浮世珍馐馆 第22节(2/3)
刀尖上喂给释月。◎
北江下起雪来没个停歇, 黑夜漫长，人窝在家中无事可干，大人们谈天说地, 瞧着孩子们围坐一堆玩嘎啦哈。
这玩意出了北江地界也有孩子玩, 材料多是羊、猪、牛、猫的膝盖骨, 其中猫骨太小，牛骨太大, 猪骨大小倒是正好了, 就是太粗糙, 不如羊骨头细腻。
笼统说来，还是狍子骨最好，可狍子在北江满地跑, 在东泰、南德那些地界可见不着。
而且嘎拉哈不是现宰了就能用的, 新剥下来的骨头连筋沾肉, 还油腻腻的, 不好玩，得是那种在手里盘老了的, 光滑如玉, 这才是好东西呢。
汉人毕竟吃狍子少, 今年张家杀猪，孙家宰羊过年, 都属头一遭呢。
所以满村子凑遍了，也才凑出五六个嘎拉哈来, 怎么叫孩子们玩得尽兴呢？于是就由茅娘带着几个半大娃娃正在雪下扒拉小石子替代呢, 孩子们蹲着弯着腰不觉得累, 茅娘直起身子抻一抻腰, 就见喜温拎着一袋乱响的东西跑来了。
喜温下山时途径部落里的几间穴屋处, 很多族人特意出来给她行礼，再没有一丝一毫的轻慢。
比起汉人，他们更能感受到喜温身上的不同之处，相比起前几任的萨满，喜温与神之间的联系似乎更加亲密实际。
汉人跟林中人有隔了一层，听他们叨叨咕咕什么‘萨满神通’之类的，也不太懂。
但知道喜温在冥府走了一遭又回来了，觉得她同底下阎王老爷打了关系，有些异于常人反而正常了。
茅娘摸过她的手，暖洋洋的，也就不为她冬日里穿得单薄而担心了。
喜温把那一袋狍子嘎达哈倒在炕上后，一众孩子‘哇啦啦’的乱叫了一通，看她时的神色真跟看神仙没分别了。
孩子们热火朝天得玩开了，茅娘总算是能清闲一点，就去给喜温端茶，把茶递给她的时候，见她手里还拿着一个小小的皮囊，好奇问：“这是什么？”
喜温展开给茅娘看，就见是十颗规整细腻的小骨头，“也是嘎拉哈，我自己一粒粒拾掇过的，想给阿月玩的。”
茅娘笑起来，找出一筐布头来，又抓了一把晒干透的红豆，要给这副嘎拉哈缝一个配套的小豆袋。
她手心的痂掉完了，但偶尔还是会感到疼痒，刷锅叠被的时候不妨碍，可一捏起针线来，就不似从前自如了。
茅娘捏着针，紧紧攥着布头，手却不是那么听话，想驯服这种局促，但真的很难。
忽然，喜温握了握她的手，仔细揉捏着她的掌心，茅娘只觉掌心微微发烫，等喜温松了手，疤痕犹在，只是那种隐隐的不适感却消失了。
茅娘呆呆地看着喜温，见她不说，便也吞下所有的话，只是拿起针线穿梭起来。
不一会儿，一个六面的松垮小方包就缝好了。
张叔粗心大意，也没觉察到茅娘的变化，只眯了一口高粱酒，笑道：“释娘子同方郎君难道还玩这些？”
“不玩也可以串珠子呀。”
喜温既是打算送给释月，随便释月怎么弄都行，不过她还是介绍了一下玩法。
嘎拉哈的玩法挺多，最常玩的一种就是把四颗嘎拉哈洒在桌面上，翻转落定，一粒嘎拉哈有四个面，宽平的叫背，凹陷的叫坑，似人耳的叫轮，轮的背面像粒腰子，叫针。
然后将那个豆袋往上扔，等豆袋掉下来的这会功夫要把四颗嘎拉哈抓起来，再抓住小豆袋，如果没抓住豆袋，就得换下一个人了。
