科技强国，向秦始皇直播四大发明 第178节(1/3)
老百姓们看得很乐呵，尤其是看到骑大象和孔雀开屏后，更是兴高采烈。
这大象居然还能让人骑，也太温顺了吧!
这个我可以作证，咱们华夏南边的一些部落，也有象兵，据说可猛了。女人们关注的是少女身上穿着的纱丽。
他们身上穿的衣服颜色可真艳啊，好看。
别说，搭配上宝石还真有异域风情。
佛教徒们一眼就认出了菩提树下的佛陀形象，激动得双手合十，差点就要拜下去：“是佛祖!”那孔雀，自然就是大孔雀明王了。
玄奘在大慈恩寺中，眼眶微湿，一手转动着佛珠，对着天幕一拜： “阿弥陀佛。”
原来印度就是他去取经的天竺!
文武百官们原本也有些懵懂，地图一出来，就知道印度原来是天竺，也有些朝代叫身毒。
李世民看着它地图上西北的那个缺口，摇摇头道： “这个地方的确不好守，从西域甚至是欧洲的敌人，只要通过了这个口，就能在印度平原上长驱直入。
李靖赞同自己陛下的看法： 高山的确有阻敌之功。
他看惯了舆图，瞟一眼就知道这个缺口在地图上虽然显得不大，但落在实际之中其实无比广阔。这种地形和平原已经并无差别了，易攻难守。
秦朝。
扶苏虚心请教王翦： “昔日先祖灭楚先灭蜀，翻越重重高山之后终于平定蜀地，来到了楚国的后方，将他们打了个出其不意。
王翦点头： 然。
扶苏问： “那蜀山之高，其实也难以阻敌。真要打，这山还是能翻过去的。”
王翦笑起来：公子既然刚刚说出其不意，那就知道在常人心中，没人会选择翻山这条路，这本来就是非常之计谋。而且这蜀山的高度，应该比不了仙画中显示的那一圈山。
他想起那一连串的八千多米七千多米，还有白雪皑皑的险峻山峰，都忍不住心惊。
别说带着辎重、穿着普通衣服的士兵了，就是做好了万全准备去爬那山的，恐怕也是有去无回啊。
这世上又有哪只军队能翻过雪山呢?1
【雅利安人成为了印度的实际统治者，称呼这些原住民是矮黑人，十分轻蔑。他们将原住民赶到了南印度，并且搞出了宗教和种姓制度来统治这些原住民。】
【即使几千年过
去了，现在的印度还在深受着种姓制度之苦。】
雅利安人是白人游牧民族，他们的相貌和印度本地人相差甚远，前者肤白且高大，后者黝黑又矮小。
雅利安人为了更方便的统治，搞出了强调出身和种族的宗教。他们自己当然得属于高贵一族，也掌握着宗教的解释权，是神职人员，叫婆罗门。
为他们服务的，公务员阶级，叫刹帝利。这个阶级也大部分是雅利安人，和一部分本土的归顺者，达罗毗茶人。
再往下，是商人和平民，吠舍。最下面，是奴仆，首陀罗。而还有一个底层的底层，不可接触者，达利特。其实就是贱民。
【在他们的概念里，贱民不算人。】
【即使在现代，达特利也不允许进入寺庙，不允许使用水井这样的公共设备，不允许和其他种姓通婚。】
【印度只有一亿人，十二亿牲口的梗就来源于此。他们现在都还有着这样的等级和人种观念，在现在的社会中可以说是极其少见的。】
镜头中，一个高种姓的人带着嘲弄的笑容侃侃而谈：
这么说吧，我们会毫不犹豫地喝牛尿，但我们会拒绝喝达利特人手中的一杯水。
“我不会拒绝和达特利的女人发生关系，但是娶她们?不，这样所有的亲戚都会和我断绝关系。
而镜头一转，是触目惊心的大片大片的贫民窟，和旁边的高楼大厦形成鲜明对比。居住在这里的，全部都是棕色皮肤的首陀罗和达特利。
天幕下的老百姓们陷入到了沉默中。
他们想起了自己。
不过，仙画投放的朝代大多都算是盛世，政治还算清明，老百姓们的日子还过得去。而且，读过书的贵人们也大多知道礼贤下士，装也要装出仁义模样来。
就算是为官，那也得叫一声“父母官”,要爱民如子。这样赤裸裸的身份□口，让百姓们觉得看不过眼。
这也太无耻了!
“不要脸!这不就是糟蹋民女?”
“那就去喝你的牛尿去吧!”
平民群众中响起了一片讨伐声。
他们也是第一次看到现代的贫民窟。
感觉比
咱们还不如呢，要不是旁边的那些高楼，我都以为也是他们的古代。看上去也太脏了!
明朝。
朱元璋对种姓制度也很不爽，对此嗤之以鼻： “这不就是元朝的那一套做法吗?”只不过元朝并没有明文写出来而已。
简单粗暴!
他颇为不屑——朱元璋没想到的是，后世也有人认为正是受到元朝的影响，导致他的一些手段和认知也挺简单粗暴。
汉朝。
霍去病有些不解：为什么他们会如此心甘情愿的接受这个种姓制度?秦朝残暴无道，还有人能喊出一
这大象居然还能让人骑，也太温顺了吧!
