第一章 印象伊朗(14/17)

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霍贾梯神学院,以及道鲁·夏法神学院、米耶神学院等等。每年,此地都有几万名学员和教士学习与或研究什叶派神学,还有一批高级神学家忙于著书立说、出版刊物。
    平常时日,库姆始终保留着浓郁的宗教气息。男男女女身着伊斯兰标准服饰,很多穆斯林每天按时前往清真寺大殿做礼拜。尤其是到了每个星期五,大大小小的清真寺挤满了穆斯林信众,他们虔诚地聆听着伊玛目在台上讲经说道或者议论时局。
    越来越多的参观者和购物人也渐渐喜欢上了这座城市,他们中的许多人来自国外,常常在巴扎上忙着购买各种精巧的纪念品,品尝当地的风味小吃及点心。不同的肤色不同的语言,给这座千年宗教圣城又增添了一丝独特的味道。
    法蒂玛·马苏玛圣陵园
    哈马丹
    旧时的都城
    哈马丹位于阿尔温德山峰下,地处德黑兰的西南方,是伊朗哈马丹省的省会。古时候,哈马丹一度称作埃克巴坦纳,它曾是丝绸之路上的一个重要站点,是伊朗历史上最古老、人口最稠密的城镇之一,也是诸多王朝的旧都。
    16世纪哈马丹城市地图
    ◎谜一样的历史
    关于这座城市的历史一直是个谜,有人说它约建成于公元1100年,有人说约建于公元前3000年,还有人说远在公元前六七千年。古希腊的历史学家希罗多德提供了另一个说法:哈马丹的建立者是米底王国的建立者戴奥凯斯。据说,戴奥凯斯本来是某个部落首领的儿子,文武双全、智勇过人,长大以后先被部落选为仲裁者,后来又被米底人选为国王,并给他修筑了一座大型宫殿,配备了一支禁卫军。戴奥凯斯登上王位很不满足,接着强迫米底人另造了一座新都,取名哈马丹。
    根据希罗多德书里的描述,哈马丹从里向外建起了七圈城墙,每一圈城墙都比外面一圈要高出许多。由于城市建于平原之上,这七圈城墙可以有效防御敌人的进攻。最有趣的一点是,城墙居然分为七种颜色,从外向里分别为白色、黑色、紫色、蓝色、橙色、银色和金色。最中心的城墙由黄金包裹,而戴奥凯斯的王宫就在这座黄金城墙之内。
    然而,后人根据众多史料推测:哈马丹和两河流域的城市一样,没有七道彩色城墙。取名哈马丹是含有“聚汇之地”的意思,一是因为它曾是米底帝国的政治中心,二是因为此乃丝绸之路上的交通要道,维持着东西方繁荣的国际贸易。米底帝国灭亡之后,哈马丹相继成为古波斯历代帝王的避暑夏宫。到了帕提亚王朝、萨珊王朝,哈马丹把“桑格·希尔”作为古城的标志物,即石狮子。它在伊朗历史上兴盛了2700多年,直至今天仍然是伊朗最主要的城市。
    伊玛目·霍梅尼广场
    现代的哈马丹由德国建筑师卡尔·弗列茨设计,城内有六条笔直大道,从伊玛目·霍梅尼广场向外辐射,构成了新市区。它是伊朗西部的贸易中心,最近半个世纪以来,已快速发展成为一个新兴工业区,主要经营轻纺工业,但手工作坊也仍然存在。由于地处阿尔温德山坡下,多条高山河流流经哈马丹,年年浇灌着这一片土地。哈马丹也随之慢慢形成伊朗著名的农业区,不但以盛产粮食和水果而闻名,而且成为伊朗农牧业生产的中心。
    那么,哈马丹古城究竟有没有黄金之墙?它在各个时期又经历了怎样的发展阶段?这些问题目前无人知晓。若是能够挖掘深埋于地下的哈马丹古城,也许后人会有一个比较清晰的答案。
    ◎陵园之城
    尽管重重迷雾掩盖着真实的历史,哈马丹仍然会显露出些许微光。从那些杰出人士留下的痕迹里,人们仍然可以想见这座城市曾经拥有的荣光。早年时期,波斯帝国的大流士一世即在这里成长,又从这里走出,开创伟业。
    以斯帖和马尔杜蔡被安葬在哈马丹。以斯帖是苏萨的犹太裔皇后,也是古波斯帝国薛西斯一世的妻子,马尔杜蔡是她的叔父,为二人修建的陵园是犹太人在伊朗最重要的瞻仰圣地。不过也有人认为,此处安葬的可能是另一位犹太裔皇后。
    以斯帖皇后和马尔杜蔡写信给犹太人
    以斯帖和马尔杜蔡陵园
    中世纪时期,举世闻名的波斯科学家、数学家、医学家和哲学家阿维森纳长年居住在这座城市。他是一位天才,能够熟练背诵全部《古兰经》,被称为“精通多学科”的科学家。1952年,人们在他的墓地上建造了一座巨大的陵园,然后又在附近建起了一座图书馆和小型博物馆。
    11世纪上半叶,哈马丹出现一位神秘主义派诗人,名叫保保·塔黑尔。他的诗歌被翻译成各国文字广为传诵,后人为了纪念这位诗人,在此建起了一座保保·塔黑尔广场,并将他的陵墓设计成呈火箭形的纪念碑。
    阿维森纳墓
    墓上方的纪念塔由12根石柱组成,代表阿维森纳懂得12种学科。阿维森纳被誉为中世纪阿拉伯最有影响的科学家、哲学家、诗人、音乐家,在医学上对世界的影响更是显著。
    保保·塔黑尔陵墓
    陵墓位于哈马丹城北部,在一处公园里,被鲜花和曲径环绕,环境优美。
    拱拜德·阿拉维

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