第233章 科研的方向(2/2)
“中华医学气论借助熵寂子（罡炁之氣）有片刻不可停留特点巧妙使用化与补，凭依自然再造化境。气血冲和，百病不生。”
“那么，气功为什么又被认为迷信呢？”
“因为公知没有对气功解释的语言，所以就说气功是迷信。任何的科研成果都需要理论基础作为根本，舍本逐末误入迷途。”
观点提出来倘若解释不够完备就会使其他人看不懂！老子五千言的散章情况令思想内容名不复其位，不注意说理次序，唯有归纳没有演绎，成了经验心理合集；鬼谷子捭阖策残缺了篇章亦不当其位，精华奥义无从领会；易经曾失去三分之二部分内容不当其位，这使重要理论成果过程缺失。
华夏民族素有完美心理无法完全信仰哪一类宗教，然而却兼容各类宗教的优点。
佛教偏追无相，占置空位，迷途于“外其身而身存”。阿弥陀佛！唯有放空心灵、置身事外才会更能接近于佛。
中华民族具有朴素品格，有生肖相风俗信仰。
佛家只是心意信仰；而道家讲究规则；谋略家——捭阖者，天地之道，中极之纪，纵横之谋说也。
“拯救亿亿人的性命，更能彰显胜造七级浮屠，够得功德无量！”
“如何将理论运用至功法上？”
得十之数，反复其道。
是可能造化神奇吗？
化气为胠，采气为补。辐射、碰撞、针灸做化气；聚敛、做忘、辟谷为采气。熵寂子某种意义上再称之其为遁甲粒子，潜龙谓之增实体焉，龙藏于下极之地。
功法皆在对气论的体验中，熵寂子就似个炸药包所向披靡，是能量行驶的开始。
“那么，气功为什么又被认为迷信呢？”
“因为公知没有对气功解释的语言，所以就说气功是迷信。任何的科研成果都需要理论基础作为根本，舍本逐末误入迷途。”
观点提出来倘若解释不够完备就会使其他人看不懂！老子五千言的散章情况令思想内容名不复其位，不注意说理次序，唯有归纳没有演绎，成了经验心理合集；鬼谷子捭阖策残缺了篇章亦不当其位，精华奥义无从领会；易经曾失去三分之二部分内容不当其位，这使重要理论成果过程缺失。
华夏民族素有完美心理无法完全信仰哪一类宗教，然而却兼容各类宗教的优点。
佛教偏追无相，占置空位，迷途于“外其身而身存”。阿弥陀佛！唯有放空心灵、置身事外才会更能接近于佛。
中华民族具有朴素品格，有生肖相风俗信仰。
佛家只是心意信仰；而道家讲究规则；谋略家——捭阖者，天地之道，中极之纪，纵横之谋说也。
“拯救亿亿人的性命，更能彰显胜造七级浮屠，够得功德无量！”
“如何将理论运用至功法上？”
得十之数，反复其道。
是可能造化神奇吗？
化气为胠，采气为补。辐射、碰撞、针灸做化气；聚敛、做忘、辟谷为采气。熵寂子某种意义上再称之其为遁甲粒子，潜龙谓之增实体焉，龙藏于下极之地。
功法皆在对气论的体验中，熵寂子就似个炸药包所向披靡，是能量行驶的开始。