这个我可以作证，咱们华夏南边的一些部落，也有象兵，据说可猛了。女人们关注的是少女身上穿着的纱丽。
他们身上穿的衣服颜色可真艳啊，好看。
别说，搭配上宝石还真有异域风情。
佛教徒们一眼就认出了菩提树下的佛陀形象，激动得双手合十，差点就要拜下去：“是佛祖!”那孔雀，自然就是大孔雀明王了。
玄奘在大慈恩寺中，眼眶微湿，一手转动着佛珠，对着天幕一拜： “阿弥陀佛。”
原来印度就是他去取经的天竺!
文武百官们原本也有些懵懂，地图一出来，就知道印度原来是天竺，也有些朝代叫身毒。
李世民看着它地图上西北的那个缺口，摇摇头道： “这个地方的确不好守，从西域甚至是欧洲的敌人，只要通过了这个口，就能在印度平原上长驱直入。
李靖赞同自己陛下的看法： 高山的确有阻敌之功。
他看惯了舆图，瞟一眼就知道这个缺口在地图上虽然显得不大，但落在实际之中其实无比广阔。这种地形和平原已经并无差别了，易攻难守。
秦朝。
扶苏虚心请教王翦： “昔日先祖灭楚先灭蜀，翻越重重高山之后终于平定蜀地，来到了楚国的后方，将他们打了个出其不意。
王翦点头： 然。
扶苏问： “那蜀山之高，其实也难以阻敌。真要打，这山还是能翻过去的。”
王翦笑起来：公子既然刚刚说出其不意，那就知道在常人心中，没人会选择翻山这条路，这本来就是非常之计谋。而且这蜀山的高度，应该比不了仙画中显示的那一圈山。
他想起那一连串的八千多米七千多米，还有白雪皑皑的险峻山峰，都忍不住心惊。
别说带着辎重、穿着普通衣服的士兵了，就是做好了万全准备去爬那山的，恐怕也是有去无回啊。
这世上又有哪只军队能翻过雪山呢?1
【雅利安人成为了印度的实际统治者，称呼这些原住民是矮黑人，十分轻蔑。他们将原住民赶到了南印度，并且搞出了宗教和种姓制度来统治这些原住民。】
【即使几千年过
去了，现在的印度还在深受着种姓制度之苦。】
雅利安人是白人游牧民族，他们的相貌和印度本地人相差甚远，前者肤白且高大，后者黝黑又矮小。
雅利安人为了更方便的统治，搞出了强调出身和种族的宗教。他们自己当然得属于高贵一族，也掌握着宗教的解释权，是神职人员，叫婆罗门。
为他们服务的，公务员阶级，叫刹帝利。这个阶级也大部分是雅利安人，和一部分本土的归顺者，达罗毗茶人。
再往下，是商人和平民，吠舍。最下面，是奴仆，首陀罗。而还有一个底层的底层，不可接触者，达利特。其实就是贱民。
【在他们的概念里，贱民不算人。】
【即使在现代，达特利也不允许进入寺庙，不允许使用水井这样的公共设备，不允许和其他种姓通婚。】
【印度只有一亿人，十二亿牲口的梗就来源于此。他们现在都还有着这样的等级和人种观念，在现在的社会中可以说是极其少见的。】
镜头中，一个高种姓的人带着嘲弄的笑容侃侃而谈：
这么说吧，我们会毫不犹豫地喝牛尿，但我们会拒绝喝达利特人手中的一杯水。
“我不会拒绝和达特利的女人发生关系，但是娶她们?不，这样所有的亲戚都会和我断绝关系。
而镜头一转，是触目惊心的大片大片的贫民窟，和旁边的高楼大厦形成鲜明对比。居住在这里的，全部都是棕色皮肤的首陀罗和达特利。
天幕下的老百姓们陷入到了沉默中。
他们想起了自己。
不过，仙画投放的朝代大多都算是盛世，政治还算清明，老百姓们的日子还过得去。而且，读过书的贵人们也大多知道礼贤下士，装也要装出仁义模样来。
就算是为官，那也得叫一声“父母官”,要爱民如子。这样赤裸裸的身份□口，让百姓们觉得看不过眼。
这也太无耻了!
“不要脸!这不就是糟蹋民女?”
“那就去喝你的牛尿去吧!”
平民群众中响起了一片讨伐声。
他们也是第一次看到现代的贫民窟。
感觉比
咱们还不如呢，要不是旁边的那些高楼，我都以为也是他们的古代。看上去也太脏了!
明朝。
朱元璋对种姓制度也很不爽，对此嗤之以鼻： “这不就是元朝的那一套做法吗?”只不过元朝并没有明文写出来而已。
简单粗暴!
他颇为不屑——朱元璋没想到的是，后世也有人认为正是受到元朝的影响，导致他的一些手段和认知也挺简单粗暴。
汉朝。
霍去病有些不解：为什么他们会如此心甘情愿的接受这个种姓制度?秦朝残暴无道，还有人能喊出一
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