第一章 印象伊朗(9/17)
◎痛苦与荣耀的缩影
伊斯法罕商业上的繁荣令人惊叹，出产的传统手工艺品闻名遐迩。这件手工制作的工艺品颜色饱满，精美细腻。
伊斯法罕处于扎格罗斯山和库赫鲁山的谷地之中，深居伊朗腹地，又是丝绸之路上的南线要站，不可避免地被历代兵家视为征战之地。在波斯帝国兴盛之时，它便是各路军马的集结之处，因此波斯人为其取名“伊斯法罕”，意即“驻军部队”。其实早在公元前6世纪中叶，伊斯法罕已初具都市规模。那时候，它正在阿契美尼德王朝时期居鲁士二世的统治之下。到了公元前330年左右，骁勇善战的亚历山大大帝率领马其顿大军压境而来，波斯一带饱受屠戮之苦，伊斯法罕也陷于连绵战火中。一座辉煌的都城也许只有经过战火的洗礼才能涅槃重生。在其后的塞琉古国、阿尔沙克王朝及萨珊王朝时期，伊斯法罕虽然屡遭重创但总能复兴盛起，而且在每一次兴起之后，它的规模也越来越大，声名也越传越远。
当时间推进到公元7世纪，阿拉伯人来到波斯大地，他们在给这片土地带来战争的同时，也带来了新鲜而蓬勃的活力——阿拉伯文明与波斯文明交融碰撞，伊斯法罕开始展示伊斯兰时期的繁华与荣耀。
伊斯法罕街景
城市街道整洁干净，很难看到特别高的建筑，这是为了保护散布城中的大量名胜古迹。
然而，战争的伤痛并未停止。11世纪～14世纪里，塞尔柱人、蒙古人及帖木儿大军相继袭击又相继离去，他们掀起了战争带来了苦难，离去时留下一座遍体鳞伤的城，伊斯法罕在战争与和平之间痛苦辗转。16世纪以后，当伊朗历史上最伟大的萨法维王朝拉开序幕，它在阿巴斯一世的帝国版图中取代了加兹温，成为新王朝的新王都。
在萨法维王朝统治之下，伊斯法罕进入鼎盛时期，一大批宫殿、园林、桥梁、道路和清真寺相继建起。那时候，城里城外交通纵横，四方商贾云集，八方宾客汇聚，连绵不绝的商队满载着珠宝玉石、丝绸铜器重重涌来，60万人在庞大的城市里穿梭奔忙。据1664年～1667年居住在此的法国商人记载：当时市内有162座清真寺、48所经学堂、173个公共浴池，182家商队客店。在这个高密度的人群聚集地，城市的每个角落都流露出难以遮掩的富贵之气——它成为当时世界上最大、最美的城市之一，“伊斯法罕半天下”的说法即由此而来。
18世纪，阿富汗人挥鞭而来，伊斯法罕人口锐减，一蹶不振。直到巴列维王朝，这里的许多历史建筑才得以修复，并建起了一座座工业区，伊斯法罕才得到渐渐兴盛。这座几经战火洗礼的老城重新站立之后，在最近一个多世纪里快步发展，迅速荣升为伊斯法罕省的省会与伊朗第三大城市。
在伊朗历史上，可能没有任何一个城市能像伊斯法罕一样，成为伊朗古代历史最痛苦且最荣耀的一个缩影。而且，这座城市所承载的深厚底韵也令伊朗境内的其他历史名城难以比肩。
伊玛目广场旁的小店
广场四周有很多出售波斯工艺品的小店，这里的商品比巴扎里出售的商品更精美。这家铜器店出售的波斯铜器都是老匠人一锤一锤敲打出来的。
◎名城古迹
哈鸠大桥上的国王会客厅
在萨法维王朝时期，哈鸠大桥有卫队把守，是皇室贵族观看盛典、游玩、纳凉的地方。举行盛典时，国王站在桥中央的国王会客厅观看大典。
既然贵为王都，伊斯法罕的城市建设必有庞大合理的格局。这座城市有一河一道穿行而过，一河是指扎因达鲁德河，一道是指查哈尔巴大道。扎因达鲁德河长达360千米，自东向西绕城而过，河面上架起大大小小的桥梁，有全城最古老的谢赫里斯坦大桥，有风情万种的三十三孔桥，有兼作水坝的哈鸠大桥，有连接皇家庭院的居易桥，还有连当地人都数不清的各种石桥木桥。查哈尔巴大道长5千米、宽47.5米，将全城分为东西两部分，道边的店铺民居鳞次栉比，宫殿和公园穿插其间，各大名胜古迹如珠玉般散落四处，比如伊玛目广场、伊玛目清真寺、卢特夫拉清真寺、礼拜五清真寺、四十柱宫以及大小经学堂等等。
当时，萨法维王朝的阿巴斯大帝决定迁都后，伊斯法罕便开始大兴土木。在国王的预想之中，伊斯法罕将成为一座富丽堂皇、精美雅致的名城，它拥有一个庞大的建筑群，该建筑群构成一个集政治、经济与宗教信仰为一体的多功能综合建筑区，里面既有皇家专用的清真寺，又有普通民众使用的大清真寺及大型巴扎。这幅建筑蓝图后来变成了现实，也就是现在人们看到的伊玛目广场。1979年，联合国教科文组织审定第一批世界文化遗产时，伊玛目广场即名列其中。
拥有迷人倒影的哈鸠大桥
它既是一座桥，也是一座坝，共有二十三孔。古桥留存到今日，已经不仅仅是一座便利的交通桥，更是一件艺术品。
四十柱宫
宫殿位于一个大花园中，修建于1647年，在当时是阿巴斯二世接见外国使节的地方，这座建筑从一个侧面完美地体现了萨法维王朝的强盛。
礼拜五清真寺
