第230节(2/3)
，曾经就是专门做人皮灯笼的盗墓世家。人皮灯笼是他们的一门秘术，制作过程还有作用都是绝密，从来不外传。
延绵了几百年的吕家，在解放前夕已经落魄，而且当时的大环境每天都在发生变化，一些很有头脑而且敏锐的道中人感觉将要变天了，世道一清平，他们的日子就不会太好过。吕家当时的掌灯（家主）就打算彻底改头换面，丢掉吃了几百年的土饭，转手做些正经的小生意。道上的一些人听到这个消息，就过来抛吕家的墙头土，其中人皮灯笼这一节，很被几个龙头看重。因为在过去的很多年里，有一些比较邪的坑，谁都下不去，只有吕家人，能够不受太大损失的出入。在吕家全盛的时候，没人敢硬打他们的主意，但是到了这时候，一些人就逼上门了。
吕家这种世家有一种天生的优越感，即便要倒了，还是不肯弯腰，吃土饭的人把一些东西看的比命都重。最后，一个龙头让手下的伙计当着吕家掌灯的面，剁了一条胳膊丢到油锅里炸的焦黑，被逼到这个地步，吕家的掌灯实在没办法了，迫不得已说出了一些关于人皮灯笼的事。
在之前，有人曾传言，吕家做人皮灯笼，是提着下坑开路用的，灯笼是人皮做的，制作过程很残忍，直接取孕妇肚子里**个月大的婴儿剥皮做灯笼，灯笼里点的是尸油，据说提着这样的灯笼，老坑下面一些邪气和邪物会自己让路。他们还说，过去的吕家兄弟里面，有一个什么都不做，专门娶老婆生孩子，用来取皮做灯笼。
这些传闻最后都被吕家的掌灯呵斥为扯淡，吕家的人皮灯笼只能在一种地方用，也只有在这种地方才有用，就是死过很多人，阴气很重的地方。这是吕家的祖上吸取了很多经验而出现的一种手段，说起来很玄，不过对于土爬子们来说，好像真有道理。
譬如说一座商周时期的老坑，一直没有被人发现，随着时间的变迁，什么事情都可能发生，老坑的附近可能会繁衍出一个村子或者镇子，也可能发生过一场大规模的战争，村子的乱葬岗，家族墓，战场的死尸，堆积在老坑上面，时间长了就是一道天然的屏障，阴气重的地方容易出东西，这个道理谁都懂。所以后来的土爬子如果无意中发现了这种坑，虽然眼馋但又不敢轻易下，一旦下去就会产生自己承受不了的后果。
但是吕家最擅长开这种坑，他们的人皮灯笼也就是在这个时候用的，在做活踩盘之前，就有人在老坑四周点几盏灯笼，灯笼烧的的确是尸油。据吕家的掌灯说，这么做的目的，就是用人皮灯笼把老坑上面那一片散不掉的阴气给引走。
这个过程，在当时的行话里叫做“等干”，等干的时间长短不一，要用灯笼引走阴气，阴气散掉，人再下坑的危险系数就会小很多。但是用过的灯笼是绝对不能再用的，小胡子曾经见过一个老爬子的忘年交，半边身子都是僵的，一辈子没有治好，据说就是当年无意中点了一盏用过的人皮灯笼。
第二百零九章 乱葬
关于人皮灯笼的传闻，就在解放前流传过，之后，时代的发展和一些环境的变迁渐渐埋没了这些世家传承的古术，只能很偶尔的从某些具有经历的老人嘴里听来一些端倪，不过实物基本上是见不到了，正常人都没有那个心理素质去做这种东西，而且做出来也没用。
石头屋子里的人皮灯笼不知道是谁留下的，不过它印证了小胡子的想法，这肯定是后人的手笔。人皮灯笼本身倒没什么，但是它出现的意义是什么？如果按常理那么一想，小胡子就感觉背后想冒冷汗。
过去吕家用人皮灯笼，是为了散掉邪地的阴气，然而这个石头屋子包括其中的四盏人皮灯笼，是为了什么？灯笼在山沟最中心的位置，这么做，只能让所有的阴气都聚敛在这里，常年累月都不会散去。如此一来，这个地方，就会成为一个让所有土爬子都感觉肝颤的邪地。
至于那只豹头鳄尾的石雕，虽然不知名，却也能想的出来，那同样是聚气的一种邪兽。
“这是谁留下的东西，为什么要这么做？”晋普阿旺不明就里，听完小胡子的讲述之后也感觉有点发冷。
小胡子心里有一种猜测，他觉得，不仅仅是他们，过去的人肯定也推断过这片古战场和乱葬堆里面或许隐藏着什么，但因为当时的种种特殊原因，他们没能找到线索或者东西，而且后续的时间已经不多了，迫不得已之下，就只能用邪异的方法把这个地方封起来，谁都进不去。
留下人皮灯笼的人具体年代不详，小胡子推断，可能是在中原的唐代之后，从内地过来的人。他们的手段明显带着一些望气和术的影子，这种东西有邪异的一面，但是同时又有一些固定的模式可以摸索。小胡子重新钻回石头屋子，把其余的三盏人皮灯笼全都摘了下来，灯笼完全干硬，里面的尸油也燃光了，但是留在这里总是让人不踏实。
当小胡子一一摘下三盏灯笼的时候，耳边就又回荡起一片那种隐隐约约的哀号声，好像有很多很多的人，被抛弃在一个没有光明而且没有出路的深渊中，孤独的等死，它们看着死亡一天天的逼近自己，却没有任何办法，唯一能做的，就是发出这种让人肝胆俱裂的哀号声。
处理了几盏灯笼，小