这玩法还不是三局两胜制的，如果四粒嘎拉哈相同的面纹越多，那么可得细筹子越多，谁先积攒到一百根细筹子谁先胜。
喜温说罢，释月已经同方稷玄开始玩了，两人手速快得喜温都看不清了，半盏茶的功夫胜负分晓。
“赢了。”释月得意地说：“粗手大脚笨得很。”
方稷玄起身去给鸡汤撇沫子，抛下一句，“使诈。”
喜温就见释月‘噌’一声跳到方稷玄身上勒他的脖子，方稷玄背上多坐了个人，轻松地就像落了只蜻蜓，顺便要释月取挂在梁上的榛蘑袋子。
释月一边斥方稷玄胡说八道，一边抬手摘榛蘑袋子。
喜温看着看着就笑起来，摸了摸桌上那只悲催做苦力啃松子的小松鼠，好险没被迁怒咬一口，悻悻然缩回手，悄悄掩上门回坡上去了。
这松鼠就是释月同喜温采蘑菇时冲她们凶过的那一只，林中人都叫这种松鼠灰狗子，它跟那种背上五条斑纹的圆润花栗鼠可不一样，一身黑灰毛，竖耳炸尾，看起来就是松鼠里头的山匪，顶顶凶恶了。
释月记仇得很，昨个想起来这事，直接冲到树上从窝里掏出来做苦力。
任凭这灰狗子再怎么龇牙咧嘴凶神恶煞也没用了，只能抱着松子‘咔啦咔啦’的啃出果仁来，释月手一摊，只得乖乖奉上。
光喂释月还不够，见喜温走了，火精小只从灯盏里探出身子来，长长的火舌一卷，把小松鼠跟前那一摊得有十来粒松子仁都给吃了。
非但如此，还把松鼠胡须给燎卷了。
方稷玄正泡榛蘑呢，就听小松鼠乱叫一通，像是气极，然后又直挺挺的厥了过
北江下起雪来没个停歇, 黑夜漫长，人窝在家中无事可干，大人们谈天说地, 瞧着孩子们围坐一堆玩嘎啦哈。
这玩意出了北江地界也有孩子玩, 材料多是羊、猪、牛、猫的膝盖骨, 其中猫骨太小，牛骨太大, 猪骨大小倒是正好了, 就是太粗糙, 不如羊骨头细腻。
笼统说来，还是狍子骨最好，可狍子在北江满地跑, 在东泰、南德那些地界可见不着。
而且嘎拉哈不是现宰了就能用的, 新剥下来的骨头连筋沾肉, 还油腻腻的, 不好玩，得是那种在手里盘老了的, 光滑如玉, 这才是好东西呢。
汉人毕竟吃狍子少, 今年张家杀猪，孙家宰羊过年, 都属头一遭呢。
所以满村子凑遍了，也才凑出五六个嘎拉哈来, 怎么叫孩子们玩得尽兴呢？于是就由茅娘带着几个半大娃娃正在雪下扒拉小石子替代呢, 孩子们蹲着弯着腰不觉得累, 茅娘直起身子抻一抻腰, 就见喜温拎着一袋乱响的东西跑来了。
喜温下山时途径部落里的几间穴屋处, 很多族人特意出来给她行礼，再没有一丝一毫的轻慢。
比起汉人，他们更能感受到喜温身上的不同之处，相比起前几任的萨满，喜温与神之间的联系似乎更加亲密实际。
汉人跟林中人有隔了一层，听他们叨叨咕咕什么‘萨满神通’之类的，也不太懂。
但知道喜温在冥府走了一遭又回来了，觉得她同底下阎王老爷打了关系，有些异于常人反而正常了。
茅娘摸过她的手，暖洋洋的，也就不为她冬日里穿得单薄而担心了。
喜温把那一袋狍子嘎达哈倒在炕上后，一众孩子‘哇啦啦’的乱叫了一通，看她时的神色真跟看神仙没分别了。
