
从外观看，古尔一埃米尔陵园是典型的伊斯兰陵墓建筑，穹顶部分端庄肃穆。仔细观察会发现，陵园穹顶居然分为内外两层。在陵园八角形的外墙体上，建有一圈敦实的鼓座，这圈鼓座正是托起内外穹顶的“地基”。外穹顶坐落在鼓座上端，通体包裹着色泽艳丽的浅蓝色琉璃砖。琉璃砖下，隐约可见组成外穹顶的圆形对顶棱线。内穹顶与鼓座底部连接，高约20米，与30多米高的外穹顶之间形成一方空隙，显得整座穹顶分外高大圆硕。陵墓外墙，彩色琉璃砖镶嵌成栩栩如生的壁画，在阳光的映照下，壁画流光溢彩，灵动非凡。墓门和栏杆采用中国式木雕手法，极尽精巧。
陵墓内，除帖木儿本人的墨绿玉石棺外，还放置着八口石棺，长眠着帖木儿的儿孙和臣属。整座内室的墙壁从下到上，砌着整齐的大理石和颜色绚烂的彩色琉璃砖。最为难得的是，琉璃砖面上，工匠用金丝镶嵌成的阿拉伯字母与整幅墙面浑然一体，处处彰显出帝国高超的建筑技艺和文化水平。
古尔一埃米尔陵园
最后的征程
对于以蒙古黄金家族后裔自居的帖木儿来说，重现蒙古帝国版图一直是他的梦想。1404年，听闻明成祖朱棣篡位自立，帖木儿敏锐地嗅到战机，毅然班师回朝，放弃了唾手可得的土耳其和埃及。他大骂明朝使臣“你们的可汗叛父害侄，是一个大混蛋”，堂而皇之地撕毁和约。1405年初，帖木儿大军直逼明朝西部重镇哈密卫。
出征期间，巫师占卜出天象不利于主将。帖木儿不理巫师之言继续进军，照例痛饮烈酒。不久，帖木儿突发高热数天不退，嘶喊着“不要向敌人示弱，拿紧你们的剑”，不甘地阖然长逝。
天才诗人艾里西尔·纳瓦伊
艾里西尔·纳瓦伊，维吾尔族人，帖木儿帝国时期的著名诗人。他出身于贵族世家，和帖木儿汗王同源，均属于蒙古巴鲁剌思部。纳瓦伊拥有优越的成长环境和教育环境，他天资聪颖，自小就能作诗，15岁时已名扬帖木儿帝国。他文采斐然，勤奋多产，共著有各类诗作60余部，为乌兹别克斯坦和中亚文化发展做出了不可磨灭的贡献。
艾里西尔·纳瓦伊站立像
◎出身于贵族的反贵族诗人
纳瓦伊青年时代就已声名鹊起。他15岁以诗歌成名，28岁就已位居“掌玺官”要职。三年后，刚过而立之年的纳瓦伊被国君任命为大臣，受封“艾米尔”（国家军事首领），名誉、地位双双获得大丰收，可谓前途无量。
纳瓦伊为人慷慨豪迈，充满生活热情，时常接济贫困的艺术家。虽然出身官宦世家并身居要职，纳瓦伊却对自身所处环境十分不满。他疾恶如仇，反对专制制度，经常严厉斥责贪赃枉法、欺压百姓的达官显贵。久而久之，纳瓦伊在政坛树敌良多，还招致了统治者的猜忌，最终被迫下野。
离开政坛后，纳瓦伊全身心投入倡导伊斯兰文化的事业中。他四处游历，主持兴建了多所清真寺和经学院，为伊斯兰宗教文化发展做出了卓越贡献。纳瓦伊秉持“禁欲主义”“修道于人群中”的原则，终身未婚，经常深入贫困百姓间。他用心聆听社会最底层的声音，虚心学习传统民俗文化，把所见、所闻的民间疾苦写成脍炙人口的诗歌，抨击当时腐败的社会现象。
◎震撼人心的艺术魅力
纳瓦伊
本章未完，点击下一页继续阅读