延绵了几百年的吕家，在解放前夕已经落魄，而且当时的大环境每天都在发生变化，一些很有头脑而且敏锐的道中人感觉将要变天了，世道一清平，他们的日子就不会太好过。吕家当时的掌灯（家主）就打算彻底改头换面，丢掉吃了几百年的土饭，转手做些正经的小生意。道上的一些人听到这个消息，就过来抛吕家的墙头土，其中人皮灯笼这一节，很被几个龙头看重。因为在过去的很多年里，有一些比较邪的坑，谁都下不去，只有吕家人，能够不受太大损失的出入。在吕家全盛的时候，没人敢硬打他们的主意，但是到了这时候，一些人就逼上门了。
吕家这种世家有一种天生的优越感，即便要倒了，还是不肯弯腰，吃土饭的人把一些东西看的比命都重。最后，一个龙头让手下的伙计当着吕家掌灯的面，剁了一条胳膊丢到油锅里炸的焦黑，被逼到这个地步，吕家的掌灯实在没办法了，迫不得已说出了一些关于人皮灯笼的事。
在之前，有人曾传言，吕家做人皮灯笼，是提着下坑开路用的，灯笼是人皮做的，制作过程很残忍，直接取孕妇肚子里**个月大的婴儿剥皮做灯笼，灯笼里点的是尸油，据说提着这样的灯笼，老坑下面一些邪气和邪物会自己让路。他们还说，过去的吕家兄弟里面，有一个什么都不做，专门娶老婆生孩子，用来取皮做灯笼。
这些传闻最后都被吕家的掌灯呵斥为扯淡，吕家的人皮灯笼只能在一种地方用，也只有在这种地方才有用，就是死过很多人，阴气很重的地方。这是吕家的祖上吸取了很多经验而出现的一种手段，说起来很玄，不过对于土爬子们来说，好像真有道理。
譬如说一座商周时期的老坑，一直没有被人发现，随着时间的变迁，什么事情都可能发生，老坑的附近可能会繁衍出一个村子或者镇子，也可能发生过一场大规模的战争，村子的乱葬岗，家族墓，战场的死尸，堆积在老坑上面，时间长了就是一道天然的屏障，阴气重的地方容易出东西，这个道理谁都懂。所以后来的土爬子如果无意中发现了这种坑，虽然眼馋但又不敢轻易下，一旦下去就会产生自己承受不了的后果。
但是吕家最擅长开这种坑，他们的人皮灯笼也就是在这个时候用的，在做活踩盘之前，就有人在老坑四周点几盏灯笼，灯笼烧的的确是尸油。据吕家的掌灯说，这么做的目的，就是用人皮灯笼把老坑上面那一片散不掉的阴气给引走。
这个过程，在当时的行话里叫做“等干”，等干的时间长短不一，要用灯笼引走阴气，阴气散掉，人再下坑的危险系数就会小很多。但是用过的灯笼是绝对不能再用的，小胡子曾经见过一个老爬子的忘年交，半边身子都是僵的，一辈子没有治好，据说就是当年无意中点了一盏用过的人皮灯笼。
第二百零九章 乱葬
关于人皮灯笼的传闻，就在解放前流传过，之后，时代的发展和一些环境的变迁渐渐埋没了这些世家传承的古术，只能很偶尔的从某些具有经历的老人嘴里听来一些端倪，不过实物基本上是见不到了，正常人都没有那个心理素质去做这种东西，而且做出来也没用。
石头屋子里的人皮灯笼不知道是谁留下的，不过它印证了小胡子的想法，这肯定是后人的手笔。人皮灯笼本身倒没什么，但是它出现的意义是什么？如果按常理那么一想，小胡子就感觉背后想冒冷汗。
过去吕家用人皮灯笼，是为了散掉邪地的阴气，然而这个石头屋子包括其中的四盏人皮灯笼，是为了什么？灯笼在山沟最中心的位置，这么做，只能让所有的阴气都聚敛在这里，常年累月都不会散去。如此一来，这个地方，就会成为一个让所有土爬子都感觉肝颤的邪地。
至于那只豹头鳄尾的石雕，虽然不知名，却也能想的出来，那同样是聚气的一种邪兽。
“这是谁留下的东西，为什么要这么做？”晋普阿旺不明就里，听完小胡子的讲述之后也感觉有点发冷。
小胡子心里有一种猜测，他觉得，不仅仅是他们，过去的人肯定也推断过这片古战场和乱葬堆里面或许隐藏着什么，但因为当时的种种特殊原因，他们没能找到线索或者东西，而且后续的时间已经不多了，迫不得已之下，就只能用邪异的方法把这个地方封起来，谁都进不去。
留下人皮灯笼的人具体年代不详，小胡子推断，可能是在中原的唐代之后，从内地过来的人。他们的手段明显带着一些望气和术的影子，这种东西有邪异的一面，但是同时又有一些固定的模式可以摸索。小胡子重新钻回石头屋子，把其余的三盏人皮灯笼全都摘了下来，灯笼完全干硬，里面的尸油也燃光了，但是留在这里总是让人不踏实。
当小胡子一一摘下三盏灯笼的时候，耳边就又回荡起一片那种隐隐约约的哀号声，好像有很多很多的人，被抛弃在一个没有光明而且没有出路的深渊中，孤独的等死，它们看着死亡一天天的逼近自己，却没有任何办法，唯一能做的，就是发出这种让人肝胆俱裂的哀号声。
处理了几盏灯笼，小
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