第104章 浮世恋华(3/3)
一个尖刻的声音突如其来，硬生生将那股狂热的气氛压了下去，做到了连此时的冬天的阴冷都没做到的事情。
“你们以为，跟这个小鬼缔结友谊，就可以阻止你们的覆灭吗？”
“老巫婆！有什么事情冲我来就好了！”
梅里亚站了出来，针锋相对。
“急什么，早晚会轮到你的。”
那个伛偻的身影站在路永夕的视线尽头，尽管光影模糊不堪，但话语却清晰地传了过来，她阴沉沉地笑了几声，路永夕不厌其烦，就拔出剑，又将其悬空，任其落下，随后抬起脚就是一射，古剑顿时就仿佛流星般掠空而去，但是，虽然剑尖准确地击中了她，却又像是穿过了镜花水月般的虚幻，所以最后只是在后方斜斜地插在了地面。
“道术？还是说，幻术吗？”
路永夕蹙起墨眉：
他分明在剑上留了一道剑意，如果这是拥有实质的道术，即使只是精神体，那么多少也会受到影响；如果是幻术的话，自己的精神明明没有受到外界的“神照”才对。
在原本那个世界，协会的入会标准虽然很宽松，但有一点是绝对无法蒙混过关的，那就是精神是否可以打破感知的界限，如此，一个人才可以说是踏进了里世界，如此，他才可以说是跟常人有了区别，他才可以用精神“自照”及“照人”。
而为了防止被戏弄，路永夕也不免跟人学了“自照”的手段。
所谓自照，也就是所谓的自检，指的是检查自己的精神是否正常，有没有受到外来的精神的影响。
但一般来说，自己检查自己是否正常，本来就是不成立的，就连机器按固定的步骤和程序自检都会出错，更何况是比机器更复杂的人的精神？
更不必说在绝对唯心的精神侧，又不是按照笛卡尔的“我思故我在”自己想象去转个陀螺就可以解决问题，要解决这个问题，还是要用到后来的哥德尔发现的“不完全性定理”，“自己”这个系统的命题的真伪，命题的逻辑的参考系绝对不能选自己。
所以用来联系精神和身体的“天关”——即道士口中的泥丸宫——是重中之重，原本预设的手段几乎是全都设置在那里。
当然，这点手段在当初的他的手里，对于真正的精通幻术和心理的精神侧大师来说，也只是一层薄纸，轻而易举就会被捅破，然后瞬间就会被敌人新设立的逻辑覆盖过去。但对于现在剑意已经凝聚了的他来说，想影响他的精神还不被他发现，大宗师还说不上够格，起码要到“武圣”这个层次再说！
注[1]:《庄子·大宗师》。
注[2]:《古诗十九首》。
“你们以为，跟这个小鬼缔结友谊，就可以阻止你们的覆灭吗？”
“老巫婆！有什么事情冲我来就好了！”
梅里亚站了出来，针锋相对。
“急什么，早晚会轮到你的。”
那个伛偻的身影站在路永夕的视线尽头，尽管光影模糊不堪，但话语却清晰地传了过来，她阴沉沉地笑了几声，路永夕不厌其烦，就拔出剑，又将其悬空，任其落下，随后抬起脚就是一射，古剑顿时就仿佛流星般掠空而去，但是，虽然剑尖准确地击中了她，却又像是穿过了镜花水月般的虚幻，所以最后只是在后方斜斜地插在了地面。
“道术？还是说，幻术吗？”
路永夕蹙起墨眉：
他分明在剑上留了一道剑意，如果这是拥有实质的道术，即使只是精神体，那么多少也会受到影响；如果是幻术的话，自己的精神明明没有受到外界的“神照”才对。
在原本那个世界，协会的入会标准虽然很宽松，但有一点是绝对无法蒙混过关的，那就是精神是否可以打破感知的界限，如此，一个人才可以说是踏进了里世界，如此，他才可以说是跟常人有了区别，他才可以用精神“自照”及“照人”。
而为了防止被戏弄，路永夕也不免跟人学了“自照”的手段。
所谓自照，也就是所谓的自检，指的是检查自己的精神是否正常，有没有受到外来的精神的影响。
但一般来说，自己检查自己是否正常，本来就是不成立的，就连机器按固定的步骤和程序自检都会出错，更何况是比机器更复杂的人的精神？
更不必说在绝对唯心的精神侧，又不是按照笛卡尔的“我思故我在”自己想象去转个陀螺就可以解决问题，要解决这个问题，还是要用到后来的哥德尔发现的“不完全性定理”，“自己”这个系统的命题的真伪，命题的逻辑的参考系绝对不能选自己。
所以用来联系精神和身体的“天关”——即道士口中的泥丸宫——是重中之重，原本预设的手段几乎是全都设置在那里。
当然，这点手段在当初的他的手里，对于真正的精通幻术和心理的精神侧大师来说，也只是一层薄纸，轻而易举就会被捅破，然后瞬间就会被敌人新设立的逻辑覆盖过去。但对于现在剑意已经凝聚了的他来说，想影响他的精神还不被他发现，大宗师还说不上够格，起码要到“武圣”这个层次再说！
注[1]:《庄子·大宗师》。
注[2]:《古诗十九首》。