伊斯法罕商业上的繁荣令人惊叹，出产的传统手工艺品闻名遐迩。这件手工制作的工艺品颜色饱满，精美细腻。
伊斯法罕处于扎格罗斯山和库赫鲁山的谷地之中，深居伊朗腹地，又是丝绸之路上的南线要站，不可避免地被历代兵家视为征战之地。在波斯帝国兴盛之时，它便是各路军马的集结之处，因此波斯人为其取名“伊斯法罕”，意即“驻军部队”。其实早在公元前6世纪中叶，伊斯法罕已初具都市规模。那时候，它正在阿契美尼德王朝时期居鲁士二世的统治之下。到了公元前330年左右，骁勇善战的亚历山大大帝率领马其顿大军压境而来，波斯一带饱受屠戮之苦，伊斯法罕也陷于连绵战火中。一座辉煌的都城也许只有经过战火的洗礼才能涅槃重生。在其后的塞琉古国、阿尔沙克王朝及萨珊王朝时期，伊斯法罕虽然屡遭重创但总能复兴盛起，而且在每一次兴起之后，它的规模也越来越大，声名也越传越远。
当时间推进到公元7世纪，阿拉伯人来到波斯大地，他们在给这片土地带来战争的同时，也带来了新鲜而蓬勃的活力——阿拉伯文明与波斯文明交融碰撞，伊斯法罕开始展示伊斯兰时期的繁华与荣耀。
伊斯法罕街景
城市街道整洁干净，很难看到特别高的建筑，这是为了保护散布城中的大量名胜古迹。
然而，战争的伤痛并未停止。11世纪～14世纪里，塞尔柱人、蒙古人及帖木儿大军相继袭击又相继离去，他们掀起了战争带来了苦难，离去时留下一座遍体鳞伤的城，伊斯法罕在战争与和平之间痛苦辗转。16世纪以后，当伊朗历史上最伟大的萨法维王朝拉开序幕，它在阿巴斯一世的帝国版图中取代了加兹温，成为新王朝的新王都。
在萨法维王朝统治之下，伊斯法罕进入鼎盛时期，一大批宫殿、园林、桥梁、道路和清真寺相继建起。那时候，城里城外交通纵横，四方商贾云集，八方宾客汇聚，连绵不绝的商队满载着珠宝玉石、丝绸铜器重重涌来，60万人在庞大的城市里穿梭奔忙。据1664年～1667年居住在此的法国商人记载：当时市内有162座清真寺、48所经学堂、173个公共浴池，182家商队客店。在这个高密度的人群聚集地，城市的每个角落都流露出难以遮掩的富贵之气——它成为当时世界上最大、最美的城市之一，“伊斯法罕半天下”的说法即由此而来。
18世纪，阿富汗人挥鞭而来，伊斯法罕人口锐减，一蹶不振。直到巴列维王朝，这里的许多历史建筑才得以修复，并建起了一座座工业区，伊斯法罕才得到渐渐兴盛。这座几经战火洗礼的老城重新站立之后，在最近一个多世纪里快步发展，迅速荣升为伊斯法罕省的省会与伊朗第三大城市。
在伊朗历史上，可能没有任何一个城市能像伊斯法罕一样，成为伊朗古代历史最痛苦且最荣耀的一个缩影。而且，这座城市所承载的深厚底韵也令伊朗境内的其他历史名城难以比肩。
伊玛目广场旁的小店
广场四周有很多出售波斯工艺品的小店，这里的商品比巴扎里出售的商品更精美。这家铜器店出售的波斯铜器都是老匠人一锤一锤敲打出来的。
◎名城古迹
哈鸠大桥上的国王会客厅
在萨法维王朝时期，哈鸠大桥有卫队把守，是皇室贵族观看盛典、游玩、纳凉的地方。举行盛典时，国王站在桥中央的国王会客厅观看大典。
既然贵为王都，伊斯法罕的城市建设必有庞大合理的格局。这座城市有一河一道穿行而过，一河是指扎因达鲁德河，一道是指查哈尔巴大道。扎因达鲁德河长达360千米，自东向西绕城而过，河面上架起大大小小的桥梁，有全城最古老的谢赫里斯坦大桥，有风情万种的三十三孔桥，有兼作水坝的哈鸠大桥，有连接皇家庭院的居易桥，还有连当地人都数不清的各种石桥木桥。查哈尔巴大道长5千米、宽47.5米，将全城分为东西两部分，道边的店铺民居鳞次栉比，宫殿和公园穿插其间，各大名胜古迹如珠玉般散落四处，比如伊玛目广场、伊玛目清真寺、卢特夫拉清真寺、礼拜五清真寺、四十柱宫以及大小经学堂等等。
当时，萨法维王朝的阿巴斯大帝决定迁都后，伊斯法罕便开始大兴土木。在国王的预想之中，伊斯法罕将成为一座富丽堂皇、精美雅致的名城，它拥有一个庞大的建筑群，该建筑群构成一个集政治、经济与宗教信仰为一体的多功能综合建筑区，里面既有皇家专用的清真寺，又有普通民众使用的大清真寺及大型巴扎。这幅建筑蓝图后来变成了现实，也就是现在人们看到的伊玛目广场。1979年，联合国教科文组织审定第一批世界文化遗产时，伊玛目广场即名列其中。
拥有迷人倒影的哈鸠大桥
它既是一座桥，也是一座坝，共有二十三孔。古桥留存到今日，已经不仅仅是一座便利的交通桥，更是一件艺术品。
四十柱宫
宫殿位于一个大花园中，修建于1647年，在当时是阿巴斯二世接见外国使节的地方，这座建筑从一个侧面完美地体现了萨法维王朝的强盛。
礼拜五清真寺
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