第49章 另一个人(2/3)
“嗯。”艾尨点了点头，站起身来，“第三处了，走，再看看还有哪里有必要加点儿料的。”
二人沿着原路返回，一路上遇到的佣人在看到二人后，纷纷双手合十打着招呼。艾尨两人在开始时还会回应一下，可在三步一合掌，五步一拜的大礼，外加面部肌肉都笑僵了的情况下，他们便不再理会了。
艾尨和陈阳走上一个高坡，望着眼前的一片土地。绿油油的稻田，一块一块地排列在地面上，各类的植被、种植物，点缀着庄园的美丽；在北方，靠近庄园园门的地方，城堡、露天游泳池、人工草坪……这些建筑，齐聚在那里。整个庄园就这样在被分割成为两部分，一部分是豪华的一面，充斥着人性的奢靡与丑恶，地下埋藏着巨大的财富；而另一部分，是这个庄园的负面，大量的奴工，耕作在那里，为了每一个卢比，挥洒着汗水。没人会在意他们，因为人们的目光只会看向成果，只会看到丰收所带来的财富，即便这个庄园并不以此而收敛财富。
“去那里看看。”艾尨望着这个庄园的另一面，建议道。
陈阳没说什么，与艾尨下了高坡，走在稻田中，闻着一股苦涩的香。
“印度的阶级感极强。”似是知道艾尨在想什么，陈阳在一旁缓缓道，“我之前在老管家那里打听过，他说这些奴工是达利特人。”
“达利特人？”艾尨不知其意。
“古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族，掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的，是第一大种姓。其次的刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。虽然现在的种姓制度被废除了，但历史的遗留却一直还在。而有一类印度人，他们的地位在这四大种姓之后，被称为是‘达利特人’，意为‘不可接触的人’，也就是贱民，是不同种姓所生，地位很底，现在也依然存在这种说法。”
“这么听起来，倒像是中国的农民。”
“嗯，有相同的地方，但也有差异。”陈阳没有完全认可艾尨的观点，“在中国，虽然古代有着奴隶这一存在，但随着改革，这种观念没有被保留下来。可印度不同，血统与家族，在这里的存在意义很明显，富贵者拥有一切荣耀，贫穷者承受一切痛苦。地位的差异，大的令人咋舌。”
低矮的木屋，透着阴湿与破旧的灰暗。艾尨二人站在这些木屋前，四顾着双目无神的奴工拖着麻木的步子，从他们身边走过。这些人扛着铁锹与锄头，在稻田间行走穿梭，如田地中的老鼠，肮脏而低贱。
“这些人没有自由吗？”艾尨眉头皱起。
“都说了他们是奴工的，为了活下去，来到这里出售他们的体力，直到签署的约书到期，或是他们在中途死去，方才可以离开。而那些死去的，也没有人会在意他们，更不会有什么人道的偿还，在这里，这一切都是空话。”
“看得出来，你对印度很了解。”艾尨别过头，转移了话题。
陈阳笑了几声，“不是对印度了解，而是对这个世界了解。唉，你是不知道，在我的学院里，我们要学的东西简直就不是人能够掌握的。”
“但你学会了。”
“不。”陈阳闭上了眼睛，摇了摇头，“我所学到的，只是很小的一部分，对你们来说很多，但对他们来说，永远都不够！”
“他们？”艾尨看着情绪有些低落的陈阳，隐隐猜到这些人应该是他所在学院的老师。
“不说这些了。”陈阳睁开眼，之前的伤感一扫而光，脸上又浮起了吊儿郎当的神色，“看来是不会有什么发现了，我们先回去吧，想来穆天他们已经在等着我们了。”
“好。”目光最后一次扫过简陋的木屋，艾尨转身离去，没有丝毫的停留。
---
来到了城堡前，陈阳伸了个懒腰，“都累了一天了，走，去大吃一顿去！”说着，便跑进了城堡。
艾尨笑了笑，也跟着走了进去。
“艾尨先生！”
刚进大厅，艾尨听到不远处有人喊自己的名字，目光望去，艾尨友好一笑，“原来是雪丽小姐，不知叫我有什么事？”
难道她看上我了？艾尨一阵脑补。不行，要把持住自己的情绪，守身如玉，嗯，咱可是五好青年呢……
“艾尨先生，能不能单独谈一谈？”
望了一眼冲入餐厅的陈阳，艾尨点了点头，“可以，没有问题。”
雪丽感激一笑，领着心里忐忑的艾尨来到了三楼。
这是什么节奏？艾尨有些傻眼。难道她真的看上我了？我靠！那我要怎么办？她的房间似乎就在三楼吧？这是啥情况？咳，把持住，把持住……
雪丽走进了一个房间，艾尨紧跟而上，
二人沿着原路返回，一路上遇到的佣人在看到二人后，纷纷双手合十打着招呼。艾尨两人在开始时还会回应一下，可在三步一合掌，五步一拜的大礼，外加面部肌肉都笑僵了的情况下，他们便不再理会了。
艾尨和陈阳走上一个高坡，望着眼前的一片土地。绿油油的稻田，一块一块地排列在地面上，各类的植被、种植物，点缀着庄园的美丽；在北方，靠近庄园园门的地方，城堡、露天游泳池、人工草坪……这些建筑，齐聚在那里。整个庄园就这样在被分割成为两部分，一部分是豪华的一面，充斥着人性的奢靡与丑恶，地下埋藏着巨大的财富；而另一部分，是这个庄园的负面，大量的奴工，耕作在那里，为了每一个卢比，挥洒着汗水。没人会在意他们，因为人们的目光只会看向成果，只会看到丰收所带来的财富，即便这个庄园并不以此而收敛财富。
“去那里看看。”艾尨望着这个庄园的另一面，建议道。
陈阳没说什么，与艾尨下了高坡，走在稻田中，闻着一股苦涩的香。
“印度的阶级感极强。”似是知道艾尨在想什么，陈阳在一旁缓缓道，“我之前在老管家那里打听过，他说这些奴工是达利特人。”
“达利特人？”艾尨不知其意。
“古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族，掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的，是第一大种姓。其次的刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。虽然现在的种姓制度被废除了，但历史的遗留却一直还在。而有一类印度人，他们的地位在这四大种姓之后，被称为是‘达利特人’，意为‘不可接触的人’，也就是贱民，是不同种姓所生，地位很底，现在也依然存在这种说法。”
“这么听起来，倒像是中国的农民。”
“嗯，有相同的地方，但也有差异。”陈阳没有完全认可艾尨的观点，“在中国，虽然古代有着奴隶这一存在，但随着改革，这种观念没有被保留下来。可印度不同，血统与家族，在这里的存在意义很明显，富贵者拥有一切荣耀，贫穷者承受一切痛苦。地位的差异，大的令人咋舌。”
低矮的木屋，透着阴湿与破旧的灰暗。艾尨二人站在这些木屋前，四顾着双目无神的奴工拖着麻木的步子，从他们身边走过。这些人扛着铁锹与锄头，在稻田间行走穿梭，如田地中的老鼠，肮脏而低贱。
“这些人没有自由吗？”艾尨眉头皱起。
“都说了他们是奴工的，为了活下去，来到这里出售他们的体力，直到签署的约书到期，或是他们在中途死去，方才可以离开。而那些死去的，也没有人会在意他们，更不会有什么人道的偿还，在这里，这一切都是空话。”
“看得出来，你对印度很了解。”艾尨别过头，转移了话题。
陈阳笑了几声，“不是对印度了解，而是对这个世界了解。唉，你是不知道，在我的学院里，我们要学的东西简直就不是人能够掌握的。”
“但你学会了。”
“不。”陈阳闭上了眼睛，摇了摇头，“我所学到的，只是很小的一部分，对你们来说很多，但对他们来说，永远都不够！”
“他们？”艾尨看着情绪有些低落的陈阳，隐隐猜到这些人应该是他所在学院的老师。
“不说这些了。”陈阳睁开眼，之前的伤感一扫而光，脸上又浮起了吊儿郎当的神色，“看来是不会有什么发现了，我们先回去吧，想来穆天他们已经在等着我们了。”
“好。”目光最后一次扫过简陋的木屋，艾尨转身离去，没有丝毫的停留。
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来到了城堡前，陈阳伸了个懒腰，“都累了一天了，走，去大吃一顿去！”说着，便跑进了城堡。
艾尨笑了笑，也跟着走了进去。
“艾尨先生！”
刚进大厅，艾尨听到不远处有人喊自己的名字，目光望去，艾尨友好一笑，“原来是雪丽小姐，不知叫我有什么事？”
难道她看上我了？艾尨一阵脑补。不行，要把持住自己的情绪，守身如玉，嗯，咱可是五好青年呢……
“艾尨先生，能不能单独谈一谈？”
望了一眼冲入餐厅的陈阳，艾尨点了点头，“可以，没有问题。”
雪丽感激一笑，领着心里忐忑的艾尨来到了三楼。
这是什么节奏？艾尨有些傻眼。难道她真的看上我了？我靠！那我要怎么办？她的房间似乎就在三楼吧？这是啥情况？咳，把持住，把持住……
雪丽走进了一个房间，艾尨紧跟而上，
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