孩子们热火朝天得玩开了，茅娘总算是能清闲一点，就去给喜温端茶，把茶递给她的时候，见她手里还拿着一个小小的皮囊，好奇问：“这是什么？”
喜温展开给茅娘看，就见是十颗规整细腻的小骨头，“也是嘎拉哈，我自己一粒粒拾掇过的，想给阿月玩的。”
茅娘笑起来，找出一筐布头来，又抓了一把晒干透的红豆，要给这副嘎拉哈缝一个配套的小豆袋。
她手心的痂掉完了，但偶尔还是会感到疼痒，刷锅叠被的时候不妨碍，可一捏起针线来，就不似从前自如了。
茅娘捏着针，紧紧攥着布头，手却不是那么听话，想驯服这种局促，但真的很难。
忽然，喜温握了握她的手，仔细揉捏着她的掌心，茅娘只觉掌心微微发烫，等喜温松了手，疤痕犹在，只是那种隐隐的不适感却消失了。
茅娘呆呆地看着喜温，见她不说，便也吞下所有的话，只是拿起针线穿梭起来。
不一会儿，一个六面的松垮小方包就缝好了。
张叔粗心大意，也没觉察到茅娘的变化，只眯了一口高粱酒，笑道：“释娘子同方郎君难道还玩这些？”
“不玩也可以串珠子呀。”
喜温既是打算送给释月，随便释月怎么弄都行，不过她还是介绍了一下玩法。
嘎拉哈的玩法挺多，最常玩的一种就是把四颗嘎拉哈洒在桌面上，翻转落定，一粒嘎拉哈有四个面，宽平的叫背，凹陷的叫坑，似人耳的叫轮，轮的背面像粒腰子，叫针。
然后将那个豆袋往上扔，等豆袋掉下来的这会功夫要把四颗嘎拉哈抓起来，再抓住小豆袋，如果没抓住豆袋，就得换下一个人了。
这玩法还不是三局两胜制的，如果四粒嘎拉哈相同的面纹越多，那么可得细筹子越多，谁先积攒到一百根细筹子谁先胜。
喜温说罢，释月已经同方稷玄开始玩了，两人手速快得喜温都看不清了，半盏茶的功夫胜负分晓。
“赢了。”释月得意地说：“粗手大脚笨得很。”
方稷玄起身去给鸡汤撇沫子，抛下一句，“使诈。”
喜温就见释月‘噌’一声跳到方稷玄身上勒他的脖子，方稷玄背上多坐了个人，轻松地就像落了只蜻蜓，顺便要释月取挂在梁上的榛蘑袋子。
释月一边斥方稷玄胡说八道，一边抬手摘榛蘑袋子。
喜温看着看着就笑起来，摸了摸桌上那只悲催做苦力啃松子的小松鼠，好险没被迁怒咬一口，悻悻然缩回手，悄悄掩上门回坡上去了。
这松鼠就是释月同喜温采蘑菇时冲她们凶过的那一只，林中人都叫这种松鼠灰狗子，它跟那种背上五条斑纹的圆润花栗鼠可不一样，一身黑灰毛，竖耳炸尾，看起来就是松鼠里头的山匪，顶顶凶恶了。
释月记仇得很，昨个想起来这事，直接冲到树上从窝里掏出来做苦力。
任凭这灰狗子再怎么龇牙咧嘴凶神恶煞也没用了，只能抱着松子‘咔啦咔啦’的啃出果仁来，释月手一摊，只得乖乖奉上。
光喂释月还不够，见喜温走了，火精小只从灯盏里探出身子来，长长的火舌一卷，把小松鼠跟前那一摊得有十来粒松子仁都给吃了。
非但如此，还把松鼠胡须给燎卷了。
方稷玄正泡榛蘑呢，就听小松鼠乱叫一通，像是气极，然后又直挺挺的厥了过
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