第三章 时钟塔的应对(5/6)
“是的。”
圣杯战争，由于其名称的原因必然会将一方势力吸引而来。那是能与魔术协会对抗的独一无二的势力——即“圣堂教会”。就算圣杯基本上都是赝品，他们也不能默默地放任争夺冠有这个名字的宝具的魔术师们。因此，据传教会曾经就介入过冬木的第三次圣杯战争。一种说法是，他们的介入不是因为别的，正是由于受了冬木御三家的委托——但真相不见天日。
“但是，这次战争需要什么监督官么？”
位于冬木的圣杯战争，需要对御三家以及外来的御主公平的裁判。因此，不偏袒任何一方的圣堂教会会被选中是情理之中。
但这次不一样，是魔术协会与其对抗势力之间的争斗，完全不需要什么中立地裁决魔术师同士的争斗的监督官。硬要说的话，顶多做些隐蔽工作，但对魔术协会而言根本不缺这方面人才。
“说什么呀。要是冒失地排除教会，他们反而偏袒千界树的话就麻烦了。首要之务，必须将我等乃正统魔术组织一事极力宣传。”
从贝尔费邦所述的情况来看，这次圣堂教会似乎是站在暂且算是同盟势力的魔术协会这边的。不过在圣堂教会眼中，这只是对魔术协会的牵制而已吧。
“第二。召唤从者照理说需要作为触媒的圣遗物，那东西准备好了么？”
贝尔费邦点点头。严格地说，并非一定需要触媒。在不凭借触媒召唤的情况下，被选择的将是与术者的精神性类似的英灵，而与其强弱无关。但是，许多御主为了避免这种情况，会将圣遗物作为媒介来召唤目标从者。
当然，即使有了触媒，也未必就能抽中预期的从者。打个比方，假设将承载过希腊英雄们的阿尔戈号的残骸作为触媒进行了召唤。被召唤的是无双的大英雄赫拉克勒斯？是船长伊阿宋？是背叛之魔女美狄亚？还是被歌颂为医术之神的阿斯克勒庇俄斯？在召唤之前都没有定论。要限定也是可以的。但那就得用这世上仅与一位英灵有关的触媒——例如，若是用世上最初蜕皮之蛇的蜕，或是曾披于某位王者身上的披风的碎片，召唤出来的英灵就能与相性无关地，基本限定在某一位身上。
不用触媒召唤也并非没有优点。因为英灵与召唤者的精神性类似，所以能轻松地在短时间内构筑起同从者之间的信赖关系。在“冬木的”圣杯战争中，御主与从者相性恶劣就如同怀抱致命的炸弹一般。直到最后的最后也不能完全相互信赖而招致悲剧的情况也时有发生。但要是踏错一步，也可能会由于厌恶对方与自己相似而表现出不信任感。
相性的好坏虽然绝不是可以随便忽视的事项，但不用触媒而进行高风险赌博的缺点真是太大了。
不论如何，有了触媒就没问题。不愧是魔术协会，与大部分英灵有因缘的圣遗物都可以准备到。
贝尔费邦站起来，从桌子的抽屉里取出一个黑檀木盒，小心翼翼地打开。
里面是一块有加工痕迹的木片。这没什么特别的。狮子劫刚想开口，就发觉声音莫名地变得兴奋了。那块木片，带有某种热气。
“这是？”
“这是圆桌的碎片。曾经一骑当千的骑士们，就在这圆桌边交谈过。为了守护祖国不列颠，他们不是用剑而是以言语进行战斗。”
“不列颠的圆桌……难道是，亚瑟王!？”
狮子劫不禁想伸手去拿，好容易才克制住了自己。
圆桌骑士……不用说，就是亚瑟王麾下的骑士们。据说亚瑟王为了不显示主君与部下的区别，设计出了平等的圆桌。
围坐于圆桌旁的骑士，每一位都是在传说中被讴歌的英雄。亚瑟王本人自不用说，兰斯洛特，加拉哈德，高文，崔斯坦，珀西瓦尔……无论如何，作为召唤的从者，他们全都夸耀着无可厚非的知名度和强悍。
“只是，圆桌的话，究竟哪位骑士会被召唤还不得而知。恐怕，无疑会是与你的精神性相适应的英灵。”
“没问题。只要是圆桌骑士，不论谁被召唤，作为从者都合格了”
“嗯……我可以把这句话当做是同意接下委托了么？”
狮子劫作了片刻思考。从者召唤的准备工作已经就绪。千界树利用罗马尼亚的风俗习惯，恐怕可以抽中该国最强的从者。但要问这是压倒性的不利吗？答案是否定的。
七对七，数量上是公平的。最重要的是，对狮子劫来说，有着必须依靠万能的愿望机才能实现的愿望。这件事，贝尔费邦是知道的。
——决定了。
狮子劫点点头，点燃了香烟。将紫烟吸满胸腔，暂时享受这毒物充满肺部的感觉。
贝尔费邦露出看似不愉快的表情——他很厌恶烟草。
“如此一来，御主就凑齐七人了。千界树的御主有七人，魔术协会派出的御主也有七人。就是说，将有十四名从者现身此世。恐怕，这会是前所未闻的规模。事已至此，与其说是战争，称之为‘大战’更贴切。”
“圣杯大战么——”
七名对七名。至今为止都是七名相争，残存至最后的战斗。而这次确确实实是英灵们的全面战争。成为舞台的都市图利法斯战后会变成什么模样都让人不愿去
圣杯战争，由于其名称的原因必然会将一方势力吸引而来。那是能与魔术协会对抗的独一无二的势力——即“圣堂教会”。就算圣杯基本上都是赝品，他们也不能默默地放任争夺冠有这个名字的宝具的魔术师们。因此，据传教会曾经就介入过冬木的第三次圣杯战争。一种说法是，他们的介入不是因为别的，正是由于受了冬木御三家的委托——但真相不见天日。
“但是，这次战争需要什么监督官么？”
位于冬木的圣杯战争，需要对御三家以及外来的御主公平的裁判。因此，不偏袒任何一方的圣堂教会会被选中是情理之中。
但这次不一样，是魔术协会与其对抗势力之间的争斗，完全不需要什么中立地裁决魔术师同士的争斗的监督官。硬要说的话，顶多做些隐蔽工作，但对魔术协会而言根本不缺这方面人才。
“说什么呀。要是冒失地排除教会，他们反而偏袒千界树的话就麻烦了。首要之务，必须将我等乃正统魔术组织一事极力宣传。”
从贝尔费邦所述的情况来看，这次圣堂教会似乎是站在暂且算是同盟势力的魔术协会这边的。不过在圣堂教会眼中，这只是对魔术协会的牵制而已吧。
“第二。召唤从者照理说需要作为触媒的圣遗物，那东西准备好了么？”
贝尔费邦点点头。严格地说，并非一定需要触媒。在不凭借触媒召唤的情况下，被选择的将是与术者的精神性类似的英灵，而与其强弱无关。但是，许多御主为了避免这种情况，会将圣遗物作为媒介来召唤目标从者。
当然，即使有了触媒，也未必就能抽中预期的从者。打个比方，假设将承载过希腊英雄们的阿尔戈号的残骸作为触媒进行了召唤。被召唤的是无双的大英雄赫拉克勒斯？是船长伊阿宋？是背叛之魔女美狄亚？还是被歌颂为医术之神的阿斯克勒庇俄斯？在召唤之前都没有定论。要限定也是可以的。但那就得用这世上仅与一位英灵有关的触媒——例如，若是用世上最初蜕皮之蛇的蜕，或是曾披于某位王者身上的披风的碎片，召唤出来的英灵就能与相性无关地，基本限定在某一位身上。
不用触媒召唤也并非没有优点。因为英灵与召唤者的精神性类似，所以能轻松地在短时间内构筑起同从者之间的信赖关系。在“冬木的”圣杯战争中，御主与从者相性恶劣就如同怀抱致命的炸弹一般。直到最后的最后也不能完全相互信赖而招致悲剧的情况也时有发生。但要是踏错一步，也可能会由于厌恶对方与自己相似而表现出不信任感。
相性的好坏虽然绝不是可以随便忽视的事项，但不用触媒而进行高风险赌博的缺点真是太大了。
不论如何，有了触媒就没问题。不愧是魔术协会，与大部分英灵有因缘的圣遗物都可以准备到。
贝尔费邦站起来，从桌子的抽屉里取出一个黑檀木盒，小心翼翼地打开。
里面是一块有加工痕迹的木片。这没什么特别的。狮子劫刚想开口，就发觉声音莫名地变得兴奋了。那块木片，带有某种热气。
“这是？”
“这是圆桌的碎片。曾经一骑当千的骑士们，就在这圆桌边交谈过。为了守护祖国不列颠，他们不是用剑而是以言语进行战斗。”
“不列颠的圆桌……难道是，亚瑟王!？”
狮子劫不禁想伸手去拿，好容易才克制住了自己。
圆桌骑士……不用说，就是亚瑟王麾下的骑士们。据说亚瑟王为了不显示主君与部下的区别，设计出了平等的圆桌。
围坐于圆桌旁的骑士，每一位都是在传说中被讴歌的英雄。亚瑟王本人自不用说，兰斯洛特，加拉哈德，高文，崔斯坦，珀西瓦尔……无论如何，作为召唤的从者，他们全都夸耀着无可厚非的知名度和强悍。
“只是，圆桌的话，究竟哪位骑士会被召唤还不得而知。恐怕，无疑会是与你的精神性相适应的英灵。”
“没问题。只要是圆桌骑士，不论谁被召唤，作为从者都合格了”
“嗯……我可以把这句话当做是同意接下委托了么？”
狮子劫作了片刻思考。从者召唤的准备工作已经就绪。千界树利用罗马尼亚的风俗习惯，恐怕可以抽中该国最强的从者。但要问这是压倒性的不利吗？答案是否定的。
七对七，数量上是公平的。最重要的是，对狮子劫来说，有着必须依靠万能的愿望机才能实现的愿望。这件事，贝尔费邦是知道的。
——决定了。
狮子劫点点头，点燃了香烟。将紫烟吸满胸腔，暂时享受这毒物充满肺部的感觉。
贝尔费邦露出看似不愉快的表情——他很厌恶烟草。
“如此一来，御主就凑齐七人了。千界树的御主有七人，魔术协会派出的御主也有七人。就是说，将有十四名从者现身此世。恐怕，这会是前所未闻的规模。事已至此，与其说是战争，称之为‘大战’更贴切。”
“圣杯大战么——”
七名对七名。至今为止都是七名相争，残存至最后的战斗。而这次确确实实是英灵们的全面战争。成为舞台的都市图利法斯战后会变成什么模样都让人不愿去
本章未完，点击下一页继